德意志和意大利的统一 (艰难曲折)

意大利是欧洲一个重要的国家,但遗憾地是一直很难给它一个真正的定位,同希腊一样,其有过极其辉煌的时期,这里是罗马帝国的发源之地也是后来影响深远的文艺复兴的中心,但之后这里便再难以进入人类历史的主流视野,一战二战时也更多地是参与者,而且参与地也是灰头土脸。不过意大利的衰弱并不是这个民族或他们的地理位置有什么问题,而是长达一千多年的分裂限制了这个国家。

欧洲日耳曼文明大致始于克洛维一世建立的墨洛温王朝,之后被更强大的加洛林王朝取代,不过帝国很快分裂,一分为三,后由一分为五,而这五部分中有一个就是意大利北部地区,另外一件作为历史源头的事情是法国和德国争夺的洛林地区也是发生在这王国时期,洛林王国末代国王绝嗣后,法国的原型西法兰克同德国的原型东法兰克对这一地区展开了争夺,可以说后来一千年里这一历史的无主之地都是德法矛盾的一个焦点,直到二战后这充盈这铁矿的宝地以划给法国,洛林的争夺才算彻底划上了句号。

意大利的统一为何那么难,意大利为什么到1871年才统一

同洛林公国一样,五个王国中的勃艮第王国的末代国王在绝嗣后,国家也遭到了瓜分,瓜分其的是意大利王国。上面提到的两件事最终在870年的《墨尔森条约》中被确定下来,即瓜分都是合理的,最终在欧洲大陆就形成了法国,德国和意大利三个主要的国家,但后来只有法国真正意义上能称为国家,而德国只能叫诸侯国,而意大利就只能叫城市了。意大利后来没能像法国一样实现王权的集中实现地区统一,其实原因并不复杂,现在我们都知道梵蒂冈只是罗马旁边一个足球场大的国家,教皇在意大利地区已经起不到太重要的作用了,然而在一千年前,以圣彼得继承人和基督在世代表自居的罗马教皇却有着真正意义上的权力,强大教权下,王权只能存在于一个一个城市中,而这种情形一直持续到宗教改革后,当教皇不在那么重要时,民族国家的世俗概念超越了宗教的神权概念时,意大利的统一也就不远了,十九世纪随着欧洲列强先后崛起,而看着自己四分五裂国土的意大利人不可能没有想法,二十世纪的墨索里尼要重建罗马帝国也正是这一心声的直接反映,由此十九世纪,成了世界的多事之秋,俄国在改革,中国在改革,日本在改革,德意志统一,而意大利同样为了聚合出足够的资源和力量,参与到世界竞争的潮流中,也必须要统一,而不再是沉浸在小国寡民的梦境之中,但封邦建国的传统积重难反,在加之一些外部国家的干涉,由此意大利的统一只能付诸于革命。

拿破仑失败后,奥地利成了欧洲最有权势的国家,其左右着意大利除撒丁王国之外的七个地区,为此要统一要首先完成两个目的,赶走奥地利的势力和赶走本地区的封建领主势力,然而意大利统一却同样受制于很多因素,外国势力,教皇势力,本国封建割据势力,为此意大利就要同时完成三个任务,民族解放任务,资产阶级革命任务,以及国家统一的任务。而这基本也贯穿了大半个十九世纪的历史,直到11861年,在加富尔、马志尼和加里波第等人的努力下,意大利终于实现了独立,并在九年后,将教皇的势力从罗马压缩至梵蒂冈内,由此上帝的归上帝,凯撒的归凯撒,千年的罗马城又一次回来了。

意大利的统一为何那么难,意大利为什么到1871年才统一

意大利王国的独立是颇费周折的,但其独立确实值得庆幸,毕竟它没有成为第二个中东或巴尔干,在分裂的道路上越走越远,而是能够重整领土,以一个大国的面目重返世界舞台。