只有初中文化的李*志洪**，始 终改不掉吹牛的*毛老**病，特别是在传播*轮法**功期间，他无论是出版 书籍，还是 当着弟子“*法讲**”，总喜欢拿历史、佛教、自然科学等知识作素材， 闹了一个又一个“李氏笑话”，为人们添了几多笑 料 ！本文说说“李氏笑话”如何形成的，从中可以看出李*志洪**浅薄、狂妄、贪婪、可耻的本性，看清*轮法**功*教邪** 头 子的真实面目 ，同时也给李*志洪**上一课 。
“张冠李戴”造成的 。 所谓张冠李戴，就 把姓张的帽子戴到姓李的头上 ， 比喻弄错了事实或对象。 李*志洪**很 多常识性 笑话都是“张冠李戴”造成的，在此举一例。 李*志洪**在《转*轮法**》中说，“释迦牟尼晚年讲了一句话‘其大无外，其小无内’ 。什么意思呢？在如来这个层次上，大，看不到宇宙的边缘；小，看不到物质的最小微粒 …… ”事实上， “其大无外，其小无内”这句话并非释迦牟尼所讲， 而是 出自《庄子·天下篇》， “ 是道也，其来无今，其往无古，其高无盖，其低无载，其大无外，其小无内，其外无物，其内无人，其近无我，其远无彼 ”， 是当时 名辩家惠施提出的诡辩话题。 李*志洪**之所以“张冠李戴”，因为在他看来并不是所有的人都读过《 庄子·天下篇 》，把庄子的“帽子”戴在“ 释迦牟尼 ” 的头上 ，以此彰显自己佛学知识丰富，提高对弟子的影响力。孰不知， 张冠李戴的笑话很容易被识破， 李*志洪**不仅曝露了自己 的 知识缺陷，还曝露了自己 的 卑劣用心。
“包藏祸心”造成的。 李*志洪**传播*轮法**功本身就包藏祸心，目的是为了害人，为了迷惑弟子，他不断 神化 自己，把凡夫之身吹成“神仙”、“宇宙主佛”，说自己比佛祖法力还 大， 这 是通过“打击别人抬高自己”的丑陋方式。 为此，李*志洪**闹出天大笑话，请看： 李*志洪**在《悉尼*法讲**》中说，“大家知道，释迦牟尼佛说过，说阿弥陀佛有两百万法身吧。我的法身多得不能用数字来计算，数不过来。” 但是， 据佛经《观无量寿经》记载，释迦牟尼佛在介绍阿弥陀佛时说：“彼佛圆光，如百亿三千大世界，于圆光中，有百万亿那由他恒河沙化佛，一一化佛，亦有众多无数化菩萨，以为侍者。” 说明 阿弥陀佛的法身并非李*志洪**所说的两百万个，而是无数 ，多得像恒河沙一样 。 包藏祸心的李*志洪**为了抬高自己，不惜拿佛祖开刀，结果被铁的事实揭穿，李*志洪**成了跳梁小丑，最后落下搬起石头砸自己的脚， 痛 还得硬挺着。
“信口胡来”造成的。 *轮法**功类书籍，先 由 李*志洪**临场发挥 讲 出 ，再通过弟子 反复的整理，然后 由*轮法**功媒体公布。 文化知识不多的李*志洪**喜欢借用历史知识，并且无底线 解读，闹了一个又一个“历史笑话”，这都是他信口胡来造成的。请看： 李*志洪**在《转*轮法**·卷二》中说“ 秦始皇杀了许多人统一了中国，把许多列国的皇帝都杀掉了，谁都骂 他。各国的皇帝，各国人都被他统治了，所以谁都恨他，谁都骂他 。 ”众所周知，秦始皇是中国历史上第一个 皇帝，因其开辟了封建帝制又称“始皇帝” （第一个皇帝的意思） ，在他之前并没有皇帝可杀。 很显然，李*志洪**犯了“历史常识性”错误，丢人真是丢大了。更要命的是， 《转*轮法**·卷二》 被弟子反复看，却没有一个弟子给他指出来， 这说明弟子 宁可看他的“冷笑话”，也不愿意伤害李*志洪** 脆弱的自尊心， 表明李*志洪**是个死不认 错 的人，不然的话，类似的笑话还会挂在*轮法**功媒体上吗？
“ 班门弄斧 ”造成的。 佛教有着源远流长的历史，在研究和传播佛教过程中，出 了 很多大师、名师、高僧，他们的佛教知识远比李*志洪**丰富，就在弟子内部，也不泛佛学知识丰富的人。但是，李*志洪**特别爱显摆自己，经常 玩 关公面前耍大刀、布鼓擂门的鬼把戏，班门弄斧地造出“李氏笑话”，在此举一例： 李*志洪**在《 转*轮法** 》中讲修炼要专一的问题时说 ， “ 你如果脚踩两只船，又修这个，又修那个，什么也得不到。也就是说在佛教中都要讲不二法门，也不允许你掺着修的。 ”李*志洪**所说的“不二法门”就是只能修*轮法**功 、 看他的书 、 信他的话 、 学他的“法”，不能涉及其它的内容。 事实上 ， 佛教中的“不二法门”完全不是李*志洪**这样的胡扯，而是指万法都有其共同的本质，是“不二”的，甚至一切对立的法在本质上也有同一不二的法性，因此才有佛法中的“万法归一”之说。 李*志洪**在泰国期间曾专门研习佛教，岂能不知“不二法门”的意思？他 之所以曲解“不二法门”是欺负人们佛学知识不足，有卖弄的嫌疑，并 盗用佛教“术语”为自己的私心服务。
梳理“李氏笑话”如何形成的，不仅可以看出李*志洪**知识缺少，还可看出他那卑劣的人品。 要避免类似的笑话 再次发生也不难，只需要李*志洪**勇于承认发生的“李氏笑话”，矫正 狂妄贪婪的心理，切实奉行“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟”就行了。