“谋略人生，启迪智慧”我是沐华风少高子墉！
接下来我们一起学习第二百二十九计《先为不可胜,以待敌之可胜》
先为不可胜,以待敌之可胜 《孙子兵法·形篇》:“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜。故曰:胜可知而不可为。”
不可胜,指不被敌人战胜。可胜,指敌可以被我战胜。一支*队军**，首先要整修军事,克服自己的弱点,做好准备，造成不可胜的形势,使自己不致被敌人战胜。然后等待和寻求敌人可能被我战胜的时机。即首先使自己立于不败之地,而后寻敌可乘之隙,以便战而胜之。
《旧唐书·太宗本纪》记载:公元 618 年,李世民和西秦薛仁杲作战。李世民的*队军**到达高摭城(今陕西长武县北),薛仁杲派他的大将宗罗喉去抵御。他几次向唐军挑战，将官们都请求应战,李世民始终坚持不出,并说:“我们新打败仗,士气不高,敌人因为打过胜仗,很骄傲,有轻视我军的心理,所以应该坚守工事等待机会。敌人骄傲,我们奋勉,一战就可击败敌人。”于是给*队军**下命令:“有敢于请求出战的，一定按军法从事。”
两军相持60余天,薛仁杲的粮食吃完了,一部分将士向唐军投降。李世民了解到敌人将士离心,有可胜的机会,于是派他的一位将军梁实在浅水原(今陕西长武县东北)布阵诱敌。宗罗喉果然上当,把他的全部精锐部队向梁实进攻。梁实固守,宗罗喉连攻儿天不下,李世民估计敌已疲劳,才下令布阵攻敌,宗罗喉大败。
这一战例说明，“待敌之可胜”并非消极等待,而是一种积极的谋略思想。孙武在此段之后又说，“故善战者,立于不败之地，而不失敌之败也”,就是先有“自保”不败,而后相机破敌,“不可胜在己,可胜在敌”。克服自己的弱点,要靠主观努力,修道而保法，能为胜败之政。要钻敌人的空子,必须敌人有空子可钻，引诱敌人,必使敌人上当才行。善战者,能为不可胜,但可乘敌之可胜。因为，“必可胜”不但在己,也在敌。战争双方都在高度地发挥主观能动性,不能想当然地把敌人当作蠢物。但是,高明的将帅,可以通过种种手段使敌人犯错误。我们可以发现、利用敌人的弱点和错误,战而胜之。《百战奇法·守战》云:“知己有未可胜之理,则我且固守,待敌有可胜之理,则出兵以攻之,无有不胜。”“待敌之可胜”,在己方来说主要也靠主观能动性,发现可胜的条件。消极等待,不及时发现敌之弱点和错误,胜利是“待”不来的。
我们常说“识多才能智广，足智方能多谋”知识只有转化为智慧才能有价值，智慧远比知识更重要，而过人的智慧只有转化为实用的计谋才有意义！
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