青苗小编，很喜欢作家林清玄说的一段话：“心所要的，不是足够多，是足够欢喜；人生的境遇不可捉摸，心智却可以扭转，心有正念，一切欢喜；生活不在别处，当下的每一刻都活得饱满、有力量，自己亦是风景。世事维艰，以柔软心除挂碍，以欢喜心过生活。”
人的痛苦往往不在所得太少，而是拥有和想要拥有的东西太多。想要获得真自在，就要学会放下。放下怨念，放下执着，放下分别，放下一切的人与事。那时候你自会发现，你不仅收获了洒脱和快乐，还拥有了很多以前想要而不可得的东西。
人，最强的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。有人在哀叹命运，无可奈何的时候，却忘了这世上最强悍的三个字：无所谓！
村上春树说过：苦难无法避免，但生活还可以选择。只不过道理人人都懂，当苦难发生到自己身上的时候，还是有很多的做不到。就像退休后的李将军一样，每天都“沉醉不知归路”，迷迷糊糊地过着往后余生。
很多时候，我们之所以疲惫不堪，痛苦煎熬，其实都是我们自己在为难自己，想不通，看不淡，放不下，在执念中苦不堪言。
佛家语：苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。人生一世，山水一重重，爱恨一程程，执于一念，将受困于一念，一念放下，会自在于心间。
看不到未来，又何必苦恋？不如及时止损，别再执着，别再纠结，放下执念，放过他人，也饶过自己。有人说，十年前你是谁，昨天你是谁，都不重要！
重要的是，今天你是谁，以及明天，未来你将成为谁！放下执念，放下曾经，放过自己，活得通透的人，未必拥有繁华热闹，但一定是安静平和的。
不见，不念，不纠缠，不仅是放下心中的执念，更重要的是放过自己，真正的放下，不是强迫自己忘记，而是心绪的云淡风轻，放过他人，是给自己尊严，放过自己，是给自己机会。
总想着要去忘记，却总是无法忘记，总想着不要那么痛苦，却一直很痛苦，总想着让一切过去，最后却迷失了自己。
放不下，那些人，那些事，一直不快乐，可偏偏放不下，总是想起他，总是回忆过往，将那些伤害，放于心上，一边又一边的咀嚼，泪流满面；总是想念那些温暖，深藏于心底，小心翼翼的珍藏，却是说不出的秘密。
痴痴的沉沦，苦苦的思念，没有结果的未来，等来的唯有疲惫不堪的现在，自讨苦吃的难堪。
快乐其实很简单，别太过执着，别太过念旧，人生豁达，才能放开不堪的过往，放掉年少轻狂所走错的路，爱过的人，失去的情，你会发现世界并不像你所想的那么疲惫不堪。
学会做人，学会爱与不爱，踏实一些，从容一些，不要着急，你想要的，岁月都会给你，如果你爱的他总是为别人撑伞，你又何必非要为他在雨中苦等。
你要相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的栅栏和冬天的风雪过后，你终会抵达爱的人身边。
留不住的人，就放手，让他走。这世上的相遇，都是冥冥之中注定的缘分，遇见是缘聚，离别是缘散，缘浅留遗憾，相遇之后又擦肩；缘深会陪伴，不离也不弃。
俗话说，命里一尺，难求一丈。来世偶然，走是必然，该面对的要面对，该放下的要放下，是你的，兜兜转转会重逢；不是你的，竭尽全力还是会离开。
这世上，没有能回去的感情，即便回去了，也是面目全非了，唯一的纪念就是回忆，回不去了，那就告诉自己一直往前走。
感情的世界里，留得住就留，留不住就放手，不必为难了别人，卑微了自己，一份感情的失散，有时候不是你的错，错的只是选择；爱并没有错，错的只是缘分。
