伴读第八季 · 第二十四天
朗读者·苗婧
壹
“早恋”是这样界定的：发生在生活、经济上未完全独立，同时距离法定结婚年龄尚有很长一段时间的少年群体里的恋爱行为。
“早恋”是当代中国本土概念，在西方国家没这个概念，西方人认为只要能恋爱的人都具备了恋爱的能力，所以无所谓早晚。
为什么中国人定义它为早恋，是因为现在的孩子生物性成熟和社会性成熟之间日渐增大的剪刀差，这样的一种时间差会造成一个既充满青春活力又潜伏危机的较为漫长的过渡时期，我们称这个时期叫青春期。
唯一能解决时间差的一种努力就是完善的教育，注重孩子心灵的教育，注重孩子内在人格建构的教育，只有这样才能够缩短这样的差距。
贰
一个少年由习惯于接受父母爱护、关心、照顾发展到去爱护、关心、照顾另一个没有血缘关系的异性，这一过程都是心理成长的过程。这种体验往往随之会升华成对生命的尊重、对恋人的责任、对人生幸福的理解。这是认识上的进步。
这是从心理学角度看，但是从道德层面看就不一样了。但这里面要有一个把握感情的分寸，孩子还不具备这样的能力，所以我们家长要提前给孩子上这一课，这个分寸把握好了，和异*交性**往带给孩子有益的东西孩子都能够获得。
老师的冷静处理可以把男孩女孩初涉爱河的故事演绎成重返友谊大家庭的故事；父母的耐心倾听和信任尊重，可能会提醒孩子反思自己情感的选择；同学之间对早恋的冷淡沉默，可能会引起恋爱者跳出陶醉状态。
可见，早恋过程并非恋爱双方能够把握的，而是当事人与环境互动共创青春成长的过程。
叁
面对跨入21世纪的新一代，在异*交性**往的教育上，我们仍旧停留在20世纪中叶，我们缺乏民主意识，缺乏对少男少女纯洁感情的尊重，缺乏对青春生命的尊重，缺乏“以孩子发展为本”的理念，缺乏长远目光，缺乏对孩子一生幸福的关注，总是很功利地盯在一时一事上。
所以早恋的对策首先是明确民主、尊重的前提。知道孩子早恋的第一反应，应该是觉得孩子长大了，去尊重他这份感情。
第二要以孩子一生的发展为基础来去看待这件事。我们不要去讲孩子：你现在谈恋爱，你将来拿什么去对待人家。不谈这个，谈我们自己，谈恋爱对我们一生的影响，这是个很大的事，对人的一生会产生很大的影响。
但是越是大事的时候，我们越要具有足够的判断能力，越要有足够的能力担当对别人的爱。这个时候切记不要讲孩子，因为他的很隐私的东西不要去碰。
肆
第三，以时代发展为前提，不同时代的人对婚恋是有不同的看法和不同的对待方式的。我们不能再按照我们固有的思想去看待孩子的问题，因为多元文化给孩子带来的冲击是不可否认的。
别说你一旦爱一个人你要守人家一辈子，别给孩子增加负担。另外，在这个时候孩子只是一个体验，只是一个成长过程，不要把它当成结果。
但是绝对不要把他们的感觉当成玩，不要很随便地去看待，要很严肃很认真地去看待，因为这个时候我们的很多观点，很多价值观会传递给孩子，这个空间里面孩子在这种情绪状态下也很快地发展出自己的人格和道德层面里的东西来。
第四，明确以人格教育为依托。以人格为依托的教育是我们每个家长心里面对孩子进行婚恋观和性教育的基础，我们给孩子谈的所有东西都最终归结到我们自身的人格发展上来。
对待这样的问题，我们不能表现出丝毫的不尊重，或者冷漠、轻视的态度，一旦我们表现出这些，孩子对我们的情感是很快很强烈的拒绝。
《家庭教育的捷径：以心养心》
编者著：皇甫军伟
出版社：广西师范大学出版社
出版年：2012年11月
-作者-
皇甫军伟，是著名教育实践家，因突出的教育思考及教育实践，被誉为京城教育界的“五少”之一。他倡导并践行“回归心灵深处的教育”理念，让无数家庭受益。多次在中央电视台《实话实说》、《新闻会客厅》和凤凰卫视《一虎一席谈》等节目做嘉宾。
-朗读者-
山西传媒学院新闻传播学院广播电视学专业 | 苗婧
座右铭：东方风来满眼春。
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本期编辑 | 祝颖丽 刘昌
中国网教育频道出品