有这样一个国家，它的人口不足1000，面积只有0.44平方公里，也就是一个*安门天**广场的大小，或者两个鸟巢体育馆的大小，可它却控制着全球13.6亿人口。

这个国家既没有工业也没有农业，可人均GDP却能达到惊人的2万1000美金，富裕程度全球排名第18，这还仅仅只是账面上的数字。

最夸张的是，这个国家的*队军**虽然只有240人，却能不费吹灰之力，瓦解他国的政权，甚至影响世界局势，传说苏联解体背后最大的推手就是它。

这个国家的名字就是梵蒂冈。

我们之前曾做过一期关于犹太人控制世界的视频，不少观众留言说，真正操控世界的并不是犹太人，而是梵蒂冈。这个小小的城中之国里究竟有何魔力呢？

今天我们来聊聊梵蒂冈的故事。

梵蒂冈的全称是梵蒂冈城国，它位于意大利罗马城西北角的高地上，是世界上国土面积最小的国家，也是全球仅存的两个政教合一的国家之一，另一个是伊朗。

我曾经在中文互联网上看到过一个段子，说中国国籍是全世界最难加入的国籍。我估计写这段子的人肯定忘了梵蒂冈也是一个国家。

世界上大部分国家的公民身份认定基本上依据的都是血统主义或者出生地主义为主。从这个角度来看，中国国籍法的条文也算是中规中矩的，但梵蒂冈就不同了。

它既不看你是否出生于境内，也不看你是否有这个国家的主流血统， 而是看你是否在罗马教廷担任一个一定级别以上的职位，比如高阶神职人员，或者负责教皇安全的瑞士近卫队的成员。

统计资料显示，梵蒂冈目前的常驻人口有800多人，其中只有450多人拥有梵蒂冈公民身份，而且这个身份也不是永久制的。

一旦退休或者失业，梵蒂冈护照和公民身份就会被收回，持有者也将恢复原国籍，有人可能会问了，那如果我只有一个梵蒂冈国籍，国籍被收回了，我岂不成了无国籍者了？

为了解决这个问题，梵蒂冈和意大利签订了条约，如果任何一个梵蒂冈公民失去了自己的梵蒂冈公民身份，且不具有他国国籍，那么他将自动获得意大利公民的身份。

所以与其说梵蒂冈护照是个身份证明，不如说它是个工作证件。

刚才我们说了，梵蒂冈是政教合一的国家，在很多西方人眼中，梵蒂冈就是整个罗马天主教会的中央领导机构「圣座」的代名词。

「梵蒂冈城国」作为一个世俗政治体，是圣座的唯一领土，而圣座又是全球近14亿天主教徒的信仰中心。

打个可能不太恰当的比方，梵蒂冈城国就像是圣座的「肉身」，相当于外壳，而圣座是梵蒂冈城国的「法身」，相当于内核。

在之前的视频中，我们曾经多次提到过，基督教分为三大教派：天主教、东正教和新教。公元11世纪，作为罗马国教的基督教经历了一次严重的分裂。

分成了以罗马教皇为首的天主教和以君士坦丁堡主教为首的希腊正教，又叫东正教。公元16世纪的宗教改革运动中，新教又从天主教中被剥离了出来。

天主教是三大教派中历史最悠久的，同时也是等级制度最分明的。教皇（Papa），又叫做教宗，是全球所有天主教徒的精神领袖，也是梵蒂冈城国的国家元首。

教皇的完整称谓应该是这么一长串儿：

罗马主教，基督之代表，众门徒之主之后继者，最高祭司(教宗)，西方宗主教，意大利首席主教（主教长），罗马省大主教及都主教 （总主教），梵蒂冈城国元首及上帝之众仆人之仆人。