有些情，不是你珍惜了，就会地久天长的拥有；有些人，不是你苦苦挽留了，他的爱就会为你停留；那些要走的人，只是跟你的缘分尽了，没了缘分，呆在一起也就没有了意义，要走的人，就让他走，别挽留。
不爱你的人，即便留在生命里也是枉然，真心爱你的人，一个就够了。做人，不要高估自己的能力，很多无能为力的现实，你无法掌控结果，那就尽力好了，凡事不强求，是你的终归是你的，不是你的，无论怎么努力也不是你的；爱你的人，不忍心看见你的眼泪；不爱你的人，无所谓你的伤痛。
拥有的时候，好好珍惜，失去的，随风飘逝，人生不过百年，终究在缘分二字，对错并不重要，看淡就好，随缘就好，放下就好。
把太多的东西背在身上，负重前行的人会很辛苦，人生一世，爱也好，恨也好，得也好，失也好，赤条条的来，赤条条的去，最后终是空空如也。
爱再深，不爱了，就要离开；情再重，不爱了，就要放手；恨再深，久了也就淡了，一切慢慢的放开就好。
人生路上的经历，不要让自己太纠结，生活里的苦，很多都是因为放不下，生活的累，大多是因为放不下；放不下面子，所以委屈自己无处诉辛酸；放不下感情，所以念念不忘独自悲伤。
《归去来兮辞》有言：“悟已往之不谏，知来者之可追。人的过去，是一堵横在心头的墙，翻越过去柳暗花明，翻不过去固执消耗一生，所以，学会释怀，学会给自己解压，放过曾经，放手过去，放过自己。
很多时候，我们无力改变周遭的事物和已经发生的事情，但是我们能改变看待事情的角度和心态。摒弃嗔怒，才能淡定如水；心平气和，才能内心强大。
人生一场，其实就是在不断与自己的心“和解”的过程，焦虑的是自己的心，解脱的也是自己的心。
星云大师说：“你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命运的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。”
心态决定命运，一个心平气和的人，才能顺利掌握自己的人生。记得亦舒曾说过；“要生活得漂亮，需要付出极大的忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。”
忍耐不是懦弱，而是强大。有位西方学者曾经说过：“忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐渐给你带来好处。忍耐是一种修养，能够磨炼人的意志，使人处事沉稳，面对厄运泰然自若，面对毁誉不卑不亢。
人，过得是日子，活得是心情。人生，最难以察觉的，是溜走的日子，最难以琢磨的，是人的心情。年轻的时候，是日子迁就着心情，成熟以后，是心情迁就着日子。
人的心情，总会被日子冲淡，活得越来越淡然。人的前半生，是被情绪牵着往前走，人的后半生，是被日子牵着往前走。
心情变淡了，日子变顺了，心情终究会臣服于岁月。其实人这一生就是过日子，其余的都是浮云，都是过客，唯有平淡的日子，才是生命永恒的节奏。
人的一生，总有一些往事，一些风景，一些人，活跃在我的脑海里，铭记在我的心里。人们总是记得过去，所以会有怀旧的执念。
从前的人，做过的事，每一种忧愁，每一声叹息，都是记忆深处的呼唤，成为内心深处的执着。又是一年黄叶，又是一层秋雨，又是一层凉意。
痴迷太深，注定要坐牢；生活不易，做了就珍惜。很多事情，不必强求，学会随缘而去放手，让自己有“你来了我不开心，但我不送你走”的心情，平静地生活。
心里固执，陷在爱情里，放下执念，你就在家了。心中有太多执念的人，无法平静、从容地生活。他们总是被那些情绪所困扰，成为生活中的阻碍和苦恼。生活中的苦恼和情绪，大部分都是因为太在意一件事，太执着于一种情绪造成的。
