多哈海湾球场的欢呼响遍世界，最近每个人都在讨论着这场四年一度的顶级足球赛事。在中国古代体育史中，我国古人对球类运动的喜爱不亚于现在熬夜看世界杯的疯狂。
而对于古代球类运动，大家可能首先想到的便是与现代足球相仿的蹴鞠。但是在唐朝，击鞠，也就是马球，它的热度相当于今日的世界杯足球，连王公贵胄乃至统治者都是它的狂热粉丝，据说因唐中宗“好击球，由此风俗相尚”。
马鸣呼啸，人声高昂，旷阔草场上如出膛*弹子**的击鞠，令众多王孙贵戚沉醉其中。
“自教宫娥学打球，玉鞍初跨柳腰柔。”——花蕊夫人
刺绣《击鞠图》
绣制：薛金娣
“击鞠君子爱，美人自也恋。”除男子参加击鞠外，也少不了女子击鞠竞赛。正如这幅苏绣作品所示，皆是女子驭驹击鞠、云鬓扬首、齐胸襦裙，“连击至数百，而马驰不止，迅若流电”。
整幅作品一改传统仕女的绣制方法，细丝刻画神烁精奕、豪气万丈之巾帼形象。
耸发素面的巾帼形象，绘画也许几笔便能勾出，但于苏绣而言，确没那么容易。绣人物之难，难在脸型把控，难在五官神态、也难在发丝细节。发丝是劈丝至极细的丝线配合专门的针进行绣制，以求达到根根分明的自然效果。
面庞轮廓遵循干净圆融，决不能看到针线的痕迹。耳廓、眼眶、嘴角等处还要留出一丝细痕，便能使人物整体产生高低立体的效果。
女子束腰紧袖、足蹬马靴，或仰或俯，矫健有力。而这种动态下服装的绣制也是另一难点，衣物布料交叠处的明暗对比，是深浅不同丝线的交替。纱衣飘逸，是细丝虚实针绣出的清透逼真。
小小鞠球，置于下方中心处，四马环绕，马上女子、容眸流盼，凝眉聚神目逐四方，手执鞠杖，跃马扬鞭叱咤球场。
马的绣制，要先细心观察体认，掌握其姿势表现的重点，马鬃要顺理，动态要自然。马是刚健威严、高昂升腾、昌盛发达的代名词。更具有着使财运流转、马到成功的美好寓意。
骏马健壮，美人飒爽，勒绳挥杆，声声马嘶鸣响彻赛场，而看场上人声鼎沸，呼声高昂。击鞠赛场上的那份畅达，与今时今刻守在屏幕前观球人的感受同频。而回归运动本身，也带动我们龙腾虎跃、朝气蓬勃的健康人生。