为什么说框架思维在格局里呢？你看棋盘，横着19个格竖着19个格是吧？棋盘。你棋盘上上19下19是分开的对吧？一起19个格19个竖着的19个横着的。你会有有有这么多格，有了格之后你得有局，就是你怎么在这些格上做局。
一个人他看待想要突破他的框架，比如棋盘就这么大，棋盘就这么大你怎么下黑白对异？最后是看谁占据的地盘大，是不是不是对方？谁把谁的子吃的多，是不是是不是你的格？你的局怎么不局就是你的，你的局有多大？你这个棋子怎么下？什么意思？加我粉丝团，就是你的格局，你不能只偏安易愚，你如果偏安易愚你就等于不会玩围棋。你得占到足够的地方有足够的点，那么足够的点是什么意思？足够的点就是你要占据，你这个一开始就像蝎子一样，你这个棋子占据了什么位置很重要，因为你最后的这一些棋子是可以连成一条线的，不是你这棋，棋子可可以是可以连成一个一个的，由点成线由线成面接近了的。跟我最开始讲的是一样的，就是你的格局，你要首先你要能看到整张棋盘，你要能看到整张棋盘而不是偏安易愚，这样的话你才能看到更远，你的棋子落的子才有可能形成最后的整张的格局。你要占多大的地盘，你要跑马圈地去布局是不是？就是但是还有一点，我先讲这个问题，就是突破这个思想的思维框架，你首先要看的够远，这非常重要，你要看你的棋盘要够大，你的棋盘首先要够大。
但是我这里在引入一个复杂性科学的问题，就是人类的认知个体的认知是极其有限的，或个体的认知是极为有限的。我们不要认为自己就能看到了，自己就为什么说人要一生要持续学习，你不能说人，我当下看到了什么？就是这个世界就是什么样子，或是说我当下的就人不能自大，也不能太过自信也不能太过怎么讲，但是我说你必须要自信跟这里面的自信没有没有太大的关系。这个自信强调的就是说，你必须要承认一点就是我们无论一个人的认知再深刻，就像我们在高速公路上行驶一样，除非是你有你，除非是你能放出去一个飞行器，你才能看到前面有多少？百米之外在堵。如果你没有这个的话，你就坐在车里，你是不可能看到前面多少百米之外，有车在堵车的。因为人的人的认知是有限的，所以我们会在我们的认知范围内进行布局，你在车里堵车的认知范围内的布局，就是拼命的按喇叭，所以就是你在拿高速公路举例就是现在比如高速公路车上堵车了，高速公路车上堵车了之后你偏安逸，愚了你的格局不够大，你的局不够大。然后你现在在这个格局当中你所能做的行为。2踩刹车，3把车窗摇下来骂前面的司机。因为你感知不到，几百米甚至一公里之外，可能是有交通事故了。或者可能是撞车了。或者可能是怎样怎样怎样，因为你感知不到，你感知不到你的个体感知力是有限的。除非是你这个时候放一个这个飞行器大疆无人机过去，看一下就算是这样你也有可能骂劫。所以你我们在看每一个视频，我们在看每一个博主在讲述的每一个，包括我都是*妈的他**在扯淡，因为我们个体的认知都有限，只不过是说，这个人通过他自己的学习，他自己的不讲，暂时性的不讲，就暂时性的不假吧。我只能是这样说就是或者暂时性的不假而已，我不可能保证我每一次说的都是对的。所以我每一次在说的时候就说，我说的东西也可以被质疑。所以这个就是说你的格局要怎么扩大，唯一有一个东西可以让你认知扩大，一开始你的认知是在这里，上面画一个打圈，根据你的认知画出了一个圈，然后这边织出一个反馈。然后你这是你能够你的认知，目前为止能够形成的圈层。经过你的圈层认知在下移之后又产生了一个更大的方块，把过去那个认知包在里边了。然后再往下，再继续往下就是一生，是要不断的学习产生了多元思维模型。这多元思维模型是干什么的？让你自己坐在车里的时候，你能够对前面的路况有一个基本的预判。你的预判的越远，你就不焦虑。你预判你预判，比如说你能够预判100公里之外的事情，那你就不会焦虑。因为你时刻知道当下你该干什么。如果你预判只能预判个100米，那你能把前面司机的祖宗宝贝问回一遍。所以这就是格局，你能够看得多远。有的人的格局偏安逸于局限在哪里，其实局限在了什么？局限在你能看到整张棋盘的大小，你要下棋，你要下多大一个局，你自己得想好了。这个棋盘有多大，我不知道，我回答没回答清楚这几个问题。
你看那个一开始有一个网红，罗玉凤是叫凤姐吗？是不是叫凤姐吧？凤姐凤姐是明白人。所以格局怎么打开？当时你看有多少人在骂他是吧，有多少人在骂他，我们有的时候。有的时候我们自己也会忘了当下，我们有的时候也会忘记了当下，自己究竟说过什么。所以格局这个问题希望我讲清楚。
