四把镇是距离罗城县城东门镇最近的镇，只有区区十公里，我初中时就曾经因为北京亚运会全*运民**动长跑，从东门镇跑到四把镇。那几乎是我这辈子跑过最长的路程。作为一名业余足球爱好者，我还是更喜欢短途冲刺多一点。
（东门镇与四把镇之间的睡美人山，在公路旁即可看到）
四把镇的得名似乎已经不可考，但是四把附近流传的仫佬族民间故事，可以说是最多的。
这里面最有意思的故事，应该是潘曼的故事。
事实上每一个少数民族可能都存在着类似潘曼这样的人物。他们出身底层，但为人聪明机智，诙谐幽默。同时又专爱打抱不平，见义勇为。他们往往靠自己的聪明才智，把地方官吏和地主老财弄得丑态百出狼狈不堪。这样的人寄托了底层百姓简单而淳朴的愿望，对他们所认为的不公，有一个智慧超群的人来代替他们进行反抗，同时还机智得毫发无损。这个人物，在汉族叫做解缙，在维吾尔族叫做阿凡提，在藏族叫阿叩登巴，在蒙古族叫巴拉根仓，在日本叫做一休，在古希腊叫做伊索……在仫佬山乡，叫做潘曼。
1986年，由赖锐民编写的仫佬剧《潘曼小传》登台公演，在广西第二届剧展中获得多个单项奖。1989年获第二届全国少数民族题材剧本银奖。随后，赖锐民又将此剧改编成四集电视连续剧《潘曼》，使这个人物形象更为丰满。这个电视剧在罗城县政府支持之下由广西电视台拍摄完成并公映，当年在我们那儿也是引起万人空巷围观电视的。
（四把镇，龙潭水库）
讲个传说中潘曼的小故事。潘曼给财主打工的时候，财主天不亮就叫长工们起床干活。这农活可不是容易干的，天长日久谁也受不了啊，再说也不给涨工资。于是又一天早上，天还没亮乌漆麻黑的财主又来砸门，“天亮了，起床上工了！天亮了，起床上工了！”跟咱们的辅导员一样。但是屋子里一点动静都没有。
财主怒火上冲，叫道：“你们这帮懒鬼，看看太阳都晒屁股了，还不起床！干哈玩意呢！”——对不住，后面这句东北话是我来北方以后被同学带的。
喊了半天，屋子里传来潘曼慢悠悠的说话：“老爷啊，我们早就起床了，在抓虱子呢！”
财主一听气不打一处来：“你跟我扯啥犊子！这黑咕隆咚的伸手不见五指，你们抓什么虱子啊！”
潘曼老师哈哈大笑道：“哎老爷，原来天还没亮啊。那我们继续睡觉啦！”财主气得鼻子都歪了。
（彩调剧。这张照片只能看出来是来自民间街头，看不出来演的是潘曼还是王三打鸟，当然也可能是刘三姐）
还有个县令强抢民妇的故事，这个就有点污了。说的是罗城来了个好色县令，一次出行，撞见一个美少妇在街边喂奶，躲避不及。他看人家姿色出众，不禁色心暗起，记住人家乳房上有颗黑痣。回到县衙，便把少妇和丈夫抓来，声称少妇是他失散的结发妻子，证据就是乳房上的黑痣。于是将其强占。
潘曼闻知以后，做了些准备工作。没过几天，他假扮成一个贫苦的瞎老头，将县令告到州府。潘曼自称自己是县令的爹，县令当官之后，不顾其死活将其赶出门外。瞎老头言之凿凿，一通控诉之后，提出证据是县令耳朵后面有一颗黑痣。州官一验果然如此，县令百口难辨，遂被罢官为民。少妇也得以解救。
潘曼由于经常扮演瞎子“扮猪吃老虎”，演得形神俱备，因此也被称为“潘瞎子”。
（四把中学，孩子们在玩传统体育项目。其实平时我们也不穿成这样，小时候玩得更多的还是扔沙包拍*片毛**滚铁环弹玻璃球这些八十年代孩子必玩项目。现在估计也是玩网游更多一点。）
如此之故事凡有几十则，口口相传。有研究者认为，这些故事不仅反映了仫佬族对机智人物的崇拜、反抗与拼搏的民族性格，同时也反映了仫佬族独特的婚姻形式以及相对自由的婚姻观、朴实自然的审美观，以及跨地域的民族文化交流状况。（莫艳婷，谢杰忠，从《潘曼的故事》看仫佬族文化特征，河池学院学报，2013-8）
作者：卢铮松（天津大学海棠书院）
（照片大多来自网络，若有侵权，请与作者联系）
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海棠专栏（009）仫佬族那些事之缘起：我的民族
海棠专栏（010）仫佬族那些事之依饭：历史传说
海棠专栏（011）仫佬族那些事之两县：政区地理
海棠专栏（012）仫佬族那些事之三尖：文化人物