前言：

由日本喜剧导演伊丹十三执导的《蒲公英》，无论在日本国内还是国外，都有着巨大的影响。这个电影里有很多日本文化元素，对很多人来说是一个很好的窗口，可以让他们更好地认识日本文化。

文章从《蒲公英》的故事情节、角色的行为规范等方面，对其中所蕴涵的侠义精神进行了深入的剖析。

影片简介

由日本喜剧导演伊丹十三执导的《蒲公英》于1985年发行，当时他正在一部名为《蒲公英》的影片。这部电影不但在日本得到了广泛的赞誉，并荣获了第9届日本音乐学会最佳唱片奖，而且在日本以外的国家也得到了热烈的赞扬。

这部影片是美国首映票房最高的日本影片，也是很多人认识日本文化的一扇窗户。 美国导演罗伯特·阿兰·艾克曼也在2008年执导了一部以《蒲公英》为荣的影片《拉面女孩》，并邀请《蒲公英》中的男主角 Samakawa加入其中。

本片讲述了一个大雨之夜，油罐车司机五郎与冈驾驶油罐车前往“来来”拉面店的故事。二人走进面馆，吃了一碗拉面，却发现因为蒲公英的厨艺不佳，拉面馆里冷冷清清。蒲公英想要做一碗最美味的面条，便要求五郎收她为徒。

五郎同意了他的请求，并开始全力协助他改进拉面店。从身体锻炼开始，再到去面馆学习，在经历了千辛万苦后，她终于成功的做出了一碗美味的拉面。在“蒲公英”店开业，客人们蜂拥而来的时候，五郎却没有再去拉面店，而是坐上了自己的油罐车，朝着更远的地方驶去。

反映在影片中的侠义精神

日本历史上曾经历过一个延续千余年之久的“武家”社会，这就要求以武士道为主体的政治意识，既要体现出一种先进的文化理念，又要体现出一种“正义感”。这也是为什么在武士电影中，武士往往被塑造成了一个正义的象征，有着铲除邪恶，拯救世界的力量。

新渡户稻造把它看作是一种勇气，一种无畏，一种坚持的精神。并且指出，如果不用在正义感上，勇敢在道义上是没有意义的。戴季陶亦认为，武士道之善，亦在于善待弱者。

影片《蒲公英》中，英雄五郎与他的助理冈，在去往“来来”拉面店途中，看见三个小孩在街边对着一名小孩拳打脚踢，五郎立马过将小孩赶开，并将蜷缩在地的小孩抱了起来。等两人走进拉面店，坐下后，店老板的好朋友皮斯肯就开始逼着她结婚了。

皮斯肯的言语又粗又暴，惹得店里的老板娘“蒲公英”忍无可忍，虽然她看见皮斯肯带着一群流氓，甚至五郎还往皮斯肯脸上扔吃的，两人大打出手，自己也受了伤。后来，五郎更是四处奔波，想要让蒲公英重新振作起来。

《蒲公英》和黑泽明的《七武士》以及最近几年很火的《最后的武士》都不一样，它更偏向于西方，更偏向于当代的生活。然而，影片所反映出的道家救赎意识却是非常显著的。正义、舍己为人、助人为乐、助人为乐，这一切都在五郎身上得到了充分的体现。

武士道既不经济，也不以贫穷为光荣。谈论金钱，会被视为没品位，但不知道金钱的不同价值，则是受过良好教育的表现。在武士道的信徒中间，有一种对每一项工作都有报酬的现代体制，武士道认为，有一种工作是没有报酬的，但却是有价值的。

无论你是做一个和尚，还是做一个老师，你的心灵所付出的努力，都不能用金子和银子来偿还。

《蒲公英》里，五郎在拜师时说：

“我一定会好好学习的，我要把这家店开成一家拉面馆，还请您指点指点，有空的时候过来一趟。我给你做咸菜。”

五郎向蒲公英保证，教他如何招待客人，如何做菜，如何做面，并带着他去别的面馆偷学，甚至还让人帮他做。而他所做的所有事情，除了被蒲公英称为“腌菜”之外，并没有得到什么回报。

除此之外，五郎还请来帮助他的人，比如喜欢吃的老乞丐，教他如何熬制独特的面汤，给他做些杂活，给他做些新的厨师服，给他当司机，教他如何煮面，这些人都在为他的面馆付出着自己的努力，不求回报。

影片《蒲公英》充分反映了武士道精神所具有的无偿和非经济性质。重点是“师傅”五郎等人，以及帮助这家拉面店重新发展起来的几个人。虽然，电影中也有很多人表现出了挥霍无度，为钱而不择手段的性格。

比如珠宝店的老板，拿了钱让蒲公英去偷看煮汤的配方，又比如一个冒充东京大学教授的老头子。然而，他们的行动与五郎等人的积极形象形成了鲜明的对比，凸显了他们无偿奉献的侠义精神。

对“礼”的重视，是武士道精神的一项重要内容。新渡户稻子认为，日本人最突出的特点就是对别人的尊重和尊重。如果说礼貌仅仅是因为担心会影响到一个人的举止，那么这就是一种不值得提及的美德。与之相对的，真正的礼仪应该是一种体贴地注意别人情绪的外在表达。礼的最高形式，就是“仁”。我们可以用一种虔诚的语气说：

礼是宽厚仁慈的，礼是没有妒忌、傲慢、轻率、自私、恼怒、怨恨的。

如今，企业之间的竞争，已经不只是产品之间的竞争，更多的是品牌之间的竞争，是企业从标志，形象，到产品，到销售，到服务的竞争！

通过实施品牌战略，一方面，能够使企业的产品具有更强的统一性、可识别性、可记忆性，能够在不同的地区、不同的地方，更好地反映出企业的整体实力与形象；另一方面，建立起品牌效应，通过产品策略和广告策略，让消费者对这个品牌产生认可和信任，从而让产品变得更好，更好地抵抗劣质产品。

淮阳有“泥泥狗”，桐柏有“皮影”，汝南有“麦草画”，但汝南一般还处于小工坊的生产方式，实行的是按件分卖的方式，这就导致了人员难以管理，技艺易失；所以，就造成了“行人门槛不高”，人人都来凑热闹，这就是经营者保护知识产权的意识薄弱所致。

其次，市场营销不积极，等待顾客来找，缺少*瞻高**远瞩的现代企业经营管理人员。此外，当前的汝南稻草画风，只追求简朴，缺乏时尚感和前卫感，难以适应现代审美，而且价格也比较昂贵。

笔者观点

传统手工艺的发展对我国民间文化传承的发展有着直接的影响，运用现代化的工业设计理念，设计出与地域文化传承相适应的品种繁多、做工精良的艺术品，这既可以使地区的经济市场得到繁荣，又可以对地域民间文化的传承起到推动作用， 进而对社会的发展起到积极的推动作用。

所以，要想将传统手工艺的发展，除了要有现代的工业设计观念外，还必须有民众及社会的关怀。