但是，当你豁达淡定的时候，你就放得下了，那些所谓的执念，所谓的痛苦都会消失。有时候，这些事情在于自我心态的调整。生活只是一次旅行，一次没有循环的旅行。如何生活尤为重要。
生活是枯燥的，所以我们必须为自己寻求幸福。人情冷暖，世态炎凉，世事难料。不要把它们看得太重。邵说，我昨天说的那个人，今天变成了他，不知道明天会变成谁。
如果你这样想，有时候你的心会平静得多。世界上的一切都在改变。人生感悟和人生体验不是永恒的。他们每天都在变化。没有人知道未来会发生什么。
如果你太执着于当下心里解不开的结，如果执着于钻进角落，只会给自己增加痛苦。生活充满了无数的变化，这些变化随时都会改变。
人生面对太多未知，世事无常。如果你太执着于它，你会给自己找麻烦。痴迷有好有坏。好的一面是，痴迷让我们专注于某件事。
不好的是，如果你有执念，你会被很多事情迷惑，你会被一个念头困在心里，却无法自拔。一个人一生的执念都是发自内心的，陷在感情里，看不透红尘，对感情痴迷。
如果一个人坚持过去，他就不能接受新的美。很多时候，你对它念念不忘，但你的执念太深了。爱，只爱一个人；恨，只恨一个人；音乐，只为一个人；痛苦，只为一个人。我放不下。
我失去了原本属于我的东西。我看着它离开你，但我无能为力。爱情是一种美。如果你爱得太深，而对方不爱自己，你注定会很惨。所以，我们的烦恼只是太多，放不下从前的美好，太执着于一段枯萎的爱情，和一件尘封的东西。
放下一个人，就意味着放下自己，放下了，你的心会变宽，你的人生也会变宽。无论是过去的痛苦、失败、成功还是幸福，都还是会成为过去。只有放下内心的枷锁，才能掌控自己的人生。放下执念，给自己一颗快乐的心。
我的心很轻松，一切都很轻松。红尘中，一人难如百人愿。不是所有的人都会欣赏和喜欢自己。所以，我们不必讨好别人的眼光，祈求所有人的温柔。
因此，我们不必太在意。我们越在乎自己的内心，就会越痛苦。人生匆匆，放下执念和负担，心就会好起来。该来的就来，该走的就走。有时候，我们要试着往好的方面想，不要老是纠结于过去，要有正常的心态去对待下辈子。
经历了一些事情，我们对一些事情的看法发生了变化，我们慢慢放下了曾经的想法。坚持不一定是好事，放手不一定是损失。我们只有今生，不会有来生。所以，不要有太多的欲望，也不要有太深的执念。
没有什么不能放弃，也没有什么不能错过的风景。当你曾经认为很重要的人和事走出来，你会发现，仅此而已。放下执念，不要再活在过去，让一切都淡去，让曾经的一切都成为过去，满怀信念迎接下一个四季。
放下执念，放过自己。痴迷太深，最终成为邪恶势力；怨恨太深，总是无情无义。年轻的时候总是傻乎乎地给自己增加了很多情感负担，承受了很多压力，承受了很多委屈，虚度了岁月，受过伤，走过弯路。
经历了世事的历练，获得了见识、经验、智慧，才领悟到一些道理，学会了与曾经放不下的人和事达成和解。不再纠缠，不再留恋，不再迷恋，不再等待，不再思念，不再幻想！
放开一些人，相知是缘分。既然不能再见面，不如聚一聚，挥手告别，让别人走，但也要宽以待人。
放下一些事情，错与对，快乐与悲伤，都成为了无法改变的昨天。在这种情况下，还是洗清过去，轻装前行为好。放手不仅仅是一种意识，更是一种成长。
成长是一个人必须经历的过程。再也没有过去的青春，连他的眼神都变得忧郁。一双有故事的眼睛从来不是装出来的，而是经验赋予他们的神圣使命。
生活的痛苦会慢慢结疤。虽然偶尔会有撕裂的痛，但我们每个人都要学会放下过去，学会向前。我们的余生还有很长的路要走。
