晴朗的日子里在乌鲁木齐，只要没有高大建筑物和云团的遮挡，你抬头便能看到东南方的博格达峰。冰清玉洁的雪峰在阳光下闪烁着白银般耀眼的光泽。尤其当太阳西下，美丽的晚霞映照在并立的三峰上，将它变成一座金碧辉煌的空中宫殿，夕阳点燃不朽的雄姿。仿佛一天之内，它又变高了些，成为悬浮在空中的一座寺庙、一座教堂、一座清真寺。或者，三峰并立的景象正是三座建筑合而为一、融为一体的写照。当你这样想的时候，就忘了城市的噪音和喧闹，仿佛听到了博格达峰撒下的阵阵梵音、清真寺的呢喃和唱诗班稚嫩的童声。
博格达，蒙古语的意思就是“神灵”。像*疆新**许多著名的山峰一样，博格达峰也被神圣化了。但那些大名鼎鼎的山峰，如没慕士塔格、乔戈里、托木尔等，大多在人迹罕至的地方，只有博格达离城市最近——它是乌鲁木齐的“保护神”。“博格达三峰入云，冰雪晶莹，望之如琉璃世界。灵迹最著，故俗以‘灵山’呼之。”（《西域闻见录》）它也被叫做神山、祖峰，在哈萨克民间传说中，博格达是一位白衣圣人，用山上的石头去击打敌人可以战无不胜。1859年，清政府颁布的《博格达鄂拉祭文》将博格达峰列为每年要祭拜的名川大山之一。博格达峰下的天池曾是西域最出名的道教胜地，尽管源于西王母与周穆王在此相会的牵强附会的传说，但无疑也对博格达峰的崇拜和敬畏有相当的关系。
洪荒退去了，陆地显现了，”美丽牧场”消失了,城市诞生了……博格达见过太多的沧海桑田，太多的时世变幻，太多的争斗、厮杀、绝望与膨胀，它只是不露声色地站在那里，仿佛人世只是自己脚下的一个幻影，它已洞察时间的起源与尽头。它的目光是平和的，亲切中带点冷峻。它像是一位白发苍苍的老父，目光中含着慈祥的微笑，确切地说是原谅——原谅大雪压坏西公园的树枝，原谅风吹散老太太晾晒的辣皮子，原谅雅玛里克山上的牛魔王，原谅自杀者神往的红山悬崖，原谅二道桥的游荡者，原谅十字街头的徘徊，原谅一张年轻时凶狠老了变得安详的脸，原谅架在羊脖子上的刀，原谅穷人的小锅炉，原谅建筑民工的汗臭味，原谅蜜月里的纵欲，原谅出租车里的摇滚，原谅宗教学生读错的一个圣训发声，原谅孩子作业薄上的涂鸦，原谅悔恨的泪水，原谅倒在桌下的酒鬼，原谅方便面，原谅长相难看的土豆，原谅鸽子粪，原谅一个女人神经质的尖叫，原谅书籍上的尘埃，原谅电视里的废话，原谅秃子的洗发液，原谅下水道发出的咯咯咯的人笑……在无限的善意、体贴和谅解中，城市变成了博格达的一只摇篮。而人，就是摇篮里的婴儿。一摇篮的婴儿啊。博格达微笑着俯下身去——它的职责只有一个：细心的呵护和照料。
乌鲁木齐人应当心存感激，因为他们过的是一种有护佑的生活。从来没有一座城市的生活与一座山峰靠得这么近，联系得这么紧密。即使在人们忙碌、沉睡、遗忘的时候，博格达并没有转身弃之而去——它微笑着，默默地守护在你的身边，贴近你，缩小自己，成为你胸口上一枚小小的护身符。
从乌鲁木齐市看博格达
注：文字来自于《*疆新**词典》，图片来自于网络。