这几天塔馆英歌舞队员打人的事情，网络上很火。昨天我在一个帖子那边评论，大意说在潮汕地区这属于正常——被网友看到，把我痛骂了一顿。以我在潮汕十几年经历的认识，英歌舞队员打人这种事情，在潮汕新年还真的不叫事。不信？我说给你听。
我们村每年游神，是禁止外村人进出的。各个路口都有年轻人把守。你走近了，客客气气跟你说算是好的。你要是愣往里走，马上动手，打到你跑。
我的一位揭阳的朋友，老家在揭阳渔湖。他的村子，每三年一次游神，算是村子里最热闹的事情。因为村子里基本上都是族亲，按照创村祖先的房头抽签轮流来办——例如，某世祖的大房头后代先办了，后面抽签由三房头来主办，依次类推，循环往替。
上面那段引用，就是他的口述。他们村祖上就留下的规矩，也不知道为什么，反正就是这么下来的，我朋友的理解是不给外村人来村里碰村里供奉老爷的福气。毕竟，村子里的老爷会从庙里请出来，绕着村子巡一圈。
整村年轻人其实很高效就组织起来了。因为这个游老爷的民俗活动，几乎家家户户都会参与——例如，三年里生儿生女的，必须做灯笼、绘彩旗跟着队伍走。例如，三年里刚新婚的，要去抬神像……自然，不能忽略了一种角色，就是维护秩序的年轻人。
各个路口守住，就是不让你进村。路过也不行。咋样，不服咱们上。
说到这里，你说英歌舞队员打人这事，就跟足球场上球员跟场地观众互骂互殴差不多性质的事情，还算事吗？
潮汕人的智慧在于，他们知道游神会滋生*力暴**，不可避免。但是潮汕人有解决的办法。
我的另外一个朋友，著作潮汕历史，前阵子我在研究南澳鱼灯赛会的民俗（开发儿童非遗美育），请教他南澳岛上的一个历史典故，他给了我答案。
早在150多年前，清朝同治年前，南澳岛后宅镇（也就是今天的县城）逢正月十六游神，两个村子都同时游神，而且都必经一个地方。“前有不肖子弟，屡因迓神相遇之时，籍此生端滋事……”——这是在同治七年（1868年）刻的碑上说的，可以理解打架那是常有的事。
于是呢，那一年要游神前呢，当地乡绅撮合，决定“1869年山顶村正月十六、山边村正月十七，1870年山边村正月十六、山顶村正月正月十七，后续轮流……”
朋友供图，就不发全碑图了
于是，两个村子立了个碑把约定的事情定下来，这就是《立碑议定两乡神游》碑。还很严谨，里面还注明了：如果某年十六日大雨天灾什么的确不能办、非人力主观因素要待到十七，那么该村必须让原定十七的先弄、不能抢…
“化敌为友”的可爱措施也有——碑上也注明了，“谁坏规矩，就罚款请戏班演4台大戏。”
这大概就是潮汕人的打架，和搞定打架的智慧。
#潮汕英歌舞打人事件#