游击队七十年后“神兵天降”,消失的“七曜山”浮出水面

一支70多年前的地下传奇武装力量,在2019年4月15日前后,突然“神兵天降”地出现在重庆各大媒体上,并进而“霸占”互联网各大新闻APP、朋友圈乃至于手机屏幕。

七南游击队!这支部队没有正式的军事编制,在过去的70年中也名不见经传。在可供公开查阅的资料中,只能在前四川省万县地区、现重庆直辖市渝东北地区的地方史志里找到一些关于这支队伍的零星记载。

多年以来,关于这支部队的传奇故事,更多地只是口口流传在其当年活跃过的地方——“七曜山”。直至现在,重庆市云阳籍作家李乔亚将这段尘封的历史挖掘出来,创作成了一部革命历史小说。4月15日,李乔亚先生的新著《铁血七曜》在重庆正式发行引发追捧,书中的“七南游击队”也随之在各大媒体和互联网上“神兵天降”。

游击队七十年后“神兵天降”,消失的“七曜山”浮出水面

游击队七十年后“神兵天降”,消失的“七曜山”浮出水面

2019年4月15日,由重庆出版集团和云阳县委宣传部联合举办的李乔亚先生“革命历史题材长篇小说《铁血七曜》新书发布会”在重庆举行,重庆市委宣传部领导出席了发布会,驻渝中央媒体和地方主流媒体纷纷进行了现场采访报道。

特殊武装:劫了“国军”的道

1947年,是中国现代军事史上具有转折意义的一年。6月30日,人民解放军刘邓12万大军强渡黄河,8月挺进大别山;同月,陈赓、谢富治一部挺进豫西;陈毅、粟裕率华东*战野**军挺进豫皖苏边区。三路大军以“品”字形,在江淮河汉之间进行战略展开,直逼国统区的腹心地带。中原战事吃紧,平津、辽沈、淮海的国民*党***队军**被压缩到几个主要的中心城市。从西北、华北、华中,到东北、华东、华南,国共在全国战场上的攻守之势将易,但国统区仍有四川还固若金汤,作为国民*党**政权长期经营的大后方,通过长江水道向其前线*队军**源源不断地输送粮食、辎重等作战补给物资。

然而从这年秋天开始,由国民*党**重兵控制赖以抵抗人民解放战争的这条输血大通道,也开始不安宁了。长江出川江段,自川东重镇万县以下,云、奉、巫一线,连续爆发了*共中**川东临委领导的武装*动暴**,并形成多支游击武装,不断攻击与袭扰水路上通行的前线补给物资运输船队。这些游击武装的领导者,就包括我们后来熟知的“红岩人物”江姐的丈夫彭咏梧、双枪老太婆的原型陈联诗等人。而李乔亚先生的新著《铁血七曜》所聚焦的历史人物,则是另外一位同样极具传奇色彩,到现在却鲜为人知的刘孟伉和他领导下的川东游击队七南游击支队的队员们。

游击队七十年后“神兵天降”,消失的“七曜山”浮出水面

5*级A**风景区“云阳龙缸”就是当年游击队战斗和生活过的地方

揭开“七曜山”神秘面纱

与抗战时期活跃在华北平原上的铁道游击队类似,七南游击队这些川东游击武装,同样是钻进敌占区以打击敌人的交通运输线为主要作战任务。这样的战场,这种作战方式,敌我力量极其悬殊,危险性往往超过千军万马战火连天的正面战场。

七南游击队的活跃区域,处于川东平行岭谷东端的长江南岸。从这里向东,长江切割巫山山脉形成长江三峡;往南,则是华中腹地大山——武陵山脉北部边沿的洞连洞、坑接坑的“七曜山”山区。游击武装选择这样的地理空间,既有利于向长江运输线出击,又方便向东进入巫山或向南进入“七曜山”山区隐蔽潜伏。

但今天我们打开地图和百度,却再找不到“七曜山”的正式记载。事实上,“七曜山”为原川鄂、现渝鄂交界的界山,在湖北一侧为建始、利川等县,在现在的重庆一侧从东向西为巫山、奉节、云阳、万州、石柱、忠县、丰都等区县,主峰位于现在的湖北省境内。而湖北方面在多年前已经把“七曜山”改名为“齐岳山”,新的地名既失去了原有的历史文化内涵,也险些让历史上川东游击队七南支队的作战地理空间成为一段“悬案”。

云阳县境内著名的“云阳龙缸”,即是“七曜山”山区的一部分,也是七南游击队当年战斗过的核心地区,现在已经成为国家5*级A**旅游景区。这是一个土家儿女聚居的区域,《铁血七曜》的主要人物——七南游击队领导人刘孟伉,就是当年领导着土家兄弟姐妹闹革命的杰出志士。

游击队七十年后“神兵天降”,消失的“七曜山”浮出水面

《铁血七曜》作者李乔亚先生在新书发布会现场讲述了他对书中主要人物形象所怀有的深沉情感

土家儿女在血与火中的苦恋

《铁血七曜》作者李乔亚也是一个云阳人。上个世纪六七十年代,他曾作为知识青年在七南游击队战斗过的云阳龙缸一带插队落户。正是在那里,他接触到了很多关于当年游击队和“游击队长”刘孟伉的铁血故事,“那些山鹰一般矫健的铁血男儿们的身影”让他热血沸腾。虽然已经过去大半辈子,也未曾消减他对那些英雄形象的崇敬、对那些铁血事迹的倾慕。

作为知名作家、媒体人的李乔亚先生,已经有《山鬼》《红狐》《消失前的大峡谷》等诸多文学作品奉献给了他所热爱着的这片土地。在完成了上一部再续“红岩”革命历史传奇的长篇小说《最后的58天》之后,他欣然接受了云阳县的委托,把青年时期就开始在心中扎根、沉淀、不断丰满的一个个有血有肉的形象,终于书就为一部长篇文字。

在李乔亚笔下,“游击队长”刘孟伉是一个才高八斗、足智善谋、敢爱敢恨的人。他不仅有铁血的一面,也有柔情的一面。整部小说充满土家风情,这不仅是一部革命游击队传奇,更是一幅生动的地方民族文化与生活卷轴。而书中土家儿女在那个血与火的时代的苦恋故事,应该是这部作品描写革命主题下完整人性的另一个看点。

游击队七十年后“神兵天降”,消失的“七曜山”浮出水面

本次发行刊印的《铁血七曜》封面

题外话:历史上的“川东游击纵队”

我们现在所熟知的“川东游击队”,是背负着“阻止兵粮出川”这一特殊使命登上历史舞台上的。但在近代历史上,在大致相同的地域,还出现过另外一支在*产党共**领导下的“川东游击纵队”,很多人极易将这两支游击队混淆。

另一支“川东游击纵队”的创建者是老一辈无产阶级革命家王维舟,他是*党**内唯一见过列宁的老布尔什维克,四川省宣汉县人。1927年大革命失败后,王维舟潜回川东老家,创建了川东游击军,并在1930年正式组建中国工农红军川东游击军第三路纵队,又称“川东游击纵队”。当年其活跃地区,相较后来的“川东游击队”在更靠西北方向的宣汉、城口、达县、梁山、万源、开江一带。

在1933年底,“川东游击纵队”和川东游击军一道与红四方面军胜利会师,使得川陕革命根据地与川东游击区连为一体。川东游击军则被改编为中国工农红军第33军,随后北上参加长征,与后来解放战争时期出现的“川东游击队”并无直接关联。