从这么些个头衔中就可以看出其身份的尊贵，职责的重要。根据天主教教规，教皇是终身制的，不受罢免，能干到*天升**的那一天，但可自行辞职。

不过，教皇主动请辞，在天主教历史上相当罕见，上千年来请辞的教皇人数五个手指头都能数得过来，所以2013年第265任教皇本笃十六世辞职时，才会举世震惊。

老教皇去世或者请辞后，新教皇将从世界各地的100多名红衣主教中选出。届时，所有红衣主教将齐聚梵蒂冈西斯廷教堂，进行一场封闭式、车轮战式的选举。

所有80岁以下的红衣教主都可能被选上。新教皇被选出之前，所有参与选举的人都不得离开西斯廷教堂。

选举期间，红衣主教们不能和外界有任何联系。选举时长短则几个小时，长则数周，甚至数月。红衣主教们可能会进行多轮投票，获得三分之二以上票数的人则当选教皇。

如果投票34轮之后，依然没有人获得三分之二的票数，则可以采用票数过半者当选，或者票数最多的两人对决的方法来加速选举。

在此期间，成百上千的记者们就蹲在西斯廷教堂外，盯着房顶上的烟囱看。如果烟囱里冒出的是黑烟，就意味着当天选举没有结果；如果冒出的是白烟，就意味着选举就大功告成了。

当选者将白袍加身，出现在圣彼得大教堂的阳台上，一位红衣主教则向守候在广场的人群宣布：Habemus papam！

意思是：我们有教皇了！

教皇之下的最高神职是「红衣主教」，也叫做「枢机主教」。枢机一词源于教皇对其亲信或随从的称呼。枢机主教都由教皇任命的。

任命时，教皇会赐予他们红袍和红帽，故此得名「红衣主教」。

红衣主教下面还有总主教，他们普通身着紫衣，因此又被称为「紫衣主教」。紫衣主教再往下的神职人员就基本都身着黑衣了。

教皇作为一个政治实体的最高领导人，他的国民虽然只有数百人，但别忘了，信仰的力量是无穷的。

提起梵蒂冈，有网友调侃说，「800人能掀起多大浪」下面就跟大家聊聊这浪花能有多大。

2014年，福布斯公布的世界最具影响力人物排行榜中，现任教皇方济各排名第四，排在他前面的三个人分别是俄罗斯、美国和中国的最高领导人。

到了2018年，这个排名稍微有些变动，但方济各仍然位列第6。

如果你是军迷，你肯定听过这样一件趣闻。

1943年11月底，二战正打得如火如荼的时候，同盟国「三巨头」美国总统罗斯福、英国首相丘吉尔、苏联*产党共**总书记斯大林齐聚伊朗德黑兰，商量该怎么给纳粹德国再来一记重击。

会议上，英国首相丘吉尔提到了时任梵蒂冈教皇「庇护十二世」（Papa PIUS XII）的*共反**立场和亲德态度。

庇护十二世曾担任梵蒂冈驻纳粹德国大使，他对德国的一切都有特殊的感情，也是轴心国的忠实支持者。整个二战期间，庇护十二世对各国纳粹法西斯的*行暴**始终保持沉默。

丘吉尔提醒大家，要小心天主教遍布全球的宗教BUFF和信徒影响力。一旁的斯大林，挥舞了一下手上的烟斗，冷笑着说道「教皇，他能有几个装甲师？」

斯大林要是能提前得知30几年后将发生的事，当时肯定笑不出来。就是他眼中手无寸铁的梵蒂冈教皇，仅用几场弥撒就加速了苏联的解体。

保禄二世的弥撒

1989年，波兰共产主义政*党**「统一工人*党**」在大选中被「团结工会」击败，波兰红色政权瓦解。

随后在东欧引发骨牌效应，东欧*产党共**政权相继垮台，对苏东共产主义阵营造成了沉重打击，短短2年之后，苏联也迅速走向解体。

波兰剧变的深层原因复杂多样，但提到这场剧变的幕后推手，绕不开的一个人物便是时任梵蒂冈教皇若望·保禄二世了。

若望.保禄二世是波兰人，于1978年被选为第264任教皇。他也是自1522年哈德良六世离世后，456年来第一位非意大利人出身的教皇。

天主教是波兰的国教，80%以上的波兰人都信奉天主教。保禄二世当选教皇的消息传入波兰后，人们奔走相告，激动不已。

但当时波兰执政*党**「波兰统一工人*党**」的第一书记「爱德华·盖莱克」却高兴不起来，因为保禄二世是自庇护十二世以来，最*共反**的教皇。波兰的老大哥苏联也忧心忡忡。

