李毓秀再考
李毓秀（1647一1729），字子潜，号采三。汉族，唐玄宗第五子故庆王后裔。祖居山西省绛州北平里（现新绛县龙兴镇）周庄村，父李延龄，字相弘、号东阁，生三子毓秀、毓杰、毓魁。
一、李毓秀生平简介
幼醇谨聪慧。孝亲友弟，于事循蹈规矩，对异母弟关爱有加；与长3岁的同郡同宗李岱为同学，髫年从董师游学，又与同学刘公同斋，读书数过成诵，而以五七百篇为程，务令精熟。幼与童试，父捐例成均，例监肆业，品学兼优，荣获特贡；应试注选国学县丞。
“好自刻励”的李毓秀先是以“发明圣谛”之故，放弃了科举之路；两年后又因不适应*场官**而辞职。闻*党**冰壑先生得洛闽之正，遂背面焉。往复讲贯者二十余载，深受恩师器重。
受太平侍御王奂曾邀请，到襄汾县汾城镇西曹路村教学十年。其后返回绛州城到文式书院讲学。不仅教学严谨、风趣，而且善于同行研究切磋。康熙五十年，在州城举办敦复斋，听者甚众；部邀催选辞以老，荣文宗奖励。著有《训蒙文》《四书字类释义》《四书正伪》《读大学偶记》《学庸发明》《宋儒大文约》《水仙百咏》等。尤以《训蒙文》修订而成的弟子规跨越时空，影响深远。
二、《训蒙文》到《弟子规》
康熙四十一年（1702）“《训蒙文》绛州雕刻版本问世后，寻即流传三晋大地。”（刘纬毅《山西历史名人传.李毓秀传）百年以后，相差77岁的浮山贾存仁将《训蒙文》修订为《弟子规》；又过百年之后清同治癸亥年（1863）陕西人贺瑞麟因避回民之乱到绛州，为刊印《养蒙书》之故对《训蒙文》与《弟子规》进行了详细的对照，得出了“贾之重订因不能没先生之实，但其明白简要，较便初学。盖为有功于先生者，而其改今名亦切事实。正童稚之脚根，开圣贤之塗辙，殆与原书无异旨也。”贺先生见到的是徐州刋本，应为《训蒙文》晚期刻本；故而肯定了贾存仁的修订之功，阐清了两者之间的关系。至清末、民国乃至*革文**时期，均持此观点；近几年山西师范大学的几位学者收集了3种不同版本的《训蒙文》版本，“还原了《训蒙文》正文部分内容”与陈丛飞先生2012年7月百度上提供的《训蒙文》内容出入较大。《训蒙文》凝聚了李毓秀终生的心血，也是其儒学家、教育家称号的重要支撑，从康熙四十一年（1702）到雍正七年（1729）年因患急病逝世，28年间修改过多少次？以最后一个《训蒙文》版本与《弟子规》对照结果，才是最客观公正的，得出的结论才是科学的。其辛勤探索精神可嘉，掌握事实不全的结论难免失之偏颇。
尽管李毓秀学历仅为秀才，当官至为国学注选县丞，但在清初与势力雄厚的天主教争夺意识形态领导权的斗争中，凭借丰富的教学经验与众学者的研究磋商，写出了被称作“人生第一步，天下第一规”不朽名著《弟子规》，实现了其“发明圣谛”的夙愿。
一方面，清乾隆以后：“近李氏《弟子规》盛行，而此书（指《三字经》）几废。”（清周保障《童蒙记诵编）许多地方政府都曾饬令所属州县，把它列为私塾和义学的童蒙必读书，并在祠堂、茶楼、书馆中到处宣讲。民国成立后，因清朝所颁布的教科书一律禁用，《弟子规》日渐式微，但仍有出版发行，周恩来、刘子丹、杨虎成等国共领导人获益匪浅。*革文**期间，作为“封建糟粕”受到批判的同时，又一次走进人们的视野
从二十一世纪开始，全国上下掀起了一场学习《弟子规》的热潮，从安徽庐江的汤池小学，海南省海口监狱，再到各省市举办的传统公益论坛，典型的如钱文忠在央视“百家论坛”讲解《弟子规》。各地出版社竞相参与其中印刷，注音、配图、绘画版也应运而生；上海大学高校出版社一次印刷2万册，北京市教育出版集团4年印刷14次，山东青岛出版社印刷36次之多，而且各省市都不限于一家出版社，佛教界、民间志愿者、教育、宣传文化部门自行印刷者不计其数。福建省《弟子规》一个微信群达到43万人。真正做到了人手一册，家喻户晓。
