看到《三体》中申玉菲经常去寺庙祈祷：“愿保佑我主脱离苦海。”我很困惑。申玉菲作为地地道道的地球人，不维护地球和人类的利益，为什么会想要拯救几百光年之外的未曾蒙面的外星人？放到过去，这不就是妥妥的大汉奸？
申玉菲去寺庙祈祷
为解开疑惑，作为地地道道的文科生硬着头皮再次啃起了好几次看了开头就看不下去的《三体》原著。
原来科学边界的人主要分两派：以潘寒为代表的极端环保主义者是降临派。他们对人类彻底失望，希望三体人可以降临地球，毁灭人类。
潘寒质疑申玉菲的决定
以申玉菲为代表的是拯救派:在了解三体人的存在后，认为拥有更高科技水平的三体人应当有更高的文明。崇拜三体人，希望通过解决三体问题，令三体人生存下去。
作者刘慈欣用了一个比喻来说明：人类文明一直是一个孤独行走于宇宙荒漠中的不谙世事的少年，现在她（他）知道了另一个异性的存在，虽然看不到他（她）的面容和身影，但知道他（她）就在远方，对他（她）的美好想象便如同野火般蔓延。渐渐地，随着对那个遥远文明的想象越来越丰富，拯救派在精神上对三体文明产生了宗教感情，人马座三星成了太空中的奥林匹斯山，那是神的住所，三体教由此诞生。
与人类的其他宗教不同，三体教崇拜着一个真实存在的对象；与其他宗教相反，处于危难中的是主，而负有拯救责任的是信徒。为了使主生存下去，可以在一定程度上牺牲人类世界。
申玉菲等人的怜悯慈悲之情和佛家的思想不谋而合。她们是既拥有前沿科学知识又有人文情怀的科学家。因为就像马斯洛需求理论所揭示的：人最基本的需求是生理需要。普通人民日常生活考虑的是自身的吃穿问题，再往上才是享受，实现人生价值。很少从宏观方面关心其他物种的存活问题。这也是地球三体叛军多为高知分子、科学家的原因。
二人在寺庙
原著还提到了一派：幸存派。
当科技程度远高于地球的三体人将要在450年后入侵的事实被证实后，如何战争中幸存下来是人们最自然的愿望。虽然战争还早，自己这生应该是遇不到了，但很多人希望如果人类战败，自己的子孙后代能幸存下来，所以现在就为三体人服务。在我看来，就是大汉奸的典型。
三体游戏世界
想起来《阿凡达》，主人公杰克就是不认可地球的侵略，更加喜欢潘多拉的纯真和平，才帮助潘多拉抵御地球人的侵略。我们在看电影的时候代入的视角是潘多拉，才想要杰克一家取得胜利。但站在生存环境被严重挤压，需要寻求新的生存环境的地球人的角度，杰克不就是妥妥的大叛徒大汉奸？