当保禄二世提出想要访问母国时，时任苏联领导人勃列日涅夫第一个跳出来反对，他严肃地提醒盖莱克说「一定要把这家伙挡在波兰的国门外！」

然而，盖莱克自知自己的威信无法与教皇相比，也不敢来硬的，只能采取拖延政策，心想「只要我不给你发邀请函，我不信你还能不请自来了？」

但保禄二世还就真不请自来了。他联系了波兰红衣主教斯特凡·维辛斯基，让维辛斯基以波兰全体主教的名义邀请自己访波，并顺利拿到了波兰签证。

1979年6月，保禄二世抵达波兰。一下飞机他便深情地跪下亲吻大地，上千万波兰人通过电视目睹了这一幕。

这个象征性的动作一下子点燃了波兰人民的热情，人们高呼「我们终于被世界选中了，神最终注意到我们了！」

在波兰首都华沙市中心的毕苏斯基胜利广场上，保禄二世举行了大型弥撒，几百万激动的波兰人从附近蜂拥而入，波兰万人空巷。

在巨大的十字架祭坛下，保禄二世诚恳地说道「求圣灵降下来，更新这片大地！」这句话此后在无形中影响了东欧的历史轨迹。

不久后的1980年8月，格但斯克列宁造船厂的1万6000多名工人举行*工罢**，抗议政府大幅提高物价。*工罢**领袖莱赫·瓦文萨成立了与政府对抗的「团结工会」。

团结工会创建之时，瓦文萨多次强调自己是受到了教皇的感召，并说「如果工会得以诞生，并在波兰得到认可，那么我平生第一次长途旅行将是去罗马晋见教宗。」

1981年1月，瓦文萨真的去了罗马。他获得了教宗的亲切接见。

保禄二世曾婉言谢绝了诸多政治领袖和王公贵族的求见，却在媒体面热情拥抱了瓦文萨，这就相当于给「团结工会」做了背书。此后，团结工会的规模呈指数级扩张。

1981年末，为了*压镇**不断壮大的「团结工会」和控制工人*工罢**，时任波兰领导人雅鲁泽尔斯基宣布在全国实行军管，并逮捕了一些激进的团结工会成员，瓦文萨也被软禁。

