足球始祖——黄帝、蚩尤
黄帝作为一个无所不能的古代帝王，在发明中国足球这种事上当然不会置身于外。1973年长沙马王堆汉墓中出土了一部战国人编写的《十六经》，其《正乱》篇中就有黄帝与蚩尤发明足球的传说：“黄帝打败了蚩尤，命人将蚩尤擒拿，剥下他的皮当成箭靶，剪下毛发做成旗头，割下胃当做球踢！”
黄帝战蚩尤
足球大使——苏秦
苏秦，战国时期著名的政治家、外交家和雄辩家。《史记·苏秦列传》记载，苏大使在出使齐国的时候，为了说服齐宣王联合抗秦，雄辩地指出了齐国都城临淄强大的足球实力：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋踘者。”意思是，临淄人民的生活富裕而充实，老百姓没有不吹竽、鼓瑟、踢球的。史学家连忙将这一番历史性的言论记录在《战国策·齐策》上，从此中国足球被正式载入了史册。苏大使的三寸不烂之舌不仅在战国七雄之间游刃有余，而且还迫使两千多年后的西方足球列强也不得不承认蹴鞠在世界足球史上的地位——2004年7月15日，国际足联主席布拉特先生在第三届中国国际足球博览会上向世界正式宣布“足球起源于中国，中国古代的蹴鞠就是足球的起源。”山东淄博被正式确认为世界足球起源地。可惜至今还没有足球“苏秦杯”来纪念苏秦为中国足球事业做出的伟大贡献。
国际足联主席布拉特先生在第三届中国国际足球博览会上向世界正式宣布“足球起源于中国
足球太上皇——刘太公
据《西京杂记》记载，刘邦当了皇帝之后，把父亲刘太公接到长安城里享清福。但老爷子却并不满意，终日闷闷不乐。原来刘太公在老家的时候，劳作之余喜欢跟贩夫走卒、屠狗杀牛之辈在一块儿斗鸡、踢球。如今故交旧友都在老家，自己孤零零的住在长安，生活很是没有乐趣。于是，刘邦就下了一道圣旨，仿照老家沛县丰邑的规模，在长安造起了一座新丰城，把老家的居民全部迁到新城陪太上皇玩耍，这才让太公心满意足。这刘太公可是当之无愧的足球“太上皇”啊。
刘太公行乐图
足球皇帝们——
汉高祖刘邦：刘太公自幼好“斗鸡蹴鞠”，他儿子刘邦自然也深谙此道。《汉书·外戚传》记载：高祖皇后吕后残害戚夫人时，曾把她禁闭在“鞠域”之内。“鞠域”就是足球场，这大概是世界上最早的足球场*力暴**事件了。这也说明了，在汉高祖时皇室就建有足球场，刘邦在国事之余或许会去足球场内放纵一下身心，陪他踢球的或许是韩信、彭越、英布，在场外看球鼓掌的或许是刘太公、张良、萧何、吕后、戚夫人。
汉武帝刘彻：雄才大略的汉武帝也遗传了祖上的足球基因。《汉书》记载，汉武帝经常举行以斗鸡、蹴鞠比赛为内容的宫廷足球赛事“鸡鞠之会”。在封禅泰山的时候，意兴所致，也放下身段亲自踢上几脚，还让陪同踢球的大才子司马相如、枚皋作《蹴鞠赋》助兴。还有记载说汉武帝平定西域后，得了一胡人俘虏，身长善跃，蹴鞠技艺十分了得，这位胡人也许是中国历史上最早引进的外籍球员了。
汉成帝刘骜：汉成帝也非常喜爱蹴鞠。据《西京杂记》卷二说：成帝刘骜整天在球场上秀技，大臣们认为有劳御体，也太失体统，贴心的史学家刘向马上发明了一款著名的模仿蹴鞠运动的“手游”——弹棋，这样皇帝即使坐在御座上，或者趴在御桌上，甚至卧在御床上都可以享受到足球般的乐趣了。
