如今街头会出现很多乞丐，大多都是一些残疾的孩子，这些孩子都是被拐卖来的，他们之前可能并不是残疾，而是被刻意致残，然后被放到街上讨钱。其实这种现象，在古代就有，他有一个残忍的名字，叫“采生折割”。
“采”就是采取，搜集；“生”是生坯、原料，一般是正常发育的幼童；“折割”即刀砍斧削。
简单来说，就是抓住正常的活人特别是幼童，然后用刀斧等砍削，将其做成形状奇怪的怪物。
这是职业乞丐中最歹毒的一种人，他们人为地制造一些“怪物”，讨取世人的同情，然后以此获得施舍大量的钱财。
关于“采生折割”的故事，在《清稗类钞》中就曾有记载。这本书的记事从顺治时期到宣统时期，其中涉及内容广泛，作者态度严谨，弥补了正史的不足，具有很大参考价值。
书中记载：苏州虎丘有乞丐带狗熊出街，不能言语却能做字吟诗，一时间引得无数围观者施钱观赏。
苏州有乞丐带着狗熊到街头卖艺，这个狗熊不会说话，但是能写唐诗，围观者都觉得新奇，纷纷投出大量钱财。
这只狗熊体型比较大，偶尔匍匐在地，偶尔也能像人类一样站立行走，嘴里总是发出呜呜的声音，仿佛是在哭泣。狗熊非常聪明，能听懂人话，许多人都没见过这种奇观，纷纷驻足观看。
后来有一位县令路过这里，觉得这件事有蹊跷，就说自己家的太夫人想看，然后将这狗熊带到衙门。他觉得这狗熊似人非人，因此审问他到底是人是熊，是何经历。
县令大人给狗熊纸笔，让他将自己想说的话写下来，县令看后觉得毛骨悚然，原来这狗熊并不是真的熊，而是活生生的人！
纸上写了这只“狗熊”的经历，他本来是一个书生，在一次外出中被乞丐打晕带回家。乞丐将他的嗓子毒哑，然后将他囚禁起来。
几天后，他们带来一只死去的狗熊回来，然后将书生绑在树上，用针刺他的全身，又将狗熊剥皮，在皮上涂满树胶，乞丐将这皮批到书生身上，用身子勒紧，过了三天，这狗熊皮就牢牢站在了书生身上，无法再撕下来。从此以后，他们牵着“狗熊”到处表演赚钱，赚得盆满钵满。
县令马上命人去捉拿乞丐和其同伙，到了乞丐的住处，将他们捉拿归案。官差们还看到，在这里还有许多形态各异的“动物”，还有的房间里绑着刚拐来的小孩。乞丐因此被判处死刑，真是大快人心。
虽然乞丐受到了应有的报应，但是这些受害者的伤害却是实实在在存在的，那个被乞丐残害的书生，原本有大好前程，但是却遇到这样的事，成为一只怪物，这一生基本被毁了。
而其他被变成“怪物”的人，身心也都受到了严重的创伤，一辈子只能这样度过，恐怕连生存都成了问题。
在古代，这种残忍的行径非常盛行，古代也有相关法约，这样的人一旦被发现，就会被处以极刑，还会祸及家人，但是这种情况仍然屡见不鲜，不能完全根除。
《隋书》记载：其猫鬼每杀人者，所死家财物潜移于畜猫鬼家。采生折割大概也有这样的效果，是为了达到这些人不劳而获的目的。
我们永远不知道人心到底有险恶，每个人都是复杂的，他们为了欲望，到底会做出多么残忍的事？人性的恶到底有多深？
“采生折割”应当受到万人唾弃，最令人觉得毛骨悚然的是，这种事即使到如今也没有完全根除，虽然我们都曾为此努力，但是心生恶念的人还是层出不穷，不过相关部门一直在努力，相信有一天一定能彻底消灭人贩子，让孩子们都能健康成长，希望这世界上再也没有拐卖。
声明：内容文字原创，未经授权不得转载，部分图片来源于网络，与本文无关，如有侵权请联系告知删除，谢谢！