在此过程中，*队军**与工人发生激烈冲突，造成了多起流血事件。

就在千钧一发之际，保禄二世决定再次访问波兰。

为了阻挠教皇的来访，波兰政府甚至故意散布谣言说，波兰境内有数百个恐怖组织，普遍地都是非法*器武**、枪支和*药弹**，会对教皇不利。

然而，保禄二世不畏威胁。1983年6月，他二度不请自来，直接驳斥波兰政府对团结工会的种种攻击，并表达了「应该让团结工会合法化的愿望」，波兰人彻底炸窝了。

本来此时波兰境内团结工会的人数就已经远超*产党共**员的人数了，这下「波兰统一工人*党**」几乎完全失去了在基层的影响力。

1987年6月，保禄二世第三次强行访问波兰，波兰红色政权的名望跌落谷底。最终，1989年的波兰国会选举中，「团结工会」胜出，登上了执政的舞台。

波兰的国名从「波兰人民共和国」重新改回了「波兰共和国」，实行议会民主制，瓦文萨当选总统。

此后不久，整个东欧乃至于苏联产生连锁反应，苏联解体，冷战以美国阵营胜出而告终。

波兰团结工会之所以能在80年代搅动风云，最终引燃波兰剧变，是因为它不是一个人在战斗。

美国时代周刊1992年2月24日，刊登了一篇题为「神圣同盟」的封面文章，详述了前美国总统里根和罗马教皇保禄二世联手，暗中支持和操纵波兰团结工会活动的诸多细节。

80年代初的一天，里根和教皇在梵蒂冈宗座图书馆（Vatican Library）里秘密会面了。两人谈话的主题的是如何把波兰拉离苏联轨道。

他们一致认为只要保住「团结工会」这个组织，就有机会动摇波兰的社会主义政权。此后的近十年间，团结工会得到了里根和教皇联盟的各种支持

数以吨计的设备，包括传真机、印刷机、电话、摄像机和电脑等，通过天主教士和美国特工构建的渠道流入波兰。

梵蒂冈和美国还通过神职人员向团结工会领导人传达战略性指导意见。

「神圣同盟」用事实告诉了人们，精神权威是可以不费一兵一卒让一个国家易主的，而梵蒂冈的影响力还远不止于此。信仰不仅可以影响世界局势，更可以拿来赚钱。

教皇经济学

梵蒂冈在历史上也是拥有过万里河山的，它的前身名叫「教皇国」，起源可以追溯到公元8世纪。

公元8世纪40年代，法兰克王国的宫相丕平掌握着王朝的实权，一人之下，万人之上，国王希尔德里克三世俨然就是一个傀儡。

丕平想要更进一步，取而代之，但需要一个名正言顺的由头。恰逢此时，伦巴第人在亚平宁半岛（意大利半岛）肆虐，连罗马教皇都受到了威胁。

丕平瞅准时机向教皇示好，并问教皇说「国王不理政事，宫相应该怎么办？」教皇琢磨了一会儿回答说「谁为法兰克操劳，谁就是它的主人。」这个回答正合丕平心意。

公元751年，丕平在罗马教皇的支持下篡夺王位，创建了加洛林王朝。此后，为了酬谢教会的相助，丕平两次出兵意大利，把他夺到的意大利中部的一部分土地，包括罗马周围地区，送给了罗马教皇，史称「丕平献土」。　此事件为教皇国的建立奠定了领土基础。

公元754年，一个以罗马为都城的神权国家成立，即罗马教皇国，此后，不断有周边大国献上土地，来换取教皇国宗教道义上的支持。

教皇国领土逐渐扩大，其版图最盛时，曾占有意大利半岛中部全域和北部大片土地，面积约10万平方公里。

在中世纪的欧洲，教皇的权威也远高于各国国王，常以上帝在人间的最高代表自居。教皇国俨然成为了意大利半岛（亚平宁半岛）上最重要的政治力量之一。

但光有土地还不够，治理国家还需要钱呀，于是教皇也玩起了经济学。

可奈何鼓捣了几百年，教皇国也未能发展起像样的工农业，但不怕，咱有精神财富呀，只要能把世俗的金钱和精神财富联系起来，那么涌入教皇国的金币就将是源源不断的。

公元11世纪，教皇乌尔班二世(Pope Urban II)发明了赎罪卷，声称信徒可以用金钱减赎所犯的罪过。

根据罗马教廷做出的理论创新，耶稣基督、圣母玛丽亚和圣徒们所做的一切功德已经远超出了他们所拯救的灵魂数量，「多余」的善功被存放在了天国的一个巨大宝库之中。

教皇可以从这个宝库中取出一些功德，转让给世间善男善女，而获得这些功德的方法就是购买赎罪券。

公元14世纪，教皇本笃十二世（1334-1342年在位）甚至公开制定了一个「赦罪价目表」，出钱越多，能被赦免的罪过就越大。

例如要赦免在教堂里通奸的罪行需要6个金币，为杀人赎罪则需要8个金币。

到了15世纪，事情变得更加荒唐。教皇西斯笃四世（Papa SIXTUS IV）在1476年颁布上谕，把「赎罪券可以解救炼狱中的灵魂」列为了信条。

在天主教的教义中，炼狱处于天堂与地狱之间。人死后，灵魂洁白无瑕者可以*天升**堂，生前犯大罪者下地狱，犯小罪者则在炼狱中接受暂时的处罚、净化灵魂后方可*天升**堂。

