引言

“ 小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长 。”白居易曾经在《上阳白发人》中用这一诗句去形容“缠足”妇女之美，认为她们是身材婀娜、眉宇清秀的美人。

由此可以看出，在积极开放的唐代，“缠足”之美已经悄然地在社会上流行，并为一些上层人士或文人墨客所倾倒。几乎同一时期，欧洲流行的是用铁块来勒住肚子，以达到细腰的目的。

而这两种审美观都被认为是毫无人性和变态的，有的人类学家就分析，中西方之所以几乎同时出现变态的审美观，很可能与当时的经济发展情况有关。无论如何，西方的细腰审美一直流行到二战期间，甚至现在依然有人在推崇；而中国的缠足陋习到清代的时候，就被极力地制止，在民国时期正式消失。

刘娘被认为是中国最后一位缠足美娘，凭借着特殊的小脚，她成功地嫁入豪门。但小脚给他的生活带来了很多的不便，经常在洗脚时感到疼痛。不过，她的丈夫却非常喜爱这样。那么，这是怎么回事呢？

一、缠足陋习的渊源

根据《丹铅总录》引《杂事秘辛》的描述，在汉朝时期，王侯贵族中便开始流行缠足，即吴姁所说的“乘氏忠侯梁商女足长八寸…约嫌迫袜，收束微如禁中”。其大意是，忠侯梁商的女人的角只有八寸，尽管如此，她依然每天用布巾裹着，生怕脚变大。

在汉代，为增长人口，从汉高祖开始，朝廷便强制要求女性提前结婚，同时还让他们参与劳动。所以，尽管缠足已经在当时出现，并认为是一种美，但由于参加劳动的现实性，这种审美只是属于个例，但它还是被保留了下来。

根据《南史》的描述，南北朝时期的贵族尤喜欢缠足和小脚的女人，齐东昏侯为了欣赏其中的“美”，专门给潘贵妃凿出莲花大小的小鞋，曰为“步步生莲花”。六朝乐府更是用“新罗绣行缠，足趺如春研”来迎合和赞扬这样的审美观。

到唐代，缠足审美不再只限制于贵族之中，士大夫阶层和文人阶层也开始流行起来。白居易也好这一口，除了在《上阳白发人》中表达对缠足父女的爱意之外，在《群谈采余》中，他还用“仙子凌波去不还”来描述杨贵妃，认为杨贵妃的小脚能够走无出“凌波”小步。

唐朝的风气与如今极其相似，人们都非常喜欢向成功者模仿，由于杨贵妃极胖，所以当时的许多妇女都以胖为美；如果杨贵妃真的缠足，那足以说明当时皇族中很流行这种审美风格。

在陶宗仪的《南村辍耕录》中证实了这一点，说“后主作金莲，高六尺”。唐后主有一个很喜欢的宫嫔叫窈娘，身材娇小、能歌善舞，为将其体态表现出来，唐后主令她用白布缠足，在宫中翩翩起舞。

由于这一段记载非常确凿，所以后来的张邦基在《墨庄漫录》中认为，唐后主开启了缠足的风气，是中国缠足的开始，经过文人墨客们的渲染和弘扬后，许多非士大夫阶级的地主也受到影响，将其视为一种美，与养尊处优和大家闺秀对等。

虽然这一段论没有得到广泛的支持，但许多学者已经达成共识，那就是妇女缠足起源于北宋时期，经过明代发扬，最后成为中原女子，特别是汉族女子中的一种审美观。

清朝前期，多尔衮和孝庄皇太后曾经下过禁令，严禁全国女子缠足，但由于其风俗已经流行几百年的时间，无法一时改去，就如同剃发易服一样困难，所以禁令被搁浅，统治者也只能对其不管不顾。可以确定的是，清朝皇族妇女是没有缠足习惯的，缠足只在汉族妇女中流行。

维新改革后，受到西方风气的影响，缠足也被提上日程；到民国时期，这一习惯才被彻底革除。当然，一些地方还在流行。

二、美丽背后的噩梦

缠足之风就如喷出的涌泉一般，从宋朝时候起迅猛发展，到明朝时得到更大的弘扬。在近700年的时间里，人们对缠足的要求和风格越来越多，以至于让其变成一种难以去除的习俗。

兰陵笑笑生的《*瓶金**梅》虽描写的是宋朝时期的故事，其实表达的是明朝时最真实的社会情况。也因此，《*瓶金**梅》一直被文学家和许多名人所推崇，认为它清晰地还原明朝时期的最真实的生活。

在书中，女主潘金莲虽然只是富贵人家的丫鬟，但从小时候起，就已经开始缠足。与西门庆相遇时，西门庆除了喜爱她娇小的身材、魅骚的脸孔之外，对“三寸金莲”也喜爱不已。所以，也有人说，“三寸金莲”来源于潘金莲的故事。

一个丫鬟尚且被要求缠足，其他深养于闺中的女子就很难被避免了。古人追求这一种美，但女性们却为此而付出沉重代价。在长部常年的紧裹之下，脚部出现畸变，致使她们永久性地残疾，既不能走路，也不能参与劳动，是活生生的一个废人。

话说，辛亥革命以后，缠足的审美方式已经被人们所唾弃，但依然有人在缠足。尽管是到新中国，还是大有人在，刘娘便是其中之一。所以，人们也将她称为“中国最后一位缠足的女子”。那么，她的命运怎么样？

三、中国最后一位“缠足女子”

据刘娘回忆，缠足一直是她出生以来的噩梦，尽管已经成年和习惯小脚带来的生活不便，但每当天气变化时，脚部的疼痛依然刺骨，让人感到撕心裂肺，就如万重金鼎压迫一样，令*欲人**哭无泪。

几乎从三岁开始，她的家人便依照封建传统习俗，给她一层层地裹上小布；到步入青春期后，裹在脚上的小布不仅没有被取下，其数量倒是变得越来越多和缠得越来越紧。

而每当她想要将其取下来的时候，都会受到家里面的斥责与谩骂，认为不守礼节，没有大家闺秀之美。同时，她的家人时刻地向他灌输着“一切都为她好”的想法。

果不其然，在15岁的时候，她便凭借着“三寸金莲”被当地深受封建思想影响的大户人家李家看中，欲要娶她进门。刘家认为，这是门当户对，所以就将尚未成年的刘娘嫁给了李家的少爷。

小脚虽然给她的生活带来了许多不便，但养尊处优和丰衣足食的生活，为许多女性所羡慕。其实，她们只是不知道刘娘亮丽生活背后的辛酸而已。

刘娘说，每当洗脚的时候，脚部都疼痛难忍，但丈夫却不以为然，对三寸金莲极其喜爱，每当看到它们的时候，他就有一种莫名的兴奋。

当然，对于这份“爱”，刘娘的丈夫一直将其据为己有，再三地向她警告，不允许外人看到“三寸金莲”裸露在外，否则就是不忠。

对于刘娘丈夫的这一近乎变态的审美，其实只是整个封建社会的一个缩影而已，如果放置于封建社会的背景中去理解，那么他的做法并没有什么。

结语

许多女性在当时的封建社会中也具有一定的地位，但她们只是例外，绝大多数的女性都不能做到生活和人身自主，基本上从出生就被安排好一切，先是依照当时的社会风气与习俗，改变自身的情况，打造出一双“三寸金莲”和学会“女子无才便是德”；然后，将自己的全部都嫁给丈夫，就算是搭上性命也不算什么，正所谓“大鸡随鸡，嫁狗随狗”和“夫为妻纲”。

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