“曾经我们一度推崇的借助文字符号传递的抽象意义，已开始让位于建立在图像传播基础上的现实与感受。”——Doris A Grabe 引言从静态图片到动图，从单独的图像到网络流行语，从卡通emoji表情到真人表情包，从微博微信到论坛贴吧，从PC端到移动端，从私密社群到公共空间，表情包传播不断演进、丰富，特别是在咱“90后”“00后”的社交群体里刷表情已是一种日常交流行为。不丢点表情包，生活都觉得痒痒的
网络表情包发展阶段
（1）表情1.0 阶段
1982年9月19日卡内基-梅隆大学的法尔曼首创了微笑符号“:-)”，人类历史上，第一个符号表情诞生。
对象：专业技术人员
特征：小群体的传播
（2）表情2.0阶段
各种社交软件自带的emoji表情
对象：逐步扩大到网民、大众
特征：自制表情包的技术门槛降低
（3）表情3.0阶段
网民自创的 meme表情，被网友各种玩坏后，逐步成为一种网络现象。
特征：真正大众参与设计和传播，可以说是一种表情狂欢。
分类：按呈现元素可分为附文字的表情、单纯图像表情两类；
按内容分为动物类、草根夸张表情类、动漫类、影视类等；按表达的情绪分为卖萌、耍酷、猥琐、夸张等；按传播场域分为熟人封闭群体内部的熟人表情和公共场域流传的公共表情等。
网络表情包流行解析
从话语分析来看，网络表情包属于典型多模态话语，调用语言、图像、动作等多种手段和符号资源进行话语表达，它可将语言和其他相关的意义资源进行肆意排列组合，表达丰富的意思。
从符号学和语言学来看，图像在吸引读者注意力、进行意义构建方面发挥着比语言更大的作用，且对社会现实和心理现实有复制作用。由此预兆着以图像为基础的表情包在表意方式上具有强大传播力。
从生物进化论来看，基因本身具备遗传、变异和选择三个特征。表情包作为互联网背景下模因现象，通过社交网络上的传播、PS改造和用户的自然选择，借着移动互联网的东风，以流感病毒般席卷全网。
从心理学来看，先介绍马斯洛需求层次理论：生理需求（Physiological needs）、安全需求（Safety needs）、爱和归属感（Love and belonging）、尊重（Esteem）和自我实现（Self-actualization）五类，依次由较低层次到较高层次排列。在自我实现需求之后，还有自我超越需求（Self-Transcendence needs）。在当今强调自我与个性的时代，网络表情包让年轻人找到了自我认同感，像网红一样的魔性。某种意义上，它是一种社交需求，改变了人们的社交生活，看似均衡地分配互联网体现价值。
从传播学来看，表情符号作为沟通交流的重要介质，可引发联想，避免了纯文字交流的单调，弥补了视觉体验上的不足，能够提供态度、情感、语态等方面的重要补充信息。同时，提高受众参与度，网友自定义表情，避免以往“一刀切”式的表情包，符合E•卡茨 “使用与满足理论”（Uses and Gratifications）。
当然，表情包也像产品一样有它的“生命周期”。索绪尔提出语言符号所代表的事物和符号形式，是可以随时间的推移而不断变化和发展的。因此，无论何种表情包，即使形成了特定的风格，内容创新，足够吸引大众，在传播多次产生疲倦感后，也会随着视觉疲劳而被抛弃。健康、优质、原创的表情包才是真的网红，而定制化、个性化的表情包方可笑到最后。
进入正题好不啦？
辣么，让宋词带领你们回到光明的时代在没有表情包的宋代，岂不是so boring？
NO!宋词的话语表达丰富、唯美，且富有想象空间，词人们以简明意象，勾勒仿若天成的画面，其情景、意蕴要比现今的表情包来的内敛且深刻。
哭泣脸
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》
你能哭出一江的泪么？
相思脸
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。——苏轼《江城子》
好一个深情的男子？其实，我也是！
不要想歪了，爱的是满园春色
生气脸
怒发冲冠凭阑处，潇潇雨歇。——岳飞《满江红》
宝宝伐开心
开心脸
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
不好意思偷的唐诗
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