西斯笃四世的上谕就等于告诉人们，只要买了赎罪券，就不用怕上不了天堂。那些阔佬们只需要把金币往教皇口袋里一丢，就可以烧杀奸淫，为所欲为了。

对于教廷而言，赎罪券实在是个无本买卖。每当教会有财政困难时，赎罪券就成为了搜刮钱财的重要途径。

天主教最神圣的地方，著名的圣彼得大教堂就是用卖赎罪券的钱重建的，赎罪券也为历代教皇换来了衣食无忧的生活。

然而，好景不长，随着16、17世纪宗教改革运动的兴起，罗马教廷的精神权威地位遭到质疑和挑战，教皇国也随之急剧衰落。

公元18世纪，突如其来的「法国大革命」彻底终结了罗马教廷作威作福的好日子。

1791年，教皇国位于意大利半岛外的全部领地都被拿破仑率领的法军吞并。1796年，拿破仑又率军入侵意大利，不到2年的时间，罗马城沦陷，教皇国也顺势被连锅端了。

时任教皇「庇护六世」被擒，但碍于天主教深厚的根基，拿破仑只能恭恭敬敬的带庇护六世回法国养老。

后来，可能是发现罗马教廷在欧洲依然有着难以复刻的号召力，1800年，拿破仑又下令恢复了教皇国，并护送继任的「庇护七世」返回罗马。但此时，教皇的威望已大不如前。

1804年，拿破仑称帝时，居然命令教皇庇护七世亲自到法国巴黎圣母院给自己加冕，而不是他跑去罗马。更搞笑的是，加冕时，拿破仑拒绝在教皇面前下跪，没等教皇为他带上王冠，自己就一把夺了过来，给自己带上了。庇护七世一直视此事件为奇耻大辱。

