少林寺南山有一座二祖庵，庵堂院内有苦、辣、酸、甜四眼水井。离二祖庵不远的地方，又有一块大石头，叫炼魔台，也叫觅心台、养膀台。这都是佛教禅宗初祖达摩和二祖慧可留下来的。相传，神光立雪断臂、取得慧可法号以后，遵照达摩禅师的法旨，去南山养伤、炼魔、觅心。起身时，下着铺天盖地的大雪，刮着倾山倒岩的西北风，真是风雪交加啊！山岭大地，积雪茫茫，哪有路呢？弟子觉兴搀扶着神光，艰难地走去，雪白的大地上，留下了一个个深深的脚窝。
他们闯过了恶风口，爬上了梯子沟，足足走了大半天，才来到一个小小的空地上。师徒二人取下佩带的戒刀，砍来木棍，割来黄草，塔起了一座小茅草庵，住在里边。两天以后，云散日出天放晴，又在乎场的西南边，找到了一个平坦如案的大石头。觉兴说：“师父，你看这个石头多么平坦，你以后就坐在这上头净心养伤，我按时把茶饭给你送来！”慧可也觉得这石头很称自己的心意，就答应下来。从这天起，慧可天天坐在这石关上养伤、坐禅，觉兴也日不错影，按时把茶饭送到。
十天后，达摩禅师上山来看望慧可。到山上一看，慧可不顾伤疼，已经在大石头上坐禅入定了。他在石头旁边站了好大时候，慧可全然不知。慧可坐禅完了，睁眼一看，是师父来到了，慌忙下来把达摩让进草庵。达摩禅师问道：”你们二人在这里缺少什么？”慧可不解其意，便没有回答。达摩又问：“这里有水吃吗？”觉兴说：“没有。”达摩禅师手提禅杖出了庵门，这里瞅瞅，那里看看，选定了地点，把禅杖往地上一扎，“噗哧”一声，一股泉水涌出了地面。
慧可一看达摩禅师卓锡成泉，慌忙施礼叩谢，说：“多谢师父赐水！”达摩说：“你们二人把井里的水吃干了，我再来。”说罢，他就下山去了。达摩走后，慧可一尝，泉水是苦的，他心里明白，这是达摩禅师继续考验自己，就没有吭声。觉兴一尝，说水苦，不能吃，要到山下去担水。慧可阻止了他，说：“老禅师卓锡得泉，水最好吃。”觉兴执拗不过，也只好跟着慧可吃起水来。二十八天以后，苦水井被慧可和觉兴吃干了。
之后，达摩禅师前后又来了两次，临走前分别又留下了辣的泉水和酸的泉水，慧可都很平常的喝完了这些水，帮着当作了一种考验。到了九十天头上，酸井水也被吃干了。达摩上山—看，很高兴。达摩亲手脱掉慧可左臂上披的袈裟，一看伤口已经愈合结痂了。达摩禅师说：“慧可呀！你的臂伤也快好了，身上的魔气也快炼尽了，一百天劫难虽然不长，但你已把人间的苦辣酸甜滋味都尝遍了，没有辜负佛祖禅宗的期望，我就把你定为佛祖禅宗的嗣法人啦。现在我就把法器授给你。”
说着便从怀里掏出一个大紫檀木钵盂，交给子慧可，又嘱咐说：“慧可，你百日劫难期数还没有尽，你可在善始善终啊！”慧可回答说：“师父放心，弟子一定信守始末。”达摩临走的时候又问：“三眼井里的水都干啦，剩下这几天你们吃啥水呢？”慧可说：“请师父你再赐井一孔。”达摩把禅杖往地上扎了一下，“突突突”甘甜的清泉冒出了地面。他说：“苦尽甜来了，你们俩回去看看，那三眼井里的水，也都成为甜水啦。”果然，觉兴跑去一尝，四眼井里的水真都是甜水。后人便把这四眼水井称为“卓锡泉。” 慧可住的草庵，后来改建成庙，被称为“二祖庵”。