魏武帝曹操:曹操也是踢球高手，至少是位超级球迷。《魏略》称有个叫孔桂的人，“性便妍，好蹴鞠，故太祖爱之，每在左右。”蹴鞠玩得实在太好，受到了曹操的宠爱。三国时代蹴鞠很盛行，《会稽典录》曾说：“鼎峙，互兴金革。士以弓马为务，家以蹴鞠为学。”战乱年代学习蹴鞠就相当于习武防身，如果说关羽、张飞、吕布、马超是超一流的锋线杀手，也并非是空穴来风。
唐玄宗李隆基：蹴鞠活动在唐代是一项十分普遍的运动，上至皇亲贵族，下到黎民百姓对其都非常喜欢。唐玄宗李隆基就是大唐足球的杰出代表。他在位期间，群臣常以蹴鞠玩物丧志而反对，为了给蹴鞠冠以合理的名目，天宝六载十月，玄宗下诏：“伊蹴鞠之戏者，盖用兵之技也。武由是存，义不可舍。”以训练*队军**士兵为由保全了大唐的蹴鞠事业，可见玄宗对蹴鞠的迷恋程度之深。
唐文宗、唐僖宗、唐昭宗：唐文宗的办公大楼“勤政楼”也是他的观球台，他能想到的最快乐的事大概就是爬到勤政楼阳台上，居高临下地欣赏蹴鞠比赛了。据《资治通鉴》记载，唐僖宗“好蹴鞠、斗鸡”。广明元年三月，陈敬瑄因踢球获得第一，僖宗便任命他为四川节度使之职。当时的左拾遗侯昌业为了劝止僖宗玩物丧志，冒死进谏，结果“上大怒，召昌业至内侍省赐死”。末代皇帝唐昭宗，因为总是蹴鞠，结交了一批市井球员，这些人对他忠心耿耿，在他逃难的路上，六军都跑光了，而这些“打球供奉”却不离不弃地跟他一起追随着足球梦，堪称“蹴鞠兄弟连”。
皇帝与足球
宋太祖、宋太宗：大宋开国皇帝宋太祖赵匡胤和其后的宋太宗赵匡义都酷爱踢球。北宋著名画家苏汉臣的《宋太祖蹴鞠图》中就描绘了宋太祖赵匡胤与其弟宋太宗踢球的情形，观看的是大臣赵普、楚昭辅、*党**进、石守信四位宋朝开国功元勋。赵匡胤踢球在当时可是赫赫有名的，他尤其擅长“白打”，也就是现代人所谓的“花式足球”，即踢球时，用头、肩、背、腹、膝、足等部位接触球，灵活变化，随心所欲，可使球“终日不坠”。赵匡胤可称得上是足球界“皇帝中的皇帝”。
宋太祖蹴鞠图
宋徽宗赵佶：宋徽宗的专业是诗词书画，也是一个蹴鞠爱好者。即便没有“瘦金体”和“靖康耻”，就他和著名球星高俅的那些事儿也足以流芳百世了。宋徽宗对足球事业非常重视，尤其注重不拘一格地选拔足球人才，凡是球技出众的都能得到*官高**厚禄，促使大宋的寒门出了不少足球贵子。在他的统治下涌现了高俅、李邦彦等等超一流的足球人才。
端王与球王
足球将军——霍去病
由于蹴鞠活动可以增强体力，培养攻守意识，而且在比赛中也能得到欢乐，因此在军事上作为一种训练手段受到了重视。班固《汉书·霍去病传》载，霍去病远居塞外，在军粮不继的情况下，为改善士气而倡导蹴鞠，足见以蹴鞠练兵对振奋士气有着重要的作用。霍将军封狼居胥后大概会感慨：“呜乎！汉之胜者不在战，在乎鞠城也！（我大汉朝的胜利，早在长安的球场上就已经决定了！）”我们如果有“抗匈神剧”的话，必须要有霍大人同众将士在大漠风沙里奋勇踢球的震撼场面。
沙场球点兵
足球宰相——丁谓、李邦彦