4年后，1808年，庇护七世因为不赞成拿破仑的战争政策，与其发生冲突，法军再度攻占教皇国。

但或许是天无绝人之路，1815年，拿破仑战败后，反法同盟召开了「维也纳会议」，教皇国再度被重建，但领土已大为缩水。

到了1870年，教皇国的领土又被意大利王国尽数吞并。面对来势汹汹的意大利*队军**，时任教皇「庇护九世」仓皇逃进了罗马城中的梵蒂冈内，并自嘲为「梵蒂冈囚徒」。

意大利政府也没有赶尽杀绝，心想：教皇国的那些土地和财富差不多都搞到手了，要是再进一步把教皇干掉了，全世界的天主教徒恐怕都要跟自己玩命了。

于是，从此罗马城内出现了神奇的一幕：一方面，意大利政府承认教皇神圣不可侵犯，表示自己也是尊重教皇的，并且严禁任何人进攻梵蒂冈城

另一方面，教皇庇护九世依然感觉十分屈辱，他拒绝接受教皇国灭亡的事实，也不同意和意大利政府和解，更不承认意大利王国对罗马的主权。

这样的僵持一直延续到了1929年。不得不说此时的教皇国早已名存实亡，但圣座的主权依然存在。

前面我们就说了，不管是梵蒂冈还是教皇国，国土只是皮囊外壳，圣座和天主教信仰才是内核。只要这个内核不灭，就没有一个国家敢怠慢教皇。

1925年，意大利王国最高帝国元帅墨索里尼宣布「国家法西斯*党**」为意大利唯一合法政*党**，从而建立了法西斯主义独裁统治。

墨索里尼上台后，不断向教皇示好，给教会捐钱，接受神父的洗礼，还有意给予梵蒂冈主权国家的地位。

这背后的原因无非是为了巩固自己的权位，加之想借助教皇在全球的强大影响力，来实现他光复罗马帝国的宏愿。

另一面，时任教皇庇护十一世也明白，继续和意大利政府这样僵持下去也没有意义，教皇国是不可能的收复之前的领土的。

于是，1929年，意大利和罗马教廷达成和解，签署了著名的《拉特兰条约》。根据条约，圣座承认意大利的统一，以及罗马为意大利的首都

而意大利政府则承认圣座对梵蒂冈44公顷范围内的主权。从法理上说，延续了11个多世纪的教皇国在1929年2月11日正式灭亡，由梵蒂冈城国取而代之。

此后的十几年里，梵蒂冈与法西斯意大利和纳粹德国产生了深深的利益*绑捆**。30年代初，教廷与希勒特政府签署了《政教协定》。通过该协定，双方都得到了自己想要的东西

天主教在德国拥有了较大的宗教活动自由，还被允许征收教会税，纳粹政府甚至会直接把德国天主教徒工资的一部分打给梵蒂冈，作为税金；

纳粹政权得到了教皇的认可，内部士气大为提振。大量德国天主教徒选择支持纳粹*党**，也给他们带来了许多选票。

除此之外，第二次世界大战开始之前，梵蒂冈就已经在多个德、意公司有资产布局。教廷投资了*火军**公司、贸易公司和金融公司。

1935年，墨索里尼在殖民地摩加迪沙成立皇家香蕉垄断公司以控制全非洲的香蕉贸易时，向数十名中间商发放了经营授权，这些中间商全是法西斯意大利和梵蒂冈精心挑选的。

随着资本源源不断地流入梵蒂冈，一个新的问题又出现了，那就是这些钱都存放在他国银行的，这就意味着梵蒂冈的资金随时可能被他国追踪甚至冻结。

