2016年12月，“苏教国际杯”江苏省第十六届中学生作文大赛（高中组）现场决赛在南京举行，决赛共产生了10名特等奖获得者，他们以“一张通往火星的单程票”或“存在感”为题，用或温情或睿智的笔锋道出了各自的理解。
今天与大家分享的是特等奖第四名选手陈秋池的优秀作文及相应的名师点评。
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【人物档案】
陈秋池
江苏省海门中学
1998年10月11日
兴趣爱好：阅读、旅行
个人特长：二胡、写作
最欣赏的话：今天的你努力拔节生长，明天的你才有能力应对一切风浪。
存在感
■陈秋池
有的人活着，他已经死了，这是最大的生命悲剧；有的人死了，他仍旧活着。这是对精神力量的肯定，这是对人生存在感的明证。
“存在感”是这几年才出现的新词。如芥川龙之介所言，宇宙若是钟表，地球则是其中极精微一零件，人类则是零件上极精微一细菌，过着“天地曾不能以一瞬”的朝生暮死的日子。因而，如何做一“出类拔萃”的细菌而避免“泯然众人笑”，这一想法，成为人们终日的夙愿。
而我以为，很多人现今对“存在感”的要求不过浮于口号。若说吃货晒美食，美人晒自拍便能积累存在感，吾诚以为万事无一不可积累眼球。真正的存在感，应建立在勇气、突破与转型之上。山坡上的高调不足以成为流传的名章，革命的铿锵才能划动历史的巨浪。但面对真正的超越与突破，我们遗憾地看到，更多人选择低下头去，摸索自己新做好的漂亮指甲。
林语堂先生早年即提出“中国人之聪明”，以聪明抹杀聪明之聪明，聪明糊涂合一之论也，看似积极迎世，口若悬河，一旦叫他做那冲锋陷阵的“出头鸟”，便立即换上一副“鼾鼾睡到晓，憨憨直到老”的面孔。于是我明白，大多数人追求的存在感是“秒速”的：秒赞、秒评……捧着一智能机而心满意足。历史如何，国家如何，社会如何，我不关心，不了解，不明白。
这种思想并不难理解。老庄哲学即“无为”之法典。老庄乃世上顶尖之聪明人。因为太聪明，才明白那“为”与“不为”并无何异。圣人尚无形无名，我为何要争？我并非反驳清静无为的人生观，只是有时，我们也需要一点“万物皆备于我矣”的勇气，需要一些“苟利国家生死以”的博爱。
世界是一棵长满了可能的大树。诚然，生活的四处都立着不可见的高墙，不容分说让我们打道回府——这是墙的逻辑，但绝不是我们的逻辑。如村上春树所言“我们获胜的可能，就是相信自己是独一无二的个体。”我之为我，有其存在的合理性、独特性。此则吾所谓存在感之可能性。
然时间时而是耐心的长者，有时也会变为恶言相加的暴君。若是他屡次向你伸出橄榄枝而你却唯唯诺诺，他便会丧失耐性。且听鲁迅先生所讲的故事：很多聋子天生并不是哑巴，却自愧于生理缺陷而索性一言不发，久而久之，由聋及哑。当你沉溺于平凡的温床而养成充耳不闻的陋习，等想为这世界发声时——却发现自己已经失语了。此吾所谓存在感之必要性。
梁文道先生将英雄分为两种：一种拥有超凡的能力并能将五分钟的勇气发展到无限。这大概是尼采之类超人哲学的践行者，吾辈望尘莫及；另一类是拥有常人能力却将五分钟的勇气坚持到最后一秒。这正是我们所追求的。哈姆雷特是犹豫的，却担负了扭转乾坤的职责；安提戈涅是负重的，可她愿意与一整个城邦对抗；伊卡洛斯是脆弱的，但他愿意，即使坠落，也是落向海洋。我们每一个人，都有哈姆雷特、安提戈涅、伊卡洛斯的碎片，有他们的徘徊、脆弱与失落，也有他们的笃信、真诚与坚定。没有理由不去相信，我们在寻求存在感的道路上，不会创造同样美丽的传奇。
历史的河岸边驻着一个个熠熠生辉的名字，这是它需要的存在感，也是我们想要的存在感。
点评
此文与第二名同题作文堪称姊妹篇。同样的主题，都想用自己的定义刷新人的存在感，但风格不同，价值取向也大相径庭。前文文风深沉而雅致，有学院派和散文家的血统；后文明丽而接地气，是大众化、杂文化的表达。前文是思考的苦行僧，关注的是心灵的世界；后文是生活的达观派，扮演的是社会的参与者。从文章的可读性上说，前文更胜一筹；从思考的成熟性上说，后文更胜前者。两文高低优劣，任读者各取所好吧。
——蔡明