另一方面，尽管所有版本的《弟子规》均有绛州李子潜撰或李毓秀著，人们只知道《弟子规》的内容，而不知其作者，知道李毓秀为新绛县周庄村人的仅局限到学者层次。原因在于以官本位为主的封建社会，人微位卑的记载太少。康熙九年版《绛州志.卷二》，仅有李毓秀荣获特贡的信息；雍正十二年版的《山西通志》始有不足百字的记载，被后来乾隆三十五年、光绪三年《直隶绛州志》及民国十七年的《新绛县志》转载。成人前生平简历仅有“国学注选县丞”寥寥几个字，强调从*党**冰壑游学、敦复斋讲易，听者甚众。故二十世纪七十年代新绛县组织5千人召开批判《弟子规》大会时，发动干部、教师、群众到李姓家族房上脊樑板上寻找、挖坟、查找资料，仅在《历史*物文**编目上，查到其为周庄人。在没有办法的情况下，找了一个李毓秀家族后代中成份高的人代受批判。难怪现任铜川市 委书记周庄人李久红儿时对《弟子规》毫无印像。
二十世纪八十年代中期，新绛县启动编纂新中国成立后的第一部县志，时任主编靳欣文与编辑张家晋曾到西安拜访时为西安外语教授的李嘉祜，搞清了李毓秀享年83岁，但却把生卒年定于康熙、乾隆年间，增加了著述内容，提供了藏书地点。但遗憾的是因阶级斗争的弦仍未消失，李毓秀嫡系第九代孙的信息没有任何披露与记载。
2007年起，较早涉猎《弟子规》作者研究王俊宏先生曾多次深入周庄村调研，由于夏县人赵璞文集尚未出版，李毓秀“历馆郡城”的信息无法知悉，受其村人诱惑得出了李毓秀没有直系后人的结论；受其影响从方言角度推反清乾隆版《直隶绛州志》：“李毓秀墓在吉庄”的记载，认为是笔误。于是蓄谋己久的山东人李西昌到周庄暗访，并私下与李氏后人认亲无果；紧锣密鼓地筹排电影《宝典传》。浮山县方面，以发现贾存仁墓碑为题，大造声势，甚至开始打造“弟子规文化景区。”
三、李毓秀家族传承
笔者接手县李毓秀夫子研究中心主任一职后，先是在2013年受县人大妥托调研衙署景区时就听家住衙坡附近的新绛中学老师张家奎说1941年曾到李毓秀后人家玩过足球的童年记忆与其后人到了西安的信息，后于2014年5月份先后收集到王奂曾《例监李子潜先生墓志铭》、赵璞《敬业文集》中梁开宗撰“李毓秀先生传”、《山西献征》所载《贰尹李子潜先生事略》及早就购买的《山西历史名人传》。据此而撰写的《李毓秀考略》在省社会主义学院《学报》2015年第一期发表。
2016年8月7日山西省安全报记者刘武彦提供李毓秀第十代嫡孙李铠在西安工作的信息，8月9日笔者与时任新绛县文化促进会会长蔺彦民一同到西安拜会了陕西古代音乐文化研究院院长、博士、世界级非遗“长安古乐代表性传承人李铠先生。
其曾祖父李桐生、字茂豫，家住西泊池滩，面积较大，门前挂有“敦复堂”牌匾，桃李甚众；曾与王国祐、吉麟定赴日本考察教育，为同盟会会员、省议员，参与创办绛垣中学。二十世纪八十年代其孙女李斌如教授参与回绛寻故居，当笔者再次赴宝鸡调研时，82岁的她绘出了平面图，提供了吉庄祖坟后世止于李茂豫的准确信息。后经到社区调研，旧址仍存，但已分给三家居住，且面貌发生了很大的变化；吉庄祖坟到村核实，得到了较为详细的信息。