1942年6月27日，梵蒂冈银行IOR，又叫宗教事务银行应运而生了。

它是一间私人银行，并不对外开放，只负责管理梵蒂冈的金融资产，但可以在全球任何地方开展业务，无需纳税或披露任何经营信息，每十年把所有文件销毁一次。

股东只有一个人：教皇。

梵蒂冈银行对于欧洲富人来说，简直就是天堂般的存在。因为存款信息无法被追踪，这里也被称为洗钱和藏钱的圣地。

发生在上个世纪80年代的著名悬案--上帝银行家之死，就跟梵蒂冈银行有千丝万缕的联系。

上帝的银行家

1982 年 6 月 18 日 清晨，伦敦的一名邮差途径黑衣修士大桥时，被眼前的一幕惊呆了：一个人赫然吊挂在大桥的铁架上。

但比这一幕更古怪的是警方随后公布的信息。此人名叫罗伯托·卡尔维，是当时意大利最大的私人银行安布罗西诺银行的董事长，以下简称安行。

因为与梵蒂冈之间的紧密联系，卡尔维也被称为「上帝的银行家」。

1920年，卡尔维出生于意大利米兰一个普通中产阶级家庭，从小就表现出了很强的经商天赋。50年代，卡尔维意外结识了西西里商人辛多纳，从此命运产生剧变。

辛多纳是梵蒂冈银行的财务顾问，同时也是共济会成员，还曾为*手党黑**甘比诺家族提供金融服务。所谓财务顾问就是帮教皇理理财。

但不得不说，辛多纳这个顾问的工作做得还是挺到位的。在他的运营下，全球食品、金融、媒体、能源、纺织、钢铁、旅游等行业的巨头公司里，都出现了来自梵蒂冈的资金。

滚滚财富洪流，把辛多纳拱到了名利之巅，各路媒体把他捧得天花乱坠。

结识辛多纳时，卡尔维已跻身安行的管理层。他一直想对安行进行「现代化」改革，但奈何那帮保守的董事们不同意。

卡尔维向辛多纳直截了当地说出了自己的想法，他认为安行的资产布局过于安全，他希望能与辛多纳合作，利用安行持有的大量资金，进行更激进的投资。

辛多纳很欣赏卡尔维的才华，开始手把手教他如何设立和运作离岸公司，并把手上的关键人脉都介绍给了卡尔维。一个是富商利西奥.盖利。

盖利还有一个秘密身份，那就是共济会意大利分会「宣传截止日」的负责人。通过盖利的关系，卡尔维也加入了共济会。

辛多纳介绍给卡尔维的另一个关键人脉是梵蒂冈银行总裁马辛库斯。

马辛库斯不仅总管梵蒂冈银行的一切运营事务，还是一位大主教，同时充当时任教皇保禄六世（Papa PAULUS VI）的贴身保镖，极受教皇信任。

通过马辛库斯，卡尔维与圣座搭上了线。

在辛多纳和马辛库斯的运作下，1971年，卡尔维被提拔为安行总经理；1975年，又被任命为安行董事长。

此后，安行转型成为了一家国际商业金融机构，卡尔维通过在卢森堡、巴拿马、哥斯达黎加等离岸银行天堂建立的层层空壳公司网络，隐藏了安行的资产，同时也掩盖了安行与IOR的利益往来。

卡尔维通过背靠背操作，将安行的资金转移到梵蒂冈银行IOR，梵蒂冈银行再将其转移到卡尔维和辛多纳的离岸空壳公司。作为回报，梵蒂冈银行可以从转移的资金中抽取提成，必要时也可以直接使用这些资金。