很多时候，和一个你不想失去的人说再见是需要勇气和时间的，因为真正的离别不是在你说再见的时候，而是当你有一天把那个人彻底放在心里的时候。
放手，注定需要时间来沉淀和治愈自己，直到回忆的时候可以一笑而过，也就是彻底放手！苏轼在《贺欧阳少师致仕启》中写道：“大勇若怯，大智如愚。”
一个绝对勇敢的人，他绝对会表现得像“怯弱”的人一般；而一个拥有大智慧的人，他绝对是像“愚笨”的人一样。为何勇敢的人，他们会表现得“怯弱”，而一个有智慧的人会表现得“愚笨”呢？
其实，这看似矛盾，而又不矛盾。因为外在的表现不能代表一切，而内在的真实，才是这个人最为完整的一面。
所谓“太刚易折”。在绝对勇敢的人看来，他们不需要事事都与别人争个输赢，也不需要在日常生活中表现得过分拔尖。
这样的做法，便是一种以退为进，且内敛于身的行为。因为事事都计较，事事都表现得骄横的人，这不是勇敢，而是一种过分自我跋扈的无能。
那么，“大智若愚”的人，他们也都是一样的。在别人面前，不轻易展现自己的智慧，哪管是“胸中藏甲百万兵”，也要表现得云淡风轻的模样。
这世间最大的“智慧”，到底是什么呢？在一部分人看来，就是博古通今，无所不知。在另一部分人看来，便是谋略胜人，成就大业。
其实，这都是“大智慧”的一部分。真正的智慧，是懂得让个人与万物相融，该强则强，该弱则弱，变化万千，胸有韬略。真正“大智若愚”的人，他们不会盲目逞强，而是会懂得向人“低头”。能低头，必出头。
老子有言：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”这世间最方正的事物，都是没有棱角的；最大的器具都需要在最晚的时候才可以完成；最大的音乐都是没有声响的；最大的形象往往都是没有形状的。
老子的这番话，其实充满了辩证的思维在里头。同时也说明了这么一个道理，那就是我们表面所看到的事物，都是不真实的。
你看到这块璞玉的表面满是泥土，便认为它肮脏不堪。可当你将它切开之后，你才会发现，它其实是这世间最为“纯净”的事物。
有句话说得很好，玉受尘而不掩其净，人受辱而不掩其才。受到尘土影响的宝玉，终究不会因此而变得黯淡无光。而受人*辱侮**的人，终究不会因此而变得没有了才华。
为何我们常说“不能以貌取人”呢？就是因为从一个人的外貌中，我们很难看出他是个怎样的人，到底有没有才华。而只有深入内心去探究，我们才能够摸清楚这个人的底细。
在生活中，有些人表面上愚笨无比，可实际上却胜人一筹。这样的人，便是大智若愚之人，而他们往往身怀这些品质，不输于人。
大智若愚的人，往往懂得“低调地融入”到群体当中。人在江湖中生存，如果做人过分“高调”，那这个人就容易被人所针对排挤，从而成为角落中的一员。
不过，这社会中的很多人，他们都喜欢显摆自己的才华，炫耀自己的能力，恨不得把自己的事迹都给别人说一遍。这样的做法，只会害了自己。要知道，人在江湖飘，要是处处都锋芒毕露，那迟早会“挨刀”。
相反，那些“大智若愚”的人，他们懂得做人的基本原则，那就是明哲保身。因此，无论他们处在怎样的环境当中，他们都会低调做人，顺利地融入到圈子当中。
就拿《西游记》中的沙僧来说，他有一定的本事，也有自己的如意算盘，但他却一直装成憨厚老实的模样，让别人都对他掉以轻心，也不会针对他。
可以说，在西游的团队中，孙悟空的本事最大，但脾气也是最傲的。这样的人在生活中，很容易被人*压打**，很难说有更大的发展空间。
而猪八戒虽然能力较弱，不过做人还行，是个社交的料。不过，他挑事儿的习惯，容易让人对他反感。
