最近，一部独立纪录片刷屏了。

刷屏原因不像当年的《四个春天》靠口碑不胫而走，而是身兼导演/制片/剪辑/摄影的作者蹲在网上，有网友标记【想看】，他就一个一个人肉发私信给链接。

作者蒋能杰在“送片私信”中说：

“此片陆续跟拍八年，虽难产，还是出炉。公益题材，欢迎私下传播推荐，传播才能更好发声。打扰了，新片不知道效果怎么样。有时间看完的话，观后记得反馈给我。欢迎多批评，祝好。”

这样“纯手工”的传播手段坚持了半个月。现在纪录片大约有1万人标记“看过”，还获得超过8.5的高评分。

整件事还惊动了网盘官方，获得“网盘上映”扶持。

但无论所谓“网盘上映”，还是蒋能杰诚恳的私信，听上去都既魔幻又辛酸。

一边是影片获得极高赞誉，一边是独立影人举步维艰，让人哭笑不得。

揭露贫困与底层的声音和影像，传播起来就这么难？与传播路径的艰难相比，纪录片中的贫困与底层老百姓本身更艰难。

《矿民、马夫、尘肺病》以导演湖南老家的矿民牵牛、马夫蒋美林、邻村尘肺病晚期患者赵品凤为主角。导演记录下这些湘西大山沟里挣扎的村民，并呼吁社会关注全国600万尘肺病群体。

看到这样的内容，让人想起迈克尔·拉毕格（Michael Rabiger）在其《纪录片创作完全手册》一书中的话：

纪录片能调查、分析、警示、控诉、发掘、观察、宣布、报道、说明、教育、推广、论断、主张、庆祝、实验、解说、宣传、讽刺、震吓、抗议、回忆、修正、预言、编年、总结、保存、解放……请注意这都是动词——也就是行动之词。纪录片存在于真实的世界，做的是动手干活的事情，为的就是要打动观众。

以上这些动词，《 矿民 、马夫、尘肺病》几乎都做到了。也许每一个“看过”标记都能为这部纪录片，甚至为最后可能的改变增加一份力量。

家里有矿，拿命换钱

赵本山在《马大帅》里的台词：“啥家庭啊，家里有矿啊”，现在已经成为一句调侃家里有钱的网络热词。

有些人家里有矿，确实也有钱。但有些人家里有矿，却在拿命换钱。

纪录片一开始，导演交代了地点。

越城岭山脉位于湖南和广西交界，绵延于湖南新宁、东安和广西全州、资源四县之间。画面中文字显示，越城岭山脉是红军长*途征**中翻过的第一座大山。

历史上确实如此，翻越越城岭是长征一开始，湘江战役后期的行军路线。入选中学语文课本的老一辈革命家陆定一文章《老山界》，讲的即是这段艰险的翻山过程。

湘江战役示意图（左上角越城岭）

我们决定要爬一座三十里高的瑶山，地图上叫越城岭，土名叫老山界。——《老山界》陆定一

文章开头寥寥数语，就为读者勾勒出这片山区的险峻难走。

这里虽然山高路险，但靠山吃山靠水吃水，一直是生存的最朴素规律。因为矿产资源丰富，就像片中前半段记录的，乡民靠采矿挣钱。

但是这里所谓的“家里有矿”，并不是合法化、规模化和科学化采矿，而是和管理机构打游击的非法采矿。

小矿主牵牛是导演的堂弟，雇几个广西佬当矿工，在峭壁上搭几个窝棚，就算是一个作坊式的小矿窑。这样未经调色和滤镜的粗砺镜头，看着很真实也很无奈。

由于是小作坊式经营，根本没有任何操作规范，更谈不上什么安全防护可言。挖矿基本靠手，通讯基本靠吼。

矿民面对的主要两大危险，一个是矿洞内无处不在的粉尘，另一个就是假*药炸**导致的中毒。在纪录片中提到的多起矿难，就是由假*药炸**引起的。

面对频发的矿难，开矿的人就像这里的峭壁山石一般麻木，这的人的生命好像不值钱，也好像仅仅值几个钱。

开矿死人，就像窝棚里的家常便饭，随便聊聊。矿主能挣五六十万，看上去比打工强，但出了矿难，一条人命也要或仅要赔几十万了事。

纪录片介绍，牵牛的矿也出了矿难，全家举债赔钱后只能去打工。

家里有矿，起码在这里并不代表有钱。最终结果比平进平出、白忙一场还遭，矿主负债，矿民的成本只有命一条。

肺里有尘，吸氧等死

影片在中间一段矿洞倒闭的背景介绍后，截为两段。后半段都是对邻村尘肺病晚期患者赵品凤的记录。

镜头记录的是赵品凤活着的最后日子。

他和邻居聊天、和媳妇孩子吃饭、去住院、送女儿去交学费、过五十大寿，直到最后突然去世和葬礼，这些生活琐事就这样极其平静地流动。

镜头没有刻意渲染什么，但出现在镜头中的赵品凤就能说明一切。最令人印象深刻的一个镜头，就是赵品凤办五十岁生日宴前，独自一人呼吸困难的这个表情。

赵品凤脸上微微的狰狞，并非是怨恨，而是呼吸不畅带来的痛苦，可能也夹杂一些悔恨。这个表情经常出现在他脸上，每次出现都让人揪心。

据人力资源和社会保障部官网显示，2013年《关于印发<职业病分类和目录>的通知》中提到，尘肺病一共有13种。

尘肺病高发的行业主要集中于煤矿、非煤矿山、冶金和建材四大行业。尤其严重的是小矿山、小水泥、小冶金、小陶瓷、小石材加工，这些防护措施不全或根本不防护的落后产能，以及像纪录片中的非法矿洞。

尘肺病是一种不可逆疾病，晚期的赵品凤只能靠吸氧缓解，最怕的就是家里停电，制氧机不能工作。

能活一天是一天，是一句绝望中找不到希望的台词。

最后，不知是导演有意选择，还是巧合，在记录片前半段开矿的影像中，出现了两个元旦的时间点。这部纪录片本身并没有在讲故事，所以这两个元旦显得格外醒目。

第一个元旦还在越城岭山上，矿民互相问着今夕是何年。牵牛看手机显示是2011年1月2日，工友有点小惊讶问道“昨天是元旦节啊？”

对这些矿民来说，元旦并不是跨年的仪式感，仅仅是他们拿命换钱的普通一天。

第二次元旦时间出现，是牵牛已经进城打工，快递组长在给大家讲话。这时也是1月2日。

此时的牵牛已经不是矿民，但元旦对他来说依然不是什么节日，同样也仅仅是付出自己劳动的普通一天。

一年又一年，元旦又到元旦，和在山上开矿又有什么区别。

贫苦劳动，直至死去。

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