与小米的诉讼、广电风波、，7月的乐视一直处在风暴的中心，而今天乐视更是“开腔验肺” 在广大媒体和乐迷的见证下，乐视TV工程师对超级电视相关机型进行现场拆机，并对所有问题一一解答，以回应前段时间的质量风波。
而乐视总是充满争议，从最早上市，到版权分销的商业模式，再到进军电视终端，乐视趟过了一个又一个“漩涡”，但“漩涡”好像没有止境，接踵而至。
而从历史的角度去看，作为话题之王的乐视，或许离成功登陆已经不远了。
因为乐视的争议原有一方面是竞争对手的对于新生力量的恐惧，一方面是用户对于新产品的追捧，两个背道而驰的力量碰撞，造成了漩涡一个接连一个。
充满话题的汉武帝
汉武帝同样是一个充满话题性的帝王。
《盐铁论》中对他就有尖锐的批评，以夏候胜为代表的知识分子认为:武帝好大喜功，“海内虚耗，户口减半”。文景之治积累的国库让战争搞得空虚，盗贼蜂起，他没有恩泽给百姓，只会损耗国家财富建立庙宇。
但是武帝之所以被认为是个雄主，因为他有自省心态。他有“亡秦之绩，却避免了亡秦之祸”。像他自己就承认，虽然不打匈奴，汉政权不可能强大，可如果继任者还延续他的政策，下场会和秦朝一样。
他为汉王朝甚至是之后的王朝扫亲了匈奴之患、奠定了独尊儒家，真正奠定了汉人的江山以及文化，这一点即使是千古一帝的秦始皇也没有做到的。
在从汉武帝的成长我们去看，他出生在七国之乱的当下，原本的太子不是他，即使是登上了王位，现有窦太后，后有自己的母后干政，它的各种妥协，各种权衡之后又不失手腕的去解决一个个阻碍他前进的苦难。
所以我们可以看到，一个帝国的成长重视伴随着一个又一个的争议，一个又一个的困难，这一点在汉武帝的汉王朝身上体现的淋淋尽致。
拿破仑之辨-他无愧法国的英雄
拿破仑是不是英雄?
一方面，他保卫了法国资产阶级进行的法国大革命的胜利果实，并在欧、非、北美各战争中，及进行对欧洲封建国家的战争，削弱了欧洲大陆的封建势力。重要的功绩还有颁布了《拿破仑法典》，确立了资本主义社会规范。至今仍发挥着重要作用。马克思曾经称赞说：“拿破仑法典总括了革命的全部法规，在法律上承认了这个完全改革的秩序。”
但另外一方面，拿破仑最终依然选择了称帝，并妄想统治整个欧洲，这里面还有一个小插曲。
贝多芬原本崇拜拿，限于第一执政官时期，当莱斯(RIES)把拿破仑称帝的消息告诉贝多芬的时候，贝多芬勃然大怒，据说贝多芬的评价就是“原来拿破仑跟那些(有野心的)俗人没什么两样!” 然后贝多芬评价，说‘拿破仑从现在开始为了实现他个人野心，将践踏其他人的权利，将他自己摆在超然之上，成为暴君!’
他也因此将原本要献给拿破仑的第三交响曲改名，贝多芬原本将拿破仑看做缔造共和，为法国，为欧洲打败封建压迫阶级，传播民主和自由的英雄，所以乐谱为拿破仑而写，贝多芬将拿破仑看作超然于名利野心之外的大英雄，但后来拿破仑破坏共和和民主，自己称帝，导致贝多芬暴怒。
但总结来说，数百年来人云众说，有人称拿破仑为：“救世主”，也有人称他为“强盗”。但不论怎样评价他，他是一代名将，这是数百年来人们一致的观点。作为一代名将，拿破仑不仅谱写了自己一生的辉煌，也谱写了法兰西的辉煌。他为历史留下了重要的文化遗产。
西班牙是不是一个王朝?
在今年世界杯上，当西班牙被淘汰后，解说员贺炜说，这是一个王朝的落幕。
但有很多人认为，西班牙并不是是一个王朝，即使它在6年的时间内连庄欧洲杯，并且夺得世界杯，原因就在于西班牙的的胜利或多或少让他们认为不具备说服力。
以2010年的世界杯为例，整个世界杯阶段的7场比赛，西班牙的进球数仅仅为8个，而淘汰赛阶段的4场比赛每场都是1:0的小胜，显得毫无说服力。
往前追溯，2006年世界杯以防守加长的意大利进球数为12个，2002年世界杯的巴西进球数为18个。
从这个角度来说，王朝论显然不成立，他们的胜利显得好像都富有侥幸。
但另外一面，从没有一直球队能够卫冕欧洲杯，也从没有球队能够连庄三次大赛的冠军，西班牙的足球以控制为主，或许他们的进球数本就不该那么多，因为对手根本从它手中抢不到球。
这是一种足球风格，我们无权去评判它的好与坏，我们只需要知道，西班牙的奖杯室里辉煌无比。
所以，西班牙无愧一个王朝，即使争议再打也不能改变。
从上面的这三个案例，我们会发现只有足够优秀的人或者团队才会饱受争议，而他们的成长也经历了一番坎坷，拿破仑在成长中曾数次遭到排挤剥去军权，西班牙在王朝建立前曾有“预选赛之王”的不雅称号以及伴随着44年无冠的日子。
争议只会在成功者身上出现，平庸者无权享受。