丁谓是北宋真宗、仁宗时期的奸臣，前后担任宰相七年之久。司马光《温公诗话》说他“少时好蹴踘”，还写有踢球诗表达了对足球的热爱之情。于是就有人投其所好，宋人刘邠的《中山诗话》记载，秀才柳三复踢得一脚好球，只是官运不通。为了升官，他天天等候在宰相府的球场外，有一天终于等到球飞出了墙外，柳三复捡起球以还球为名进了相府，在拜见丁谓时，他把球抛在空中，一面跪拜，一面用头、肩膀、后背等部位巅球，球一直未落地，丁谓见此大悦，给了柳三复一个官职。后来的高俅若是见到柳三复，还得恭恭敬敬地叫一声“柳老师”。
不会踢球的浪子当不了宰相，《帝国政界往事:北宋宣和球坛实录》一书隆重记载了高俅的好队友——李邦彦的光辉事迹。李邦彦为宋徽宗时宰相，此人虽声名狼藉，却以蹴鞠技术高超而蒙徽宗宠爱。他的小目标就是要“赏尽天下花，踢尽天下球，做尽天下官”，被时人称为“浪子宰相”。
宰相与足球
足球巨星——高俅
大宋著名球星高俅的事迹因《水浒传》的流传而无人不晓，“他抖擞精神，使了一个漂亮的‘鸳鸯拐’，将球踢得如鳔胶粘在身上一般”，让宋徽宗惊讶不已，也值得万世球迷用慢镜头来一遍遍地细细观赏。作为中国足坛第一人，高俅退役之后，中国足球一千多年没缓过来……高俅的影响也不止在足球界了，试想如果没有高俅，一部《水浒传》将从何说起？施耐庵怎么能凑齐108条好汉？不过高俅的成名也离不开他背后那位神一般的大人物：苏东坡。据说，高俅这厮本是苏东坡的书僮，他为人乖巧，诗词歌赋也有些功底，而且会使枪弄棒，蹴鞠技术更是高超绝伦。大概他老是溜出门踢球惹得东坡先生不高兴吧，后来东坡先生外出做官时，一脚把他踢给了好朋友曾布，可东坡先生还没来得及转身，曾布又把高俅给踢了回来，原来曾布觉得自己的书僮太多了，不差高俅这一个。东坡接球后，想了想一个大脚，传给了另一位好朋友小王都太尉王诜，这王诜接球后急忙一脚传射，只见这球如长了眼睛似的，直中某人下怀，而这人就是王诜的侄儿，当时的端王，后来的宋徽宗——可见是苏东坡一脚把高俅踢上了中国足坛的巅峰，又帮施耐庵的《水浒传》第一回开了个好头。
高球王
足球克星——朱元璋、顺治、乾隆
说话间，中国足球已从黄帝那边传到了朱帝跟前。大概这光秃秃、圆溜溜的玩意儿让朱大和尚气不打一处来，况且元明时期足球运动的竞技性已大大减弱，几乎蜕变成了和放荡行为相联系的娱乐——所以，朱元璋必须拿足球出气。顾启云的《客座赘语》记载，洪武二十二年三月太祖下旨：“蹴圆（踢球）者卸脚！”明太祖对蹴鞠的敌视态度，导致了蹴鞠在明朝逐步失去了往昔的地位。到满人入关后，清政府实行弱民政策，禁止人民练武和练身活动。顺治皇帝曾口谕禁止踢球，对蹴鞠要“即行严禁”。后来乾隆皇帝干脆明令禁止蹴鞠活动，民间的蹴鞠活动越来越少。
球星廖落——
清代史籍上有关足球活动的记载已经寥寥无几了。像《红楼梦》这样的百科全书中也只有一次提到蹴鞠。不过出生于足球老家的蒲松龄在《聊斋志异》中尚有多处故事涉及到蹴鞠活动，如《汪士秀》中说的就是一对善于踢球的父子跟湖里的鱼精在水上踢“鱼膘球”的故事，其中蒲松龄在写球被踢破落水时的一段话，仿佛是冥冥之中古代足球派出了他们的老乡来描述自己在中国的命运：“……下射如虹，蚩然疾落，犹如经天之彗直投水中，滚滚作沸泡声而灭……”我国古代的蹴鞠活动经历了几千年，曾经像彗星一样发出闪亮的光辉，后来投入清代的水中，只留下一点泡沫，终于灭绝了。