2006年6月，邯郸市博物馆从民间征集到清乾隆乙酉版四十二卷本《甲道张氏宗谱》中的八卷（八本）。这八本宗谱，经多年、多次修补，封面早已不是原版，谱本也有多处破烂。尽管这样，它仍不失为难得的谱中珍品。谱中汇集的一些文献资料，相当一部分是其他文献资料中没有记载或者是失传的。尤其是四十一卷“诗·杂著”，除已失传的《浸铜要略》一书的两篇序文外，还刊有此前未见的张潜著作二种，即诗集《吴园杂咏》和给孙子孙朴的信《太子少保与孙朴书》，十分难得，弥足珍贵。
一、《甲道张氏宗谱》为研究张氏家族的《浸铜要略》提供了珍贵的资料
自北宋至今，历经1000多年的历史长河，有关涉及德兴吴园张氏家族的文献资料已廖廖无几，尤其张潜及其所著《浸铜要略》只留下元代危素《〈浸铜要略〉序》和《张公行状》碑。其他资料很少发现，故对有关张氏家族文化研究，很难深入下去。
征集到《甲道张氏宗谱》，充实了资料，丰富了研究内涵。《甲道张氏宗谱》四十一卷刊载了张甲《〈浸铜要略〉序》和张焘《〈浸铜要略〉后序》，这是新发现的，非常珍贵。其中张焘的《后序》写得很详细、很清楚，为我们深入研究张潜其人其事提供了原始依据。以前，仅凭元代危素《〈浸铜要略〉序》和《张公行状》碑，不可能得知《〈浸铜要略〉序》与之相关的重要信息，如“三次撰稿”、“四次献书”等等。我们从两篇序中发现了一些新的信息：一是《浸铜要略》中湿法炼铜法的由来。首先是以张潜为领首的张氏家族成员学习参考和总结前人的经验，尤其是从汉代《神农本草》等书籍得到有用的信息和资料。其次是张氏两代人勇于探索和实践，在德兴和铅山一带多次、反复试验，取得第一手的资料和成果。尔后，将总结出来的“胆铜术”的二十条工艺流程，写成《浸铜要略》一书。二是《浸铜要略》的成书、流传、失传过程。《〈浸略要略〉序》载,该书序系“绍圣元年十月旦日，德兴草泽张甲谨序”。由此推断该书成书时间在绍圣元年（1094年）前后。张焘《浸铜要略》后序中提到张潜命次子张磐著此书，四子张甲献书于朝廷。还提到此书虽已上交官府，经靖康之变，此书幸免于火灾，但可能有部分毁坏。张焘重新整理后加了《后序》。《浸铜要略》失传应在元末之后。三是《浸铜要略》的作者。从两篇序中研究分析，北宋时期德兴人张潜是首稿人，张潜之子张磐和张潜曾孙张焘应是二稿三稿编撰者。由此可见，《浸铜要略》是张氏几代人的科学实验的成果。
由于有了两篇序，我市的铜文化研究在“张氏家族与《浸铜要略》”课题上有了新的突破。市铜文化研究学会徐朝晖、邓邦五同志根据两篇序、危素序及《张公行状》碑等文献资料，撰写了《张潜家族与〈浸铜要略〉》，对张氏家族发明创造湿法炼铜的艰辛过程、“三次撰稿”、“四次献书”及其对社会发展之贡献作了分析，观点新、立意准，改变了过去人们对张潜及《浸铜要略》片面的认识和理解。
二、《甲道张氏宗谱》为我们研究张潜的诗歌创作和思想情操提供了珍贵的资料
没有征集到《甲道张氏宗谱》时，我们只知道张潜是一介布衣，从事湿法炼铜研究，撰写了《浸铜要略》，被民间誉为“一代铜王”，是北宋时期的“企业家”。 征集《甲道张氏宗谱》，让我们知道张潜不仅仅是个出色的“企业家”，而且还是位出色的诗人。此谱四十一卷“诗·杂著”收录了诗309首，其中刊用了张潜诗集《吴园杂咏》37首。据有关资料记载，张潜著有文集十卷、诗集十卷。诗集除《吴园杂咏》仅存于世外，其他不复存在。《吴园杂咏》按语中说收诗“凡三十九首”，可能是由于历次修谱时漏刻2首，故实际收入谱中的只有37首。
张潜的诗集，为我们深入研究张潜诗词歌创作提供了第一手资料。
