“子孝孙贤”说
“子孝孙贤”说
（2011年9月）
话说齐国武子正与高氏狼狈为奸杀死庆父庆克，齐大夫崔杼又杀公子光，拥立景公，国仇家恨逼庆封屠灭崔氏而当国，政事交于儿子处理。因崔杼余*党**伺机*仇报**，勾结四大家族杀死庆舍，横虐朝野。故庆封又几次攻城，未克，逃往吴国，吴王以朱方赐为采邑。又遇楚国攻打吴国，朱方沦陷，庆封被杀，其子孙退隐会稽山，聚族而居。后人丁兴旺，家业发达，为会稽四大名族之一，此为贺氏子孝孙贤之故也。
贺氏源于庆氏，齐桓公之支庶也，是以“子孝孙贤”为贺氏之宗功祖德，古今沿袭之。尤为甚者，贺氏人曾经因此撰为神联，以光宗耀祖，启迪后世，即宗功祖德流芳远，子孝孙贤万载长。唐之后，曾有贺氏人以唐明皇赐诗悬挂正堂，以表“子孝孙贤”之敬意，即“一代儒宗崇两晋，四明狂客重三唐”。
噫！人生之本，乃忠孝之必然。忠者，为国，为人民，为大众，鞠躬尽瘁，死而后已。孝者，为家，为父母，为祖先，承前启后，千古遵训。忠孝者，报效国家，可以与时造世，此乃君子之道也。不忠不孝者，危害社稷，无济于人事，此乃小人之过也。惟忠惟孝，此乃国宝家杰，名芳千秋；非忠非孝，此乃叛子逆孙，遗臭万年。天下忠孝者有几何？刘邦之所以成大业，遵母祝也；姜维之所以归汉，是亮先请母也；唐太宗之所以根固江山，遵父训也；宋太祖之所以征服契丹，忠孝当先也；刘基兵困江中，思母也；乾隆登基，先请母安也。王侯将相尚且忠孝者，庶民人岂非亦然乎？我曾经祈祷神灵，愿母亲再天回灵。否，人死焉能复生？盖“子孝”不及母亲之殊遇也。既然，岂知当年之孝悌？是以孝有及时者矣，与其越时而疚，不如须臾之孝也。“滴水之恩，当以涌泉相报”，何况父母养育之情，深似大海，重如泰山乎？
吾尝终日而思矣。自古以来，潜心向学，成功立业者不可胜数。然呕心沥血，无私奉献者，非唯他人，父母也。治家立业，孕育子孙，此乃父母之恩德也；积极向上，自强不息，此乃父母之亟待也；谆谆教诲，望子成龙，此乃父母之倾心也；男耕女织，勤俭持家，此乃父母之淳朴也；披星戴月，餐风饮露，此乃父母之辛苦也；春夏秋冬，衣食住行，此乃父母之忧心也。由是，凡父母者，视子女为明珠，筋骨之强，子女之上，一心一意。凡子女者，或孝，或否，或三心二意，或横眉冷对。有同学者，幼年丧父，其母挨门乞讨，历尽艰难困苦，直至为其娶妻抱子。一日，因区区小事将其母诉诸法庭，请求解除母子关系，众人骂曰“逆子”。纵观我贺氏家族，子孝孙贤者多矣。宋代贺氏有神童贺德英，诣县乞面试，以赎父罪；清代贺氏有丹阳人贺上林，投河讼冤，以死救父；鱼池贺氏有贺自镜为复家仇溢额《奏请自效剿贼疏》。我家也有大孝子一例：父亲病危，因兄之孝曾经医疗三省六市，使其延年益寿三年。兄之晚年，也曾几死一生，贤侄恒扬君竭力拯之，使其精神矍铄，老当益壮。是故，子孝者，孙必贤也。子不孝，孙非贤也。
故曰：“孝，为子女之楷模。”“子不孝，父之过也。”故我辈孝敬父母，身体力行，子女必受之熏陶，日复一日，方成为规矩。父母孝敬父母，子女孝敬父母，即：下代孝敬上代，下代再孝敬上代，代复一代，代代相传，岂不“子孝孙贤”乎。