在工艺美术领域,在继承南宋景德镇窑青白瓷烧造高超技艺之上,博采波斯西亚之优质钴料,十四世纪中期元青花在景德镇横空出世,从此蓝白辉映,九域驰名,青花瓷成为中国艺术在全球传播中最具标识性的文化符号之一。本次保利春拍“景元”专场拍卖十二件元青花,多源自瑞士玫茵堂、北美十面灵璧山居等欧美名藏,须知元青花传世珍罕,细数海内外重要元青花收藏,土耳其托普卡帕皇宫藏有40件,伊朗国家博物馆收藏有原阿迪比尔陵清真寺的32件,大英博物馆藏有14件,北京故宫藏14件,本场所汇集的数量和品质,完全可称是一次博物馆级的陶瓷盛筵。其中以“亚历山大瓶”为其中魁首,其传承有序,最早的书面收藏纪录可追溯至约一个半世纪以前,甚至比现藏于大英博物馆的大威德爵士旧藏至正型元青花龙纹瓶还要早,具有极其重要的*物文**和学术价值。

元 青花缠枝「福禄万代」大葫芦瓶(亚历山大瓶)

元 青花模印人物盘瑞士 玫茵堂旧藏
此盘折沿,圆口外侈,浅腹平底。折沿处饰卷草纹一周,盘内以模压凸出人物、香炉轮廓,再以青花绘柳树、花卉、洞石,其间有一小几上置一正冒出袅袅青烟的香炉,一身着短褂长裙,头饰簪花的仕女立于小几嵌,似正在焚香祷告。绘画笔触奔放,虽寥寥数笔,但极为生动传神,所绘纹饰之主题已不可考,但此时人物题材多取材自元杂剧,此或为关汉卿《拜月亭》中王瑞兰柳下焚香拜月场景。青花发色浓重,黑疵点密集深入胎骨,时代特征鲜明。

元 青花莲瓣纹盏托 瑞士玫茵堂旧藏
盏托作八出花口,口沿外折,绘缠枝卷草纹一周。平底浅腹,盘心模印鼓凸花瓣八片,其上加饰青花,里心凹陷,平素无纹。外围另绘变形莲瓣纹,每瓣以卷云及短线点缀,与外口沿花样呼应。外底不施釉,随形起伏,抚之可知胎体坚质。

元 青花莲瓣火珠纹盏托 玫茵堂旧藏
盏托折沿,浅腹,平底,沙底无釉,可见斑驳火石红。正面口沿绘卷草纹一周,中心凸起一圆环,圆环内绘一带有山状火焰的火珠,圆环外绘莲瓣八枚,每枚莲瓣内各绘火珠一颗。整体纹饰明快利落,青花发色紫妍,尤其盘心凸起圆环的形制颇为少见,甚为难得。

元 青花荷塘鸳鸯盘 玫茵堂旧藏
本品有别于寻常元代大盘,其胎体极为规整。相近几例,可参见伊朗国家博物馆收藏,元青花荷塘鸳鸯纹折沿大盘,与本品类似,可作参照,《幽蓝神采──元代青花瓷器特集》,上海博物馆编,2012年,页132、133,图36;另有相关残片,见于《景德镇出土陶瓷》展览,冯平山博物馆,香港,1992年,编号161。印度新德里的宫廷建筑群Kotla Firuzshah 被毁于1398年,遗址出土瓷盘残片,纹饰与本品相近,录于Ellen Smart,《东方陶瓷学会会刊》,卷41,1975-7年,图版75a。另一例相类瓷盘,绘工略显粗犷,盘边以莲代菊为装饰,售出于佳士得伦敦,1995年6月5日,编号147。

此类高足器物的仅于元代流行,推测其原因当与蒙元游牧民族的生活习惯密切相关,从前述版画及细密画可以看出,元人因游牧流动性大,日常生活桌椅配备有限,即便是贵族宴饮,虽配少量桌子、椅或凳,但并不围桌用餐,而是靠侍从奉至手中享用,至于普通人只能是因陋席地而食,带有高足的杯碗显然更便于持握。
本品碗壁模印纹饰清晰,其制作工艺颇为考究,融汇诸种装饰工艺于一体,其中模印工艺颇为精巧。运用此法,先需做出雕饰行龙纹的阴模,在杯体印模成形且外模未除之前,趁坯体表面半干状态对准内壁覆上阴模,再于模印纹饰以外的坯体上绘画纹饰,至此方成。

元 青花龙纹玉壶春
本器喇叭形口,细长颈,溜肩鼓腹,圈足微外撇,整体造型挺拔修长,口部突出,腹部平滑,为典型元代玉壶春样式。瓶身为四部分拼接而成,颈、肩、腹分别有三道接痕,胎体轻薄,青花发色灰蓝,釉色白中泛青,时代特征明显。本器装饰简洁,口沿绘卷草纹一周,器身仅绘一行龙,盘旋于器腹,龙体矫健,龙爪锋利,昂首怒视,追逐火珠,龙身周围点缀流云数朵。整个画面用笔粗犷流畅,寥寥数笔,却生动传神,气势磅礡。本器采用元代常用的拼接法制坯,底足先平削,再斜削,为典型元代修足方法,其胎质、釉色及纹饰绘法时代特征浓郁,且状态良好,是一件不可多得的元代青花瓷标准器。