李茂豫生有四子一女，除长子李承禧到河南发展外，二子李承顺、三子李承林、四子李承龙至解放前均到陕西工作。三子李承林曾在山西财政厅做秘书，1941年回家探亲与张家奎老师记忆相吻合。其长子李嘉祜系西安外语学院教授。李嘉祜长子李钢为西安市京剧艺术促进会常务副主任，次子李铠，经过长时间的接触，除己述身份外，还是笔峰甚健多产的作家，三子李锐为白俄罗斯国家体育局首席保健顾问，还应邀担任西安市侨联名誉主席，四子李铸留学德国，现为马克思孙女与上海市委在上海联办的马克思纪念馆的馆长。窥一斑而知全貌，其姻亲中不凡黄埔军故校毕业为国捐躯的营长曹囊泰，更多的城内粱家、吉庄张家与民国时资本排前十以内的汪家，大名鼎鼎的*共中**领导人柴*民泽**、*建新任**也属亲戚。枝繁叶茂，人才辈出，也不枉李夫子家训的传承作用。
四、纠错、待考与目标
随着李毓秀再传弟子李养享撰《县丞李子潜先生毓秀》，杨富荣先生收藏的李毓秀其孙所立李氏家族墓地位置图残碑与康熙五十三年、康熙五十五年李毓秀给刘公与李岱亲撰《墓志铭》的发现，以及舒原先生1985年所撰《新绛县图书志》找到，给李毓秀生平、活动地名提供了新的佐证与内容。对以前发表文章不妥之处予以纠正。
一是《李毓秀考略》中认定“李毓秀拜*党**成先生为师的时间当在十岁以后”的说法欠妥，应在22岁左右；二是被王奂曾邀请到太平讲学的时间应为康熙二十九年；三是李毓秀“历馆郡城”的第一站为段浩然文式书院无疑，从李毓秀弟子《莲峰诗文选》中：“盖睿王（炳然子段璿）从弟与子缜先后师事冰壑高足李子潜先生者”“修补文庙祭器规制都折衷于子潜先生”“如公兄弟信从子潜先生刋*党**书、修彝器，乃俱有不朽矣。今总理东雍书院事，人咸悦服。”的情况看傍证属实；四是文式书院在城东有记载，而李毓秀家庭居住的大书坊（印刷厂）应处在交通方便处，准确地点待考，但绝不会在老家周庄村；五是鉴于李毓秀生有二子、二孙的传承信息不清，其举办的敦复斋与新绛中学肯定有扯不清的历史渊源，至李茂豫时这一支己改称敦复堂，显然与敦复斋有区别，有与祖父的关系之说，正好与李毓秀其中一个儿子的关系吻合；那么李嘉祜先生在“我的爷爷李茂豫”一文中：＂而此新绛中学堂的前身，早先则是一所由我们李家所捐办的家学私墅所转办的。”绝非空穴来风，因为1901年举办新学时，曾整合了好几座私立学校；六是“部缴催选，辞以老”当在70岁以上，“庠友公举行优，蒙文宗奖励”受到了省级提学或学政的奖励，对其一生教学的成绩予以充分肯定。
正是支怀龙、高炼老师、杨富荣、毛上虎收藏家无私提供资料，尤其是尚未谋面的襄汾县“竹露清响”网友鼎力支持，山西师范大学仝建平及其研究生团队深入研究与配合，才使得李毓秀与弟子规研究逐步深入取得今天的成果。也给进一步厘清李毓秀后代传承及兄弟家族关系的拓展提供了更宽的思路与信息。诚望手头有这方面资料和信息的朋友，欢迎您们的支持、帮助与参与；凡是提供有用信息者，将给予适当奖励。让我们共同努力使李毓秀与《弟子规》研究更上一层楼，为提高国家软实力做出贡献！
我们欣喜的看到，自2010年以来历届*共中**新绛县委、县人民政府抓“学习践行《弟子规》，争做文明新绛人”主题活动常抓不懈，县政协、县委宣传部、文化局、文联、教育局等职能部门各职能部门开展各项活动常盛不衰，三晋文化研究会绛州弟子规书画院、绛州弟子规大讲堂、各类志愿者队伍民间力量为主的队伍不仅举办培训斑300余期，而且深入到庙会、集市、机关、社区，不仅把活动渗透到周边各县，而且遍布全国各地学员的涌入，使新绛县名符其实的“弟子规”得以延伸壮大，开花结果！
《弟子规》申报联合国人类口头非物质文化遗产，使《弟子规》走向世界是我们的奋斗目标。于此同时，李毓秀纪念馆正在紧锣密鼓地建设之中，《弟子规》做为名城的第六块金字招牌己经提到日事议程！
作者简介：刘保民，现年67岁，大学毕业，讲师。新绛县文化促进会、三晋文化研究会副会长，县李毓秀夫子研究中心主任，三晋文化研究会绛州弟子规文化研究院院长。
刘保民
2023年4月17日