一、今天永强老人们则称之为：“永嘉场”，古代属三都。
盐是人们的日常生活必需品，也是古代国家税收的重要来源。全国十大盐场的永嘉盐场，盐业的发展与平原的拓展，给永嘉场发展提供了坚实的经济基础。
历史上，随着全国政治、经济中心的南移，永嘉盐区以得盐率高而著称。明嘉靖《温州府志》载："唐朝全国有十大盐区，永嘉居其中．....．宋时永嘉盐场为温州五大盐场之一。"从今七甲司南至永兴下垟街，形成了一条与海岸走向相同的长达十余千米的聚居带，一些居民在这一带充当煮盐的灶丁。
北宋熙宁、元丰年间实行"三灶至十灶为一甲"的结甲管理，规划成四甲、五甲、六甲（后废）、七甲、八甲辖区（引自《宋史》"食盐新志")。直到今天永强下横路的二甲、三甲、四甲、五甲、七甲、八甲等还在使用的地名，历史上的名称遗留至今。
明朝将沿海及产盐地区居民点检为"灶户"，专职为国家生产食盐、每有上交官府的产量定额，称"额盐"。以此代替一般民户承担的赋税。朝政"盐运使"专门管理盐场，督促灶户增强盐产量。
盐户所产盐，均由官收官卖，严禁私煮私卖。由于朝廷对盐的控制和垄断，官府可擅自操纵盐市场，抬高盐价，以达到代替税收效果。
多少年来将盐收集后整船，通过河运的方式将永嘉场的海盐源源不断地运送到温州城后再外运内地。
宋、明以来，永嘉场有：宁村所、永昌堡、永嘉堡；还有两条半街：前街一条、下详街一条、水心街称为半条。
二、蒲州古代属于八都。
上溯到明清乃至宋代，蒲州主营蒲鞋及鱼干货，河上来往的船只，通常都是蒲草编制品和鱼货海鲜。
蒲州沿瓯江的涂滩湿地上，长有蒲草、咸青、芦苇等植物。其中野生蒲草长得最好，蒲草高度能达1米多，质地柔韧，是编蒲鞋的好材料，蒲州地名因沿江长有众多蒲草而得名。
蒲草属野生，那个年代因蒲鞋市场需求量大，虽然滩涂野生蒲草生命力强，但还需人工犹如插秧苗一样沿江种植。当蒲草收割晒干理净，水浸后劈开，用于草编，编织蒲鞋、拖鞋和手提蓝（草揭）、糖果盒、枕席、炊巾、蒲扇、蒲包、蒲箱等。
蒲州编织蒲鞋历史悠久，早在宋代，蒲州妇女利用这种咸草编制蒲鞋、草鞋，运至温州城外的蒲州行出售，因蒲鞋等蒲草制品交易量大，使此地形成蒲制品交易市场而得名：蒲鞋市。
到上世纪六十年代，蒲鞋在温州城郊广泛流行，用梢草、黄麻混合扭织鞋底，咸草编成鞋包，这是讲究的鞋内需垫一层笋壳或标片，经济实用，穿着轻便，护足防滑、晴雨皆宜。
关于蒲制品之一“蒲扇”传说，古时候在浦州有一位聪明美丽的姑娘，名叫巧妹，她每晚陪伴母亲编制蒲鞋。有一天，她同表哥一起去庙里看戏，当看到太监手执长竿羽扇，站在帝王后侧作遮护状的场面，顿时"心有灵犀一点通"。立即拉着表哥跑回家，表哥问她为什么？她答："我想按照帝王后侧那把仪仗扇的样子，用咸草编制一把蒲扇，你看怎样？"表哥说："这是个好办法。难怪人人都说你聪明绝顶。”
于是巧妹拿出一张白纸，根据记忆在纸上，用眉笔描起一把"蒲扇"样品来，经表哥指点修改定型后，就用咸草按图编制起来。不多时扇子编好了，然后编上表哥做的扇柄，一把蒲扇大功告成了，巧妹给它取名叫"蒲扇"。表哥拍手叫好："对！因这扇子产自蒲州。”
从此，乡人们跟巧妹学习编蒲扇，使蒲扇成了蒲州特产。表哥把蒲扇拿到蒲州行里推销，客商一看这一把把小巧玲珑的蒲扇，立即拿来一扇，"轻风四散。冷然自凉"，那时正逢夏至，蒲扇成了抢手货。
巧妹还将此蒲扇用于灶膛草柴点火，轻轻一扇起到了"煽风点火"的作用。
谁料，到了冬季，这个表哥还在推销蒲扇，结果生意反而蚀死；后来成了蒲州俗话："蚀蚀蒲州行里，死死表妹床里。”
虽然蒲扇传说的真实性无从考证，但是，用咸草编制的蒲扇消夏纳凉、驱蚊逐蝇确是蒲州人的一大发明，并且还成为"时尚"的东西被传承下来，直至解放初期，蒲州一带还有人在编蒲扇。
依江临河的蒲州自古以来是一个渔港。繁华鼎盛时，蒲州渔行多达20多家，总揽了鹿城区、龙湾区及至永嘉县的一大片地区的海货批发贸易 。