而沙和尚却不一样，他既不挑事儿，做人也不傲。这样的他，才是很多人所需要学习的对象。因此像沙和尚这样的人，一般来说都能够安稳到老。
大智若愚的人，都不会说“不恰当”的话。中国社会和西方社会有一个很明显的区别，那就是西方人说话，都是直来直往的。而中国人说话，都习惯故弄玄虚，左拐右拐。
在生活中打拼，我们就该注意“说话”的方式。说话，那是特别重要的一件事，因为成功和失败，都跟一个人的说话有关。
会说话的人，他们自然可以保全自己。而不懂得说话的人，哪怕他这一刻的事业成功了，可他下一刻，都有可能因为“话语”而毁了自己的事业。
人在江湖，到底该怎么说话呢？那就是说“适当”的话，而不能够说“不合时宜”的话。有人偏不信邪，总是喜欢在别人面前说些“不合时宜”的真话。这个时候，这个人的祸患就来了，轻则被人针对，重则被人算计，受到牢狱之灾。
这些喜欢说“不合时宜”的真话的人，从个人的角度看，并非是聪明人，而是不懂得保护自己的愚笨者。
相反，大智若愚的人，他们则会在保护自己的前提下，尽量把话说得“圆滑”一点，旁敲侧击，既不让别人丢掉面子，也能够警示别人，起到一定的效果。
说话，终究是一种智慧。懂不懂得说话，决定了这个人能否混得长久。大智若愚的人，表面上老实忠厚，背地里却在积聚力量。
《周易》有言：“君子藏器于身，待时而动。”古时候的越王勾践，在会稽山大败之后，便去吴国当了奴隶，成为了吴王夫差的仆人。
在夫差面前，勾践表现出一副臣服且愚笨的模样，不论夫差做什么，都毫无怨言，也没有任何的反对之声，而是大喊感恩。
当 伍子胥认为勾践此人“城府颇深”，不可不除的时候，勾践却选择先发制人，用自己的嘴巴去尝夫差的排泄物，最后获得夫差的深度信任。
从那一刻开始，勾践已然赢了。因为他在背后积聚的力量已然躲过了夫差的监视，打消了夫差的怀疑之心。
如此，在几年之后，勾践便成就了“三千越甲可吞吴”的壮举。其实，大智若愚的人，他们最擅长将自己真实的一面“隐藏”起来，不让别人轻易发现。
在他们看来，唯有在表面上迷惑别人，然后在背地里积聚力量，这才能够实现自我的目的和想法。大智若愚，这当中的“愚”是用来迷惑别人的。而真正的“智”，却隐藏到了背后。
古语有云：“谦谦君子，卑以自牧。意思是谦虚的君子，即使处于卑微的地位，也能以谦虚的态度自我约束，不放松在品德方面的修养。
当然，也还有另一种解释：谦虚是一种美德，并且是有身份、有地位、有教养的君子必须具备的品德。
古往今来，能成大事的人，往往很谦卑。真正厉害的人，懂得向下属谦卑，凝聚众人的力量强大自己。
俗话说，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。被誉为“战国四公子”之一的孟尝君田文，一生纵横捭阖，被司马迁评价为：“好客喜士，士归于薛，为齐扞楚魏。”
而今天为人们所熟知的“鸡鸣狗盗”、“狡兔三窟”等成语也与孟尝君有关。由于对门客大方、豪爽、谦卑，很多有才能的人来了，很多没什么才能的人也来了，他们都甘心情愿为孟尝君效命。
当孟尝君因得罪了秦王被困无法脱身时，正是“鸡鸣狗盗”之徒帮他“逃出生天”，当孟尝君被齐王冷落，剥夺权势时，得益于此前冯谖为他烧掉债券，施恩于民，落魄的孟尝君得到了当地百姓的夹道欢迎和真心拥戴，很快得以恢复元气。
从孟尝君的故事中，我们不难发现，不管是历史上风云人物，还是职场上带领团队站稳脚跟，一个“领头羊”想要凝聚众人的力量，都要懂得向下属谦卑，这样才能汇聚起众人的力量。
孟尝君贵为公子，却和门客们吃同样的饭菜，遭到质疑时，就拿自己的饭菜和门客换，让所有人都知晓他是一个“有福同享有难同当”的人。
