一个青年坐在轮椅上，很多年时间里，静静的看着这坛子里日升月落，星移斗转，虫鸣鸟唱，寒来暑往，所有的细节在一双敏锐的眼睛里被记录，化成平实而入微的文字。这就是《我与地坛》作为中学必备课文中的名篇。
《我与地坛》作者史铁生，是中国作家、散文家，曾获得首届“老舍散文奖”一等奖、华语文学传播大奖年度杰出成就奖。
地坛，就是地坛公园，即北京五坛中的第二坛，在那个年代，旅游业尚未开展，地坛是一个荒凉的所在。
当年摇着轮椅年纪轻轻的作者，与"地坛”这个园子结下了不解之缘：
地坛，这里成了一个绝望的青年躲避众人目光的安静之地，一个消沉叛逆的孩子与母亲*猫猫躲**的乐园，一个瘫痪的病人度过漫长日子的天堂，一个睿智的大脑思考生老病死以及自我救赎心灵的诊所。
在地坛，史铁生可以很轻松的找到和自己的相处方式，并让自己尽可能的快乐；
在地坛，史铁生可以忘记身体残疾带来的苦痛与烦恼，他只看得到时间，只看得到自己；
在地坛，史铁生可以找回自己的理智不再砸东西和负能量，他感受到命运的眷顾，找到内心的安宁。
①
“世上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相，仍然热爱它。”一一罗曼罗兰
《我与地坛》第一部分写作者在双腿残废后常独自跑去地坛，以及作者在地坛中领会到的人生感悟;
史铁生在生命最灿烂的季节，21岁，命运却给了他最沉重的打击——双腿残废。他一时被命运击昏了头，觉得自己是世上最不幸的人。于是，家附近的地坛，这个荒芜冷落的古园，便成了他“可以逃避一个世界的另一个世界”。从此，他成了那个园子里的一切见证者，而那个园子也成了他灵魂唯一的住所。
他安静地看着公园里的路人每一天细微的变化，看着地坛里的叶子绿了又黄，生了又落，花儿开了又谢，谢了又开，他看到憔悴的母亲找不到轮椅上的他变得焦急而惶恐......
在这日复一日的观察里，他悟透了，匆匆的一生，就是这样无数个日升与日落的连接，这生活就是熙熙攘攘的人们蚂蚁般地奔忙，这样想了好几年，最后他终于弄明白了，死亡不过是每一个人都要抵达的终点，这样想过之后就安心多了，眼前的一切不再那么可怕。
那么长时间的轮椅生活，加上病痛，这不是靠想象能体会到的。史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题--
“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?”
雨果说，当命运递给我一个酸的柠檬时，让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。即使命运折断了翅膀，心也不能放弃飞翔。
电影《阿甘正传》的主人公阿甘，是个智商只有75的孩子，还有先天性的腿疾，从小受尽别人的歧视与欺辱。别人追他打他，他在珍妮的鼓励下拼命的奔跑，就是这样一个非主流的人物，一个被人们视为低能的人取得了难以置信的成功：足球明星，乒乓健将，战争英雄，百万富翁！他给国家带来了荣耀与辉煌，同时也是自己人生命运的主宰者。
除此以外，他的影响力还有精神层面的，他“拯救”了丹中尉和珍妮的灵魂，在环美跑步中改变了很多人的命运，他甚至成为那些人的精神导师，而当他退出的时候，那些人便无所适从。阿甘的生命在不断的“奔跑”中逐渐升华。
生命中总有那么些不如意，当我们无力改变既成的事实，那就只能从心出发，坦然面对那个不完美的自己，在人生的路途上，挣脱一切束缚，努力奔跑。
②
子欲养而亲不待咦
书中第二部分写作者对母亲的怀念和忏悔。
史铁生是坦率的，是真诚的，一个20岁出头就瘫痪的青年，当他坐上轮椅的时候，他是绝望的，他莫名的生气，竭斯底里的愤怒都是自然的，包括对无微不至照顾子自己的母亲的叛逆和抵触，正如作者在书中说的：
“她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。”
“我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？”
特别是母亲知道他需要安静独处，待久了又担心来找他时那句 “母亲搜寻儿子的目光，多像在茫茫海上搜寻一条船” 每每读来让人阵阵潸然。
所以，史铁生最后说 “我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。”