元 青花云龙纹大罐
此罐造型饱满,唇口,短直颈,丰肩,弧腹,为元青花经典造型。施釉肥厚滋润,釉色白中泛青,积釉处呈现鸭蛋青色泽。通体青花绘饰,颈部一周绘制卷草纹,近足处绘莲瓣纹,皆为元青花经典的边饰,余下皆留白,突出腹部为主题纹饰,布局简练,类似一例可参考伊朗国家博物馆藏「元 青花孔雀牡丹纹罐」,高29厘米,与本件体量相若,亦为口沿、足胫绘纹饰,腹部留白绘主题纹饰。腹部通体绘二行龙纹,一龙昂首向前,一龙回首而望,皆张口露齿,肌肉鼓胀,气息豪迈雄劲,身材飘逸灵动,极具神采;龙为三爪,为元代青花龙纹标准制式;龙身周围绘制火焰状祥云朵朵,烘托龙之苍劲、洒脱、雄伟之势,整体笔法洒脱豪放,青花一色苍翠妍丽,有如水墨之凝重晕染,颇得笔墨意趣。多数元代龙纹瓷,龙鳞绘画皆为交错网状画法,而本品不同于前者,则是由细笔勾绘致密鳞片轮廓,可见绘画者用心至深和技法高超。公私典藏所见装饰龙纹之大罐多绘单龙,绘双行龙者寥寥可数,此件更见珍稀。本品之青花苍雅雄浑,彰显出一份浓郁的文人水墨画的效果,云龙的精神气质生动威猛,例如龙爪的刻画,显得比其余要锋利遒健,肘毛的刻画更见飘逸。同样绘有行龙纹的一件可参考高安市博物馆藏「青花云龙纹带盖梅瓶」,1980年江西省高安市窖藏出土,笔触、画法均有本件高度相似,可供参考。

元 青花外缠枝莲内荷塘纹大碗
拍品器形规整,撇口弧腹,胎质细密坚实,白釉润泽凝透,通体以青花为饰,口沿绘缠枝花卉一周,碗心绘荷塘图案,外壁纹样分两层描绘,近口沿处为缠枝莲纹,中间以青花双弦纹分隔,近底足处装饰一周仰莲纹,每瓣彼此分隔明显,为元代之特有装饰特点。画面生机盎然,意境清新。整体青花发色浓郁,深蓝与润白的对比,给人鲜明的视觉效果,绘画笔触大气豪迈,简洁明快,为元代青花佳作。

元 青花缠枝牡丹纹大罐
牡丹纹是元代青花瓷器的经典纹饰之一,使用广泛。「春来谁作韶华主,总领群芳是牡丹」。牡丹为我国园艺花较早的观赏花卉之一,其品种以洛阳出产为贵,洛阳牡丹始于隋,盛于唐,而「甲天下」于宋,至今已有1500多年的历史。洛阳帝国牡丹不仅以其雍容华贵,国色天香而美誉遐迩;也以其造化钟情,天下君临而总领群芳。牡丹为元代常见工艺美术装饰纹样,以枝叶、花型饱满、充盈着称,风格明显、统一,时代特征鲜明。

元 青花垂肩通景人物故事图大梅瓶
元代青花纹饰多取材自同时期元曲、杂剧等汉地神话传说或历史故事。瓶身一侧身着长袍者表现的可能是东晋名士葛洪迁居罗浮山下修道炼丹的故事。另一侧画面所绘年长者头戴乌纱,脑后有两条长带随风飘起,此式帽冠为传统汉族服饰,始于唐代,称为幞头,画中人所戴为平式幞头,为官吏宴居(闲居)时戴用,画面中所绘兔子亦是少见题材。元曲中有《白兔记》一出,讲述五代后汉开国皇帝刘知远与妻子李三娘的曲折爱情故事,刘知远少年凄苦,随母改嫁后被继父逐出家门,幸得同村富室李大公收留,李大公看他以后必成大器,将女儿李三娘许配给他,李三娘的哥嫂嫌贫爱富,李大公夫妻去世后对他们百般虐待,刘知远不得已远离家乡加入行伍,期间他们的儿子出生,李三娘怕哥嫂加害,托人将儿子交给知远抚养,这样过了十五年,刘知远已官至九州岛岛安抚使,派儿子回家寻访生母,正是因一只白兔才机缘巧合得以家人团聚。本品所绘人物气宇不凡,表现的似乎正是登上帝位的刘知远。

元 青花孔雀牡丹带盖梅瓶
除了本品以外,存世所见以牡丹纹为主题纹饰的元青花梅瓶一共十件,装饰风格的不同主要体现在肩部的纹饰,常见为缠枝花卉和云肩式图案两种,其中保存顶盖不失者仅得四例,分别为香港葛氏天民楼藏品、香港佳士得2003年春拍第640号拍品和江西高安窖藏两件出土品,它们的肩部装饰皆为云肩式图案。其中伊朗阿迪比尔神庙旧藏两件器皿则与本品纹饰布局最为相近:一为「元 青花缠枝牡丹纹梅瓶」,只是肩部少了双孔雀。另一为「元 染付灵兽牡丹唐草文梅瓶」,肩部装饰则为缠枝莲与天马麒麟,胫部为卷草仰莲瓣纹。
本品曾为徐氏在望山庄典藏数件元代青花瓷器之中的佼佼者,品格隽美,今日再度出现是为幸事,识者宝之。
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