职场上，很多领导，不管职位多高，都会和下属“打成一片”，哪怕遇到门卫、清洁工，也会笑呵呵地主动打招呼。他们和员工一起到食堂就餐，参加员工们的小聚会，参与大家各种吐槽，丝毫没有“官架子”。
这种“工作归工作、生活归生活”的做法，让每个人都觉得领导与自己很亲近，不再是冷冰冰的“命令与服从”的关系。
自然而然，每个人都会想方设法将手头工作做到完美无缺，生怕由于自己的“掉链子”，而让领导陷入难堪中。
真正厉害的人，懂得向高人谦卑，借助他人的力量成就自己。一个人的力量是有限的，但若能得到高人指点，贵人相助，继而组成一个“有战斗力”的团队，便能所向披靡，成就一番事业。
汉末的刘备，一心复兴汉室，从而到处招纳人才。当他得知了人称“卧龙”的诸葛亮后，便和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。
前两次去，都恰逢诸葛亮不在家，关羽、张飞都很生气，但刘备还是坚持再去。第三次，又恰逢诸葛亮在睡觉，刘备也没有急躁和恼怒，而是等诸葛亮醒来了，再行拜见。于是，才有了“桃园三结义”的美名，才有了诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”辅佐刘备及蜀汉政权的历史。
历史上，似曾相识的一幕，还有“程门立雪”的典故：北宋的杨时和好友游酢去请教老师程颐，恰逢老师正在睡觉，杨时和好友不忍打扰，就站在门外耐心等候，以至于等老师睡醒时，他们也成了“雪人”。后来，杨时也成为了大学家。
不管是“三顾茅庐”，还是“程门立雪”，都不免让人感慨：“谦卑的人，运气不会太差！”当一个人有了高人的指点，往往能“听君一席话，胜读十年书。”往往能站在时代的风口浪尖，成为赚得盆满钵满的“弄潮儿”。
所以，真正厉害的人，不会打肿脸充胖子，或者装腔作势，企图用看起来强大到让对方无法拒绝的理由，来靠近自己想要接近的“高人”，而是懂得靠谦卑去打动人，靠谦卑去撬动看起来“遥不可及”的资源和力量，最终“为我所用”。
真正厉害的人，懂得向权势谦卑，以隐藏自我的实力保全自己。俗话说“枪打出头鸟”，意思是猎人的枪会打露出头的那只鸟，告诫人们做人不要太过显露，否则易招来横祸。
为人处世，越是阅历深厚的人，越是明白“山外有山，人外有人”，自己取得的成就再大，都应当低调内敛，表现得与周围人无异，才不会被人嫉妒，由此生出祸端。
春秋时期，帮助越王勾践成就霸业之后的范蠡，并没有躺在功劳簿上洋洋自得，而是赶紧收拾行囊，不辞而别。
因为他洞察了人性的弱点：没有哪一个君王，会愿意看到臣子的风头和威望盖过了自己。唐朝时期，一个有钱人向皇帝夸耀，可以一匹绢一棵树的高价买下终南上所有的树木，结果被治罪流放，万贯家业毁于一旦。
这位有钱人本意只是炫耀他有钱，但终南山，是皇族龙脉，岂容平民百姓插手？这不是明摆着“以下犯上”吗？这是自断活路。
放在当下的职场来看，同样，也没有哪一个领导真心期待下属能“青出于蓝而胜于蓝”，更不愿意看到下属的光芒让自己黯淡无光。
所以，职位再高、财富再盛，都要懂得在权势面前谦卑，唯有如此，才能不被当成“靶子”，才能保全自己。
人在江湖，身不由己。首先是稳稳地立足，其次是抓住机会，改天换命。在这个过程中，人人都需要百倍努力，更需要贵人相助。
生命中的贵人，不一定是最好的朋友，也不一定是朝夕相处的家人，而是有正能量眼光之人。贵人可遇不可求，但如果你懂得让自己谦卑有礼，你想要的一切也都会慢慢靠近。