蒲州的玄坛古庙，始建于明洪武丙辰年（1376)，迄今有636年历史。庙临蒲州老街（中埠段）而筑，为二进合院式，砖木构筑。由门厅、正殿、两廊、配庙及戏台组成。正殿梁柱粗壮，结构严实古朴。廊壁嵌有清咸丰元(1851）年的彩绘人物画屏，弥足珍贵。
三、状元桥古代称之为六都；
话说状元桥：温州古桥民谣："状元第一八字好，将军洗马水心好，金丝鲤鱼卖醋好，师姑和尚豆腐好，大高小高乘凉好。其中状元桥排名第一。
古时提起"状元桥"，也泛指状元古镇。当时状元桥为9孔石拱桥，采用花岗岩条石构筑，下设12个桥墩，俗称“十二间桥”。桥头建亭台桥阁，设青石栏杆等。其时堪称温州石桥之最。
由于状元桥的高度限制了大船通行，于是1982年初,温州市建委发文拆除,第二年在原址建成了一条钢筋混凝土的状元桥。
状元桥由赵建大中状元所建而得名，至今仍沿至今。状元桥村，河流纵横。中举前，赵建大曾是大河南岸大户人家，也是一位乡间名医，深知百姓疾苦，勇于救人之难，有众多为民办好事的事迹，一直被当地的民众传颂。
状元桥的建造民间传说有多个版本，其中一个：古时六都头口（状元桥一带）有个渡口，水深湖面宽，若遇上风吹雨打，浪就会特别大，常常会发生沉船事故。
一日，赵建大从温州城底回来，走到渡口时，已无船可渡了，只得在船埠头一棵榕树下坐下来，借着月光夜色，读起书来，正读得入神，好象听到水底有人在说话。一个说："光阴过得真快呀，你瞧，我做死鬼也做了100年了，明朝我就要转世做人啦，总算解脱苦海了。"另一个问："明早什么人代替你做水鬼呀？”那个就说："有个跟老公相吵的妇女。阎罗王说她的寿数已到。"天亮了，这时，果真从河边小路上走来一个哭哭啼啼的妇女，只见她面容憔悴，头发零乱，急急匆匆要上船。赵建大一看，拼命拉住她衣角，不要乘船，这妇人不理睬，手一挥，挡开了他。赵建大急呵，双脚直踩，可也奈何不了。那船到了湖中央深处的地方，忽然打起游转来，一圈一圈地，那船就眼睁睁地看着船沉了，那个妇女也落水不见了。赵建大心里十分难过，许愿说，日后一定要在这里造座桥。
状元桥村沿江有多座渔码头，村民大都从事捕鱼。七十年代初，那时黄鱼价格低得令人咋舌，2斤多重的才卖二、三角一斤，半斤左右的才几分钱一斤，好多人家将小黄鱼买来炒鱼松。这是因为当时*革文**期间，渔民采用“敲梆鱼”捕捉黄鱼的办法。此方法虽然古已有之，但从来都被禁止使用。捕鱼过程是将*毛老**竹制成的大梆子绑在渔船的船舷之外，船队出海追上鱼群，大家就一起猛敲竹梆。据说此方法专针对黄鱼，一但采用就会逃窜无路，晕死浮于海面，是一种断子绝孙的捕鱼方法。使多少年之后的今天，东海海面的黄鱼还是稀罕之物，目前人们所见的都是人工养殖的大黄鱼。
记得七十年代初，本人约上发小一起到家住状元桥高中同学看看，顺便看看渔船上的黄鱼实况。家住状元的同学非常客气，领着我们到岸边渔船码头，好多渔船排过去，然后上一艘大船上买了二条三斤以上重的大黄鱼，按今天的价格那可就是天价啦，当时的价格才三角几分一斤，半斤左右的才几分钱一斤。中午我们二人到他家中吃红烧大黄鱼，虽然烧菜技术一般般，但因鱼很新鲜，还是很好吃，还喝了点当地老酒，直到今天还令人难以忘怀；
饭后高中同学还带我们去状元海军码头，路途中还看到一座水泥牌，牌上所书写内容大概是：外国人未经允可不得跨越。
到达海军码头附近，远远望去，二艘炮艇就停靠在码头边，让人连想到那个年代的电影：由电影演员王心刚主演的“海鹰”，连想其中的海战场面，让人的心脏砰砰，重重地跳了几下。
本人水平有限，也只是将自己看到的，听到的，有关温州深厚文化底蕴、民俗渊源流长的东西，写出点滴来，与网友们分享，请各位网友指教！
注：你知道温州的七都名称来吗？：“都”是古代行政单位，相当于现在的乡。“七都”就是古代遗留至今的地名。