生来不喜觅封侯，只把赤心献神州。铁马金戈卫疆土，百战报国竟无后。花迟无须怨冬雪，无果只为江山愁，沥泉有幸埋侠骨，却喜英雄志已筹。
说起北宋时期的武功最强者，岳飞、林冲那是争得头破血流。但真要论起武功高强，岳飞的师傅，一代隐士的实力就摆在那。
周侗，有个响当当的称号：陕西大侠铁臂膀周侗，北宋末期的武术大师。少年周侗，爱好习武，并学到了少林武术，更善箭术，于是在江湖上有了“铁臂膀”的称号。
这样一位武林高手，很快就引起了北宋大臣包拯的注意，并将他推举担任军官，但因监视主力抵抗辽国，收到了朝廷的*压打**，自此之后，无法在军事上施展能力的周侗潜心研究武学，并创出了正规的武术套路。
周侗真实存在？
因为正史对于周侗的笔墨较少，以致于后世对于周侗这一隐士的真实存在性有着争议。但周侗是确实是真实存在。
据《宋史》其中的《岳飞传》记载，“岳飞，字鹏举，相州汤阴人……学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎……”
这里的周同正是周侗，在正史上提到，岳飞的箭术由周侗所传。要说周侗的箭术有多了得，岳飞之孙岳珂在《鄂国金佗粹编续编》提到：“一日，同集众射，自眩其能，连中的者三矢，指以示先臣（岳飞），曰：‘如此而后可以言射矣。’先臣谢曰：‘请试之。’引弓一发，破其筈，再发又中。同大惊，遂以其所爱弓二赠先臣。……同与先臣别，未几而死。先臣往吊其墓，悲恸不已。每朔望则鬻一衣，设卮酒鼎肉于同冢上，奠之而泣。”
虽说史书没有对于周侗个人传记的记载，但通过岳飞一些史料可以得知，周侗是真实存在的！可谓是通过一代名臣从中了解了一代武侠大师。
周侗的徒弟
当然，这么一个传奇人物，自然各大小说、评书是不放过他的，据传周侗在传授武艺之时，并收岳飞为徒之前，还正式收了四位徒弟，而这四位徒弟可是相当有名气，一位是玉麒麟卢俊义，一位是豹子头林冲，一位是打虎者武松，另外一位就是史文恭。
这些传说中的高徒全是来自明朝施耐庵所著《水浒传》的人物，但这位作者在书中也讲到了，这些卢俊义，林冲，史文恭和武松，所谓的高徒其实和周侗一点关系都没有。况且这四人都是小说虚构人物，周侗怎么会去教授一些不存在的人物呢？
那如果说是人物的历史原型呢？在历史上并没有卢俊义，但有一个武艺出身的卢进义，虽说人们猜测是卢俊义的原身，但历史上并未有明确记载，那么再来说到大家猜测的武松原型，各说纷纭，有说是方腊手下，也有说是杭州人事，但这并没有准确的原型人物。而史文恭和林冲在历史长河中确实没有存在。
那么大家或许又有一个疑问，如果说这位武林高手如此厉害，正史没有大肆记载，有点说不过去吧。
从宋朝潮流就可以知晓，和唐朝不同，宋朝重文轻武，而一代武术高手生活在宋朝确实屈才。所以说武学宗师不仅要自求自保，在传艺之时又不可大张旗鼓，自然徒弟收得不多。
那么咱们再来看看周侗，侗字拆开始“人同”，那么周侗便是周人同，与周人同一般文武并修。
虽说周侗不入正史，但他本身就代表了隐士高手这一群体。从国家重文轻武来看，一代武林高手隐藏起自己的武功之深，这就很好解释了，这或许这是自保传艺措施吧。
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