当我们决心直面生活的实况，选择把顺境、逆境都看做修行的途径，那么我们的生活会变得单纯而简单。不管是顺境还是逆境，既来之则安之，没必要看得太严重。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，谁都不知道明天会发生什么，谁都不知道怎样的选择才是更好的选择，生活的意义就在于它的不可预知性。任何事情对我们而言都是一种考验和修炼，让我们逐渐变得沉稳、豁达、开阔、大气。
特别是要勇敢地去应对逆境。人的一生，要勇于面对很多挫折和困难，若是太过于一帆风顺，到头来将会失去面对挫折的勇气，最终走向一条“不归之路”。所以不要害怕逆境，这其实是对我们的考验，提升我们的修为。
做为一个修行者，当你失业的时候，你就不会认为这是因为自己能力不够、运气不佳或者人际关系没处理好，而宁愿相信这是一项考验，是上天想看你是否能够承受人生的坎坷。
你会觉得，生活中发生的一切，每一件都是另有深意的。你不会在意自己摔得有多惨，也不会在意自己山穷水尽，比周围的人都更潦倒。事实上，这份坦然和决心，已足够令我们的生活开阔而富足。
修行让一个人可以用放松的心态来面对自己的失意、落魄、痛苦、心酸。修行到一定程度了，什么面子、尊严之类的都早已放下了，活着不是为了面子，不是活在别人的眼光里，不是为了取悦别人，而是活出自己独特的生命来，懂得在这个世界里取悦自己。
其实人生最美妙的风景是淡定从容的内心。修行就是把外在浮躁、虚伪的东西给抛弃掉，留下真实的、淳朴的、善良的自己，修行修的是内在的“我”，修的是一颗“真心”，修的是一种与自己对话的本领。
在修行的道路上坚持不懈、始终如一，能够做到这一点比我们预想的要艰难得多。很多人一时兴起就开始修行，但是，往往坚持不下去。我们只有在自我感觉越来越好时，才相信自己走对了路，才会坚持修行下去。
我每天写篇日记，我觉得这也是一种修行，在写的过程中与自己对话，整理自己的思绪，让心不被太多的物质利益所遮蔽，让它不要蒙上太厚的尘埃从而让“真心”无法发出它的光芒来，让心沉淀下来，踏踏实实去做好每一件事情。这样的修行让我时时反省自己的不足，让我的定力在逐渐增加。
特别是在修行开始很长一段时间里，我们很容易退却。我们大部分人都会感觉很糟糕，这是因为以前散漫的我们根本觉察不到自己多么浮躁、僵硬，而通过修行。
我们也许第一次看到自己身上太多的缺憾，这让人感到难堪甚至无法接受，但这是修行的必经之路，如果不能沉着冷静面对自己的混乱，定力将无从谈起。
修行之初，我们的心像飞流直下的瀑布一样水花四溅，喧闹杂乱；一段时间后，心变得像平坦的河流，不再乱石穿空、惊涛拍岸了；再后来，心像大海，远看风平浪静，近看浪花朵朵，暗流涌动；最后，心像高山，沉着冷静、岿然不动。
修行对我们来说，是平凡而具体的工作、学习、生活，像吃饭、睡觉一样都是一件件具体的事情。当苦难、委屈、繁琐的劳作磨掉了我们的傲慢和浮躁的时候，这也平息了我们急于求成的冲动。
当我们放下成见、伪装等等，不再牵挂、焦虑和希求，我们的心才真正敞开。敞开是一个漫长而艰难的过程，它意味着淡化你我之间的界限，扫除我们的分别心。
分别心使我们用孤立、分离的眼光看待事物，万事万物之间的联结便在我们眼中消失了，所以我们很难以包容的心面对世界。只有扫除了分别心，我们的修行才会有真正的成效。
一个人最好的生活状态，是该干正事的时候干正事，该玩的时候尽情玩，看见优秀的人欣赏，看到落魄的人也不轻视。
有自己的小生活和小情趣，不用去想改变世界，努力去活出自己。没人爱时专注自己，有人爱时，有能力拥抱彼此。