史铁生的母亲对身患残疾的史铁生付出了毕生的心血和爱，她小心翼翼地呵护着残疾儿子的尊严。又时常担心地跟踪史铁生走遍了地坛的每个角落，生怕自己一不小心揭开儿子心里那血淋淋的伤疤，于是许多话到了嘴边转了个弯又咽了回去。
母亲在处处维护他的自尊，考虑他的感受，直到生命的最后，都还忌惮在史铁生面前提及“走”、“踩”、“跑”这样的字眼，害怕这些字眼灼伤史铁生的眼睛。
母亲小心翼翼的试探“听说北海的花都开了，我推着你去走走”，史铁生同意以后，母亲欣喜若狂，正准备第二天带他去看看的时候，意外来了，母亲就这样出去了，便再也没有回来。
这就是母爱，快乐孩子的快乐，痛苦孩子的痛苦。也许作者是以现在的成就来告慰母亲的在天之灵，可昔人已故，只能追悔莫及。
我们见过对于母爱的各种赞美和歌颂，虽然对于这世间最伟大的爱怎么歌唱都不为过，但作为一个孩子，对母爱最好的回馈应该是成为一个好好生活着的孩子。
如果不懂得去珍惜身边的这个爱你的或你爱的人，在某一天消失在你生命里的时候，留下的只有无尽的后悔与伤痛。“子欲养而亲不待”！
③
命运是怎么来的呢？是注定的？是偶然的？还是必然的！
《我与地坛》中作在所说：
命运而言，休*公论**道。 那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢? 设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗? 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。 —— 史铁生
而佛教认为，人的生命本身就是苦，如生老病死、怨憎会、爱离别、求不得等。世人追求的愿望和目标都属于烦恼，既没有价值，也不可持续。
人的生命就像太阳底下的一滴水珠，表面看起来很美丽，其实是昙花一现，到头来是一场空；至于世人渴望的功名利禄更是如过眼云烟；生命中的欲望和享乐就像水中之月或镜中之花，咋一看似乎很美，其实是表面现象，转瞬即逝，不可留恋。这是“无常”、“无我”论的哲学来源。
”关于生死的思考，史铁生在《病隙碎笔》里也有很多的描述，但这一句无疑是最直白而最有力量的，作家刘亮程也说过：
“突然间我该早早的为我的死亡做点事情了，至少，我可以从容地晒着太阳，等候它的来临，像等候注定要来的一个友人。无论在黄沙梁的土墙根，或是城市街旁的石椅上，一个人只要消停下来，都会安安静静地等到自己的死亡”。
虽然有些消极，但似乎可以作为史铁生这句话的补充，出生是无法改变的，死亡也是躲闪不掉的，那么我们又何必思考那么多呢？
人生是一场接着一场困局。没有人的一生一帆风顺。如何冲破困局呢？
史铁生用他的一生来告诉我们这个答案：
人生为棋，我愿为卒，前路追漫，可谁曾见我后退一步；
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生；
面对困难和苦难，学会放下，并化悲痛为力量，迎着风前行。……
④
原来当你还在抱怨鞋子不合脚的时候，这世上有的人连腿都没有！
书里的很多细节无不表现出史铁生的平静与哲思，他的文字像是曾经咆哮翻滚过的海水，在退潮后平静的拂过沙滩，让人在纷杂里寻得一份宁静与力量。
史铁生在书中印象最深的一段话是：
“当四肢健全、可以随意奔跑的时候，常抱怨周围的环境如何的糟糕。 有一天，突然瘫痪了，坐在了轮椅上，这时候，抱怨自己怎么坐在了轮椅上，于是怀念当初可以行走、可以奔跑的日子，这时才知道那个时候多么阳光灿烂。
又过了几年，坐不踏实了，长褥疮，各种各样的问题开始出现，突然开始怀念前两年可以安稳地坐在轮椅上的时光，那么的不痛苦，那么的风清日朗。 又过了几年，得了尿毒症，于是开始怀念当初有褥疮，但是依然可以坐在轮椅上的时光。
又过了一些年，要透析了，不断地透析，一天清醒的时间越来越少，于是怀念刚得尿毒症那会儿的时光”
或许，我们每个人都该有一座精神上的地坛
地坛是城市一隅，是个建筑美景，是个修行之地，也是精神乐园，在地坛里的长期”静修“，从产生绝望到找回希望，从而勉励自己，珍惜自己。
愿邂逅在属于我们自己的“地坛”中，伴随着世事沧桑，找到内心的安宁。
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