《吴园杂咏》咏唱的就是张潜迁居地吴园。据《张公行状》记载，张潜“常爱汉长沙王故里山水清旷，乃即其铸印墩为归藏之所，而构第其下。规画宏壮，内外数百楹，并南山凿池、筑台，亭馆棋列。中为大道，绵亘数里，夹以松桧，环植嘉木数万株。良辰美景，与宾族登临觞咏，殆无虚日。”德兴吴园曾是汉长沙王吴芮之旧居，原本规模宏大，在张潜整修扩建后，更是胜景宜人。诗中描写的“隐将原”、“铸印墩”、“凤台”、“走马堤”、“淬剑池”等胜景，都与吴芮的活动有关。从《戒得庵》一诗可知作诗时的张潜已年近七十，时值北宋绍圣元年前后，这时由于子孙们为官的众多，家中比较富有，才有条件建立巨大的藏书阁、住宅和园林。诗集中的《书阁》和《燕堂》就是记述张潜建巨阁收藏万卷书，择名师授之子孙，并作为最大的财富遗留给子孙，希望子孙百世为通儒的意愿。张潜的诗来源于生活，有着深刻的生活体验，丰富而强烈的感情，情景交融，内涵丰富，韵味动人，深而不晦，雅而不涩，集思想性和艺术性于一体，是现实主义与浪漫主义两者相结合的佳作。
欣赏张潜诗作，让我们一睹张潜这位大发明家在文学方面的风采，同时也为我们挖掘、整理和研究张潜文化内涵提供了十分珍贵的史料。
三、《甲道张氏宗谱》为我们研究张氏家训提供了珍贵的资料
德兴张氏家族自北宋时期起，子子孙孙代有仕臣，出了不少有名望的人物。比较著名的有：张潜，官通直郎。张根，进士出身，加龙图阁直学士，以朝散大夫终于家。张朴，亦进士出身，累迁光禄大夫、太常少卿，擢侍御史。在历史上影响最大的是张潜的曾孙张焘。张焘，字子公，重和元年（1118年）获进士第三名，历秘省正字、通判湖州、兵部侍郎、权吏部尚书等职。孝宗时期，除同知枢密院，擢资政殿大学士、提举万寿观兼侍读。卒谥忠定。德兴吴园张氏家族成为历数百年不衰的名门望族。是什么原因造就了张氏家族人才辈出、历数百年长盛不衰？过去一直找不到答案。据史料记载，张潜著有《家训》三篇，但已失传。《甲道张氏宗谱》载入的张潜家训（书信）《太子少保与孙朴书》为我们解开了“谜团”。
张潜家教严谨，教育有方。他教育后代，重在教育引导，发现问题，及时教育纠正。从《太子少保与孙朴书》可以看出张潜家训之严。这封家书是张潜写给孙子张朴(张磐第五子)的。当时张朴在书院念书，学习成绩优秀，但有骄傲轻薄的迹象。在书院中经常请假外出，与一些不学无术之人交往。张潜引用了状元胡旦和赵谂的事例教育他。胡旦虽然才华横溢，但不修士行，恣情踈逸，不成大气。赵谂少年得志，青年为官，“所交之人俱非正士，第日恣狂，逸心生薄劣，遂陷不忠之诛，为天下笑。”张潜谆谆教导孙子张朴要戒骄戒躁，远离小人，言语举止要谦逊谨慎。从此信前按语可知，经张潜教育后的张朴学业进步很快，在宋徽宗大观乙丑（1109年）中进士，迁太学博士、礼部员外郎兼博士、光禄太常少卿侍御史秘书少监，终朝散殿中侍御史守中书舍人，赐三品服。张朴不但接受了祖父的教导，而且把此信一直保留下来，并在修族谱时把这封信刊出，用以教育后代。
张潜以身作则，言传身教。他一生敬业从善，平时爱好广泛，善于利用时间，勤奋钻研，著有文集十卷、诗集十卷，从不游手好闲、虚度光阴，在张氏家族中树立了一个良好的学习榜样。
此外，《甲道张氏宗谱》现存八卷中还记录了“十世祖赠封忠利侯甲公（张潜第四子张甲）墓图”等墓图91幅，记录了张氏冲源派、吴园派等48个派系上下五代世袭人名。卷四十一“诗·杂著”还记录了朱熹《跋张公予竹溪诗》。上述种种，都是不可多得的宝贵历史资料。
《甲道张氏宗谱》是古代谱牒文化中的经典遗存，也是德兴铜文化研究的一个“富矿”。它不仅为探寻、研究张氏家族文化脉络提供了宝贵的历史资料，同时也为研究中国古代科学技术史和冶金技术史填补了部分空白。（市博物馆叶淦林）
