峨嵋山洞, 周回三百里，号称虚陵太妙洞天,位于四川省峨嵋山,真人唐览治理。
峨眉山为蚀余山，为邛崃山南段余脉，自峨眉平原拔地而起，南北延伸绵延23公里，面积约154平方公里，主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰组成。山的中、下部分布着花岗岩、变质岩及石灰岩，山顶部盖有玄武岩。
峨眉山最早以前，是我国一座著名的道教名山，《魏书•释老志》载：“道家之源，出于老子。……授轩辕于峨眉，教帝喾于牧德。”道教著作《抱朴子》卷十八中言：“黄帝……到峨眉山见天真皇人于玉堂，请问真一之道。皇人曰：‘子既君四海，欲复求长生，不亦贪乎？’”在传说中，天真皇人和道教主太上老君是一个人。也就是说，早在一千多年前，轩辕黄帝在峨眉山自天真皇人得道一事，被认为是道教之源起，纳入了正史。故宋太宗在赠峨眉山对联时，上联曰：天真皇人论道之地。
峨眉山是我国的四大佛教名山之一，文化遗产极其深厚，是中国佛教圣地，被誉为“佛国天堂”，是普贤菩萨的道场。位于四川中南部，四川盆地西南边缘的峨眉境内，距成都约一百六十公里，在峨眉山市西南七公里处。高出五岳，秀甲天下。在我国的游览名山中，峨眉山可以说是最高的一个，最高峰万佛顶海拔3099米。山体南北方向延伸，绵延23公里，面积115平方公里。长久以来，峨眉山以其秀丽的自然风光和神话般的佛教胜迹而闻名于世。她古雅神奇，巍峨媚丽。其山脉绵亘曲折、千岩万壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美称。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。
峨眉山作为第七小洞天，道教在山中传承两千多年，而最终被佛教取代。究其原由，约有以下两点主要原因:
其一，峨眉多洞室，修道之士继承秦汉方士传统，大多岩居穴处，独身隐遁，远避尘世，不注重庙宇创建与忽视对大众传教，较少形成大规模的教团。
其二，北宋初期，道教对金顶、牛心岭等峨眉核心地区的丢失，无法对神光灵灯现象做出应变，丧失了对峨眉山神圣空间的话语权与解释权。伴随佛教的蓬勃发展，道教不断衰微，最终由“天真皇人论道之地”演变为“普贤菩萨应化道场”。
虽然峨眉山上的道教已没落，山中仍留有九老洞、仙皇台、七天桥、洞天首步等诸多道教遗迹，相沿未改，洞天遗韵犹存。
峨眉山原有大小寺院百余处，几经兴废，现存主要寺院有万年寺、报国寺、伏虎寺、善觉寺、光相寺。
武侠迷都知道有个峨眉派，由郭襄女侠所创，其实，峨眉武术为流传于巴蜀（西南大部）地域范围内的武术各流由于其风格和特征非常相近相通，均以“峨眉派武术”相称，形成为以峨眉山为主的一大地域性武术派系——峨眉派。关于峨眉派武术历史沿革，与少林和武当派有所区别，少林派相传是南北朝时期来华的古印度高僧中国禅宗始祖达摩传授的；武当派是由明初道家张三丰创始。峨眉派的始创则远远早于两派，根据现有史料研究后认为，峨眉武术孕育时间可追溯到上古时期，成型于春秋的战国，以白猿祖师（司徒玄空）的“峨眉通臂拳”为历史依据。
峨眉山-乐山大佛是世界文化与自然双重遗产，峨眉山古建筑群为全国重点*物文**保护单位，峨眉山景区为国家重点风景名胜区、国家AAAA*级A**旅游景区。峨眉山是成渝潮流新地标。
据《说郛》引《洞天福地记》云：“三十六小洞，出本教《淹山白玉经》。第七洞峨眉山，周回三百里，名‘灵陵太妙之天’，在蜀嘉州”。在纯阳殿的“千人洞”，即是第七洞天的洞府遗址。又在洪椿坪寺外的山腰处，今尚有一木坊，上书“洞天首步”四字，意指凡人入山至此，即开始进入第七洞天。道教中，亦称峨眉山为“皇人之山”、“西皇山人”、“第七洞天”、“灵虚洞天”。
登峨眉山
蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？
青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦囊术。
云间吟琼箫，石上弄宝瑟。平生有微尚，欢笑自此毕。
烟容如在颜，尘累忽相失。倘逢骑羊子，携手凌白日。