后来，辛多纳以4000万美元的价格，买下美国第12大银行富兰克林国民银行的控股权。梵蒂冈银行又通过多家空壳公司，持有安行和富兰克林国民银行的股份。

可以说，马辛库斯、辛多纳和卡尔维形成了一个利益铁三角。围绕着这个铁三角的是来自教廷、共济会以及*手党黑**的各种合法和非法收入。

这些资金「以上帝的名义」被洗白，并被安全地带离意大利。

然而，常在河边走，哪能不湿鞋。70年代末，辛多纳和卡尔维的各种激进投资接连爆雷。富兰克林国民银行破产后，美国证交会对辛多纳提出了欺诈指控。

意大利米兰检方以伪造账目及欺诈等罪名，对辛多纳发出逮捕令。安行陷入财务困境后，卡尔维被意大利当局指控违反外汇管制，非法向境外转移数十亿意大利里拉。

走投无路的辛多纳和卡尔维向马辛库斯和教皇求救。卡尔维还给时任教皇若望.保禄二世写了一封信，表示安行背负的巨额债务中，一大半都有梵蒂冈银行的担保。

意思是我要是玩儿完了，保不齐咱们之前的那些勾当我都给说秃噜嘴了。卡尔维还曾经向盖利求助，就是共济会分支Propaganda Due的负责人。

可教廷和共济会哪是能被威胁的。从此刻起，事情就开始失控了。

负责调查卡尔维案的检察官在米兰市中心被当街枪杀。接下来没命的是：

负责该案相关银行清算工作的律师乔治.安布罗索利

负责调查共济会分支Propaganda Due洗钱活动的军职人员安东尼奥·瓦里斯科

调查警员鲍里斯·朱利亚诺

接替朱利亚诺工作的埃曼纽埃尔·巴西勒

1981年5月，卡尔维在他米兰的公寓里被捕，后来被家人保释，等待开庭。

1982年起，身心俱疲的卡尔维开始频繁地对家人说「我累了......我受够了，如果有必要的话，我会说出来，把所有人的事都说出来。」

结果1982年6 月 18 日，卡尔维就被挂在了伦敦黑衣修士大桥上。

1986年，在监狱里服刑的辛多纳，喝了杯咖啡之后就中毒呜呼哀哉了。最重要的是，从头到尾，没有任何人因为这些人的离世而被判刑。

梵蒂冈银行金融丑闻爆发后，马辛库斯被教廷贬到了美国亚利桑那州强制退休，他从未被指控过有任何财务上的犯罪行为，最终活到了84岁寿终正寝。

一开始，伦敦地方法院判定卡尔维是自我了结，但卡维尔的鞋底上并没有发现大桥铁梯的油漆和铁屑，也就是说，卡维尔不可能是自己爬上去的，除非他是飞上去的。

在卡维尔家人的不断上诉下，2005年，五个嫌疑人因卡维尔案被起诉，其中就包括共济会分支Propaganda Due的头目盖利，还有几名*手党黑**成员。

然而，2011年11月18日，这场世纪审判落下帷幕，所有嫌疑人均被无罪释放。

关于这起案件其实还有很多值得深挖的细节，展开说可能要另起一期了，有机会再跟大家细聊吧。

人民的教宗

进入21世纪之后，各国金融监管体系越来越完善，如今梵蒂冈的收入来源主要依靠旅游业、地产业、金融业和全球14亿教徒的捐赠。

梵蒂冈是世上唯一一个全境被纳入世界文化遗产的国家，里面的圣彼得大教堂是拉斐尔、米开朗基罗、小安东尼奥等大师参与设计和建造的艺术瑰宝，那里还保存着不少顶级*物文**。

每年，梵蒂冈吸引着数以百万计的天主教信徒、艺术爱好者和游客来这里参观。

2021年7月，成立了54年的宗座财产管理局首次公开了年度预算报告。报告显示，梵蒂冈在全球拥有5100多处房产。

其中4051处在意大利，其余1120处在伦敦、日内瓦、洛桑、巴黎等城市的高档地段。这些房产均不包括梵蒂冈在全球各地设立的使馆。

除此之外，全球信徒每年的捐赠也是一笔不菲的收入，中世纪时期，天主教曾经流传过一个不成文的规定，信徒要将自己收入的1/10上缴给教会。

这个规定，被称为「什一税」。如今全球近14亿天主教徒，就算每个人只捐1美元都是一笔天文数字，更别说14亿信徒中，还有很大一批人会虔诚地遵守着什一税的规定。

根据福布斯2020年公布的数据，当年仅美国天主教会，就收获了14亿美元的捐款。

2013年，第226任教皇方济各上台，开始着手修复教会的声誉，并取得了明显的成效。他首先对梵蒂冈银行进行了大刀阔斧的改革，替换了负责监督银行运营的五名董事会成员中的四名。

当得知德国一名主教花费4300万美元巨资进*房行**屋与教堂翻新时，方济各也立刻对其进行了停职处理。

并且，方济各也经常在公开场合批评信徒和神职人员的拜金行为。他说，一人不能侍二主，如果你侍奉的是金钱，那你就不能侍奉上帝。

他还说，如果一个教会把希望寄托在财富之上，那么耶稣就不在那里。

另外，天主教一直都是反对同性恋的，同性恋关系在天主教教义被视为「越轨行为」，但方济各上台以来对同性恋者以及LGBT群体，一直持宽容态度。

他说「如果一个人是同性恋，而他追求主且心怀善意，那我又有什么资格去评判他呢？这些人不该因此被边缘化，他们必须融入社会。」

2019年，方济各又宣布「宗座保密条款」不再对未成年性侵案件适用，即如果有神职人员牵扯到娈童案中，那么国家司法机关有权查阅教会内部的文件。

娈童问题已深植教会内部近百年。此前，在教宗保罗二世和本笃十六世的包庇下，无数有问题的神职人员利用「宗座保密条款」逃过了法律的制裁。方济各的做法无疑是大快人心的。

他上台后的种种表现，他的亲切、平易近人和脚踏实地，为他赢得了无数教徒，甚至是一般民众的喜爱。

2013年，《时代》杂志将他评为了年度人物，媒体也都愿意称他为「人民的教宗」。

其实关于梵蒂冈，还有很多其他鲜为人知的秘密，比如坐落在西斯廷教堂北侧的「梵蒂冈秘密档案室」。

那里藏有从公元8世纪至今的各国文献，书架上的资料如果连成一排，则长达85公里。这些文献都只属于教皇本人，禁止对外公开。

数百年来，只有极少数经过严格审查的人才有资格进入秘密档案室，阅读里面的资料。但只要有人看过，资料就不可能完全保密。

传说，那里有远古文明使用核*器武**的记录，时光机的制造方法，还有地外文明曾经协助埃及文明、玛雅文明发展的证据。