不必站在50岁的年龄，悔恨30岁的生活，也不必站在30岁的年龄，悔恨17岁的爱情。很多事情是不能只拿结果来判定的。
人生的每个阶段，都有每个阶段难以摆脱的困境，只要付出了自己该有的努力，就没什么好悔恨的。我们不能站在后来的高度，去批判当年的自己，这不公平。
有些事，发生了就只能接受。有些人，失去了就只有放手。有些路，选择了就没得回头。我们尝试着长大，一路跌跌撞撞然后遍体鳞伤，也许这就是成长的代价。
每个人的人生都有两条路，一条用心走，叫做梦想；一条用脚走，叫做现实。心走得太慢，现实会苍白；脚走得太慢，梦不会高飞。人生的精彩，总是心走得很美，而与脚步能合一。
生命的承受能力，其实远远超过我们自己的想象。人总是在遭遇一次重创之后，才会幡然醒悟，重新认识自己的坚强和坚忍。所以，无论你正在遭遇什么磨难，都不要一味抱怨上苍不公平，甚至从此一蹶不振。人生没有过不去的坎，只有过不去的人。
学会驾驭自己的生活，即使困难重重，也要满怀信心地向前。不自怜不自卑不哀怨，一日一日过，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的坚持。
古人云，人生有尺，做人有度，人虽然渺小，但心必须要自律，做人做事，必定要有自己的原则和底线。
虽然人无完人，金无足赤，没有一个人是十全十美的，但人格如金，不该做的事绝对别做，不能说的话也别乱说，绝不做违心傻事。做人要讲诚信守规矩，心口如一，要有品德，要有尊严，有道德至上的思想境界。
更不要在工作上，欺上瞒下欺负厚道老实人，生活上不坑蒙拐骗，不欺骗朋友，不损人利己。为人要堂堂正正，坦坦荡荡，不违背做一个好人的原则。
人生在世虽然不能事事尽善尽美，事事尽人如意，但一定要善始善终，做有原则有底线的人。做人人品第一，人与人之间要真诚相待，再贫穷，善良不能丢，再富足，人心不能负，人居在高位，也不要瞧不起别人。
心有多善，人生才能走的更远。做人要有人格尊严，君子有所为，有所不为，君子爱财取之有道，不做违背道德良知的事。
我们生活在幸福的社会，要约束自己的行为，自觉自律去遵守社会上的公德制度。坚守道德原则底线之所以可贵，不仅在于它的价值，更在于它的至高无上的地位。
多少人败在丧失良知底线，又有多少人毁在没有原则，就是没有自觉自律去约束自己的行为规范。
有些人为了自己的利益，不择一切手段，贪得无厌索取不属于自己的东西占为己有，丧失了做人的道德情操底线，违背天理做不该做的事情，最终必然会走向深渊成为罪人。
所以做任何事情都要讲究一个合理度。佛说：凡事有因果循环，有因必有果，善因总有善果，恶因必得恶果。
如果一个人做违背天理的行为，他一生的运气好不到哪里去，一生的福气运气财气，也会慢慢自然悄悄的流失离他而去，因为他得到了不属于他的东西，必然它会以某个时候某种形式自然离开而失去。
或许很多人心里会习以为惯地认为没有关系，觉得自己的行为并没有太大的问题，只是拿别人的东西而已，其实不然，这不属于你的东西，你拿了不应该索取的东西已经失去了做人的原则和底线了。
一个人人品决定一个人一生的结果，道德良知是衡量做人人品最好的见证，当一个人违背良心的时候，就会去做丧尽天良的事情，必然会遭到因果报应。
如果不懂得调节自己做人的道德原则和底线，一味地让自己处于丧失天理之中，那么这样的人也是非常可怕的，自己的人生也会一团糟，对于自己的人生未来没有好处。
遵守道德人格底线就是做人的原则底线，人生就会自然如同太阳一般温暖和谐阳光，你的好运气，好福气，好财气必然会降临你的一生！
共勉！
作者；青苗