武训纪念馆为省级重点*物文**保护单位。每年11月，武训纪念馆举办武训义学文化节，都会吸引大量的游客。主要景点除了高歌台外，还有武训祠、武训墓、武训陈列室、武训碑廊、武训魂、武训义学堂等几部分。
“*狗黑**白狗你别咬，我是办义学的武七跑不了。”这是《武训兴学歌》中的一首《武训要饭狗不咬》其中的几句歌词。数十年的讨饭生涯，一段极具传奇色彩的经历，聊城冠县人武训是中国历史上以乞丐身份被载入正史第一人。
关于武训，民间多有流传他的故事。家喻户晓的是，武训在临清、馆陶、堂邑办义学的故事。武训的事迹响遍全省，时任山东巡抚张曜闻知武训义行后，特下示召见。张曜闻还下令免征义学田钱粮和徭役，另捐银200两，直接引领一波捐助武训办学热潮。
就连光绪帝都亲自授匾，为武训颁以"乐善好施"匾额，并授以“义学正”名号。1906年，武训去世10周年，清廷将其业绩宣付国史馆立传，并为其修墓、建祠、立碑。武训的业绩受到世人的钦敬，许多名家纷纷题词。
祠堂前
祠堂内部布置
著名教育家陶行知科学地把武训精神概括为“三无”、“四有”。即一无钱，二无靠山，三无学校教育。但他所以能办三个学校，是因为他的四个有：一有合乎大众需要的宏愿；二有合乎自己能力的办法；三有公私分明的廉洁；四有尽其在我坚持到底的决心。陶行知身体力行，先后创办育才学校、上海武训学校、晓庄师范，数次组织举办武训纪念会，一再推动《武训画传》连续修订再版，并促成了电影《武训传》的拍摄。
义学正牌坊。
武训碑廊
碑廊建于1995年，长140米，有竖碑26通，每个碑高3.1米，碑文为近现代国家名人（冯玉祥、郭沫若等）、名校（北师大、山师大等）所题，展示了武训行乞兴学对后世的重大影响。碑均冬青环护，翠柏映衬，十分壮观。游客至此，既可缅怀武义士的高风亮节，又可欣赏风格各异的书法。其中有：蔡 元培题词“武训先生提醒我们”，于右任题词“匹夫而为百世师”，冯玉祥题词“特立独行，百世留芳，先生之风，山高水长”，等等。
义丐武训：
堂邑县武庄人。现属冠县柳林镇，出身贫苦，在兄姐中排行为七，故名“武七”。名训则是清延嘉奖他行乞兴学时所赐。
高歌台
高歌台
人物生平
武训七岁丧父，乞讨为生，求学不得，14岁后，多次离家当雇工，屡屡受欺辱，甚至雇主因其文盲以假帐相欺，武训争辨，反被诬为“诈赖”，遂决心行乞兴学。1895年，21岁的武训开始竿乞集资。他手拿铜勺，肩背褡袋，烂衣遮体，边走边唱，四处乞讨，其足迹遍及山东、河北、河南、江苏等地。1886年，武训已置田230亩，积资3800余吊，决定创建义学。1888年，花钱4000余吊，在柳林镇东门外建起第一所义学，取名“崇贤义塾”。他亲自跪请有学问的进士、举人任教，跪求贫寒人家送子上学。当年招生50余人，不收学费。1890年，武训资助了证和230吊钱，又在今属临清市的杨二庄兴办了第二所义学，1896年，武训又靠行乞积蓄，并得临清官绅资助，于临清御史巷办起第三所义学。山东巡抚张曜闻知武训义行，特下示召见，并下令免征义学学田钱粮和徭役，另赏银200两，同时奏请光绪帝颁以“乐善好施”匾额。清朝授以“义学正”名号，赏穿黄马褂。其名声由此大振。1896年，4月23日，武训在朗朗读书声中含笑病逝于临清御史巷义塾，终年59岁。
武训故居
冠县义学旧址