好夫妻日，即每年的11月22日，源于日本，于1988年设立，据传宗旨在于促进夫妻感情与家庭和睦。
"好夫妻日"之所以被定为11月22日，主要是因为在日文里11的发音与"好"字同音，而22的发音又与夫妇同音，即谐音11(いい)22(ふふ)。在"好夫妻日"这天，夫妻要更加相互感恩，相互重视。
我国自古就有恩爱夫妻的典范。
牛郎织女是中国古代著名的民间爱情故事。牛郎家庭困苦，靠一头老牛自耕自食，这头老牛很通灵性。有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，织女便做了牛郎的妻子。
婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。
这也是我国节日“七夕”的由来。
牛郎织女每年只得相见一次，仍夫妻恩爱，珍视彼此。我们何不珍惜枕边人，把握相爱的每一天呢！
其实完美爱情不止存在于神话传话，现实生活中也比比皆是。钱钟书与杨绛的爱情就很美。
1932年早春，在清华大学古月堂门口，两人初次偶遇，杨绛觉得他眉宇间“蔚然而深秀”，钱钟书被她“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐”的清新脱俗吸引，丘比特的金箭暗暗射中两人。
杨绛出生于书香门第，钱钟书文采斐然，二人一见如故，侃侃而谈。这段“势均力敌”的爱情也就此展开。
两人恋爱时，除了约会，就是通信。有一次，杨绛的回信落在了钱钟书父亲钱基博老先生的手里。钱父好奇心突发，悄悄拆开信件，看完喜不自禁。原来，杨绛在信中说：“现在吾两人快乐无用，须两家父母兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始彻终不受障碍”，钱父大赞：“此诚聪明人语！”在钱父看来，杨绛思维缜密，办事周到，这对于不谙世事的儿子，是可遇不可求的贤内助。
钱钟书与杨绛爱情得到了双方父母的支持，不久于1935年7月13日，二人在苏州庙堂巷杨府举行了结婚仪式。
婚后二人过了一段好日子，日子粗茶淡饭但也闲适自得。杨绛和钱钟书经常展开读书竞赛，比谁读的书多。读读写写，嘻嘻闹闹，两人的婚姻生活倒充满了悠悠情趣，羡煞旁人。
在相互激励下，1942年底，杨绛创作了话剧《称心如意》。在金都大戏院上演后，一鸣惊人，迅速走红。妻子的走红让钱钟书分外“眼红”，不甘落后的他埋头创作，杨绛也十分支持，承包了家里的杂活，为钱钟书先生提供最好的创作条件。
两年后《围城》成功问世，而后被搬上荧幕。出现在片头的旁白——“围在城里的想逃出来，城外的人想冲出去。对婚姻也罢，职业也罢。人生的愿望大都如此”常被人口口相传，其实这句话出自杨绛之手，她才是最懂《围城》，与钱钟书一起生活在“围城”里的人。
而后的日子起起伏伏，直到一个“小天使”的到来让二人真正有了家。
1937年5月，钱钟书与杨绛的女儿钱媛诞生，这个小生命的到来为二人的生活增添了大大的甜。
甚至于钱钟书将她称为“我平生唯一杰作”。
但疾病和时间似乎嫉妒他们的生活，不断从中作梗。1997年，钱媛去世。一年后，钱钟书也去陪伴女儿了。转眼间，一个美好的三口之家独留杨绛一人。
2003年，《我们仨》出版问世，这本书写尽了杨绛对丈夫和女儿最深切绵长的怀念，感动了无数国人。杨绛写道：“1997年早春，阿媛去世。1998年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。现在，只剩下我一个。”
这对文坛伉俪的爱情，不仅有碧桃花下、新月如钩的浪漫，更融合了两人心有灵犀的默契与坚守。纵然两人已离世，其深情依旧在岁月的轮回中静水流深，生生不息。
或许我们无法体会这段细水流长、刻骨铭心的爱情，但爱情的模样本就是因人而异的。对我们来说，粗茶淡饭、吵吵闹闹，就是最美的爱情。
所以不如就从今天开始，丈夫为妻子洗洗脚，妻子给丈夫揉揉肩，说一说平日羞于口的情话，将每一天过成最美的样子。
今天你为爱人做了什么？欢迎与小编留言互动。
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