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金庸先生逝世后，各地掀起了抢购武侠小说的热潮。
大侠西去，马云悼念，称“若无先生，不知是否还会有阿里。”前不久，记者到阿里巴巴总部采访，得知马云是金庸的铁粉，阿里办公室皆以金庸小说地方命名：马云办公室叫“桃花岛”，会议室叫“光明顶”，洗手间叫“听雨轩”。企业员工都有花名，典故来自武侠小说，马云的花名正是“风清扬”。
金庸辞世之时，恰值台湾地区“县市长选举”。各政*党**候选人表达惋惜时，也用金庸笔下人物自比。近来声势看涨的国民*党**“高雄市长”候选人韩国瑜说，自己像令狐冲，爱喝酒，爱交友。
金庸作品早已超越了小说范畴，成为一种社会现象。都说有华人的地方就有金庸小说，它已成为华人之间的通关密语。多年前记者在海外遇到一名台湾同胞，他初来大陆时买了一本简体字版的《笑傲江湖》，因为早看过繁体字版，所以读简体版时遇到不认识的字，大抵能条件反射出这字念什么，实在想不出的，找来繁体字版一对照，疑惑全消。一本《笑傲江湖》读完，认简体字全无障碍。
开禁与流行
风靡整个华人世界的金庸作品，曾在相当长时间内被大陆和台湾均列为*书禁**。1959年，刊登金庸作品的《明报》创立之初，一直被视为*派右**报纸。*革文**开始后，《明报》开辟“北望神州”专版，对一些人和事不断表态支持。
在这样的背景下，金庸小说自然无法在大陆出版。但即便如此，大陆依旧有人透过各种渠道了解到金庸作品。比如*小平邓**，1973年，恢复工作的他从江西返京不久，就托人从境外买了一套金庸武侠小说，当时金庸小说在大陆仍在*书禁**之列。
1981年7月，*小平邓**在北京接见金庸。回到香港，金庸立即给*小平邓**寄了一套《金庸小说全集》。当金庸听说*震王**同样喜欢，也马上寄了一箱书到北京。此后不久，金庸武侠小说在内地“开禁”，并很快成为畅销书。
然而，开禁与流行并不必然画等号。真正令金庸在大陆家喻户晓的，还是拍摄于1983年的香港无线电视台版《射雕英雄传》。该剧在香港首播两年后被内地引进，立刻引发万人空巷的观影潮。客观来说，许多民众知道郭靖、黄蓉名字在前，知道金庸的名字在后。
毋庸讳言，影视化对于金庸小说起到了极大的助推作用。时至今日，金庸作品已被无数次翻拍，即便从没读过金庸小说的人，也对其笔下人物毫不陌生。
为何影视作品会对金庸小说情有独钟？一名影视行业人士表示，同样是武侠题材，金庸是被翻拍最多的，一个重要原因就是金庸作品的人设特别符合影视剧胃口。比如金庸笔下的郭靖、杨过等主角，他们是如何从后进少年成为绝顶高手，操何种口音，是何方人士，全都交代得一清二楚。同样是武侠大家的古龙，笔下大部分主角的身世不为人知，一出场已身怀绝技，至于师承何派，之前发生过什么故事，通通不做交待。
“纪念金庸，
也是纪念改革开放40年！”
与席卷大江南北的金庸热并不匹配的，是社会对金庸武侠小说的评价。上世纪80年代，《新闻联播》曾以金庸武侠小说为例，质疑武侠小说“泛滥”。彼时的舆论环境中，武侠小说有一个罪名，即对青少年有“毒害作用”。专栏作者六神磊磊曾回忆自己的少年时光，说因为读金庸小说，而被班主任一顿痛批。
到了1995年，由北师大博士王一川主编的《二十世纪中国文学大师文库·小说卷》中，金庸位列20世纪文学家排行榜第四位，仅次于鲁迅、沈从文、巴金。当时的人们还习惯于把金庸作为俗文化的代表，因此排名一出，立即引起了学界和民间的巨大争议。
有关金庸武侠小说文学价值的争论中，北大中文系几位教授旗帜鲜明地支持金庸。1994年10月，北大授予金庸名誉教授。北大教授严家炎称：“如果说‘五四’文学革命使小说由受人轻视的‘闲书’而登上文学的神圣殿堂，那么，金庸的艺术实践又使近代武侠小说第一次进入文学宫殿。”钱理群也认为：“正是因为有了金庸——有了他所创造的现代通俗小说的经典作品，有了他的作品的巨大影响，才使得今天有可能来讨论通俗小说的文学史地位。”
经过中国最权威的文学专业教授们的赞誉，社会民众也逐渐认识到金庸的“毒性”危害并没有想象的大。而央视投拍《笑傲江湖》，可以作为主流社会认可的一个标志。1999年，金庸以一块钱的象征价格将《笑傲江湖》版权卖给了中央电视台。
1999年3月，金庸受邀出任浙大人文学院院长，并担任古代史专业博士生导师。自此，金庸正式得到了南北名校（北大、浙大），文史两方（中文系夸赞，历史系聘用）的认可。
2004年，人民教育出版社高中(必修)语文读本第四册，出现了《天龙八部》节选。
从禁区到经典，从庸俗之作到登上高中课本，金庸小说多年的沉浮际遇，折射出时代变迁以及人们思想的转变。难怪白岩松会说：“纪念金庸，也是纪念改革开放40年！”
金学流传史
华山之巅是否有高手齐聚，争夺武功天下第一的江湖盛事？桃花岛究竟在哪？金庸本人也未必知晓。但是如今的华山上，却刻有“华山论剑”的石碑，在东海之滨也有一座叫桃花岛的旅游胜地。2015年5月，习*平近**到舟山考察时曾提到这里：“桃花岛，据说金庸没去过，但他笔下黄老邪的桃花岛和这里一模一样。后来就按着小说搞了旅游。”
虚构小说对于现实世界带来如此深刻的影响，这就金庸的魅力！
4年前，当一位脚踏布鞋、不修边幅的中科院院士李小文走红网络时，人们立刻送上“扫地僧”的称呼；在一场有关欧洲足球技战术流派的争论中，有球迷不满教练瓜迪奥拉的传控打法，直称其为“瓜不群”……在华人世界，只要抬出金庸笔下的人物来形容某人，比如岳不群、丁春秋、李莫愁、灭绝师太，不再用任何解释，所有人都会明白其中意涵。
正因如此，金学已是一门显学。10多年前有人写金庸传记成了畅销书，如今有人靠着解读金庸成为公号大咖。其实，金学盛行实在是一个值得探讨的话题。因为原著作者的健在，恰恰是文学作品升级为“学”的最大障碍。例如红学，假若曹雪芹能亲自答疑解惑，那些关于《红楼梦》的种种考据将大为失色。
金庸能破除这个魔咒，或许与个性有关。多年来，金庸对各路人士对自己作品的评价、解读乃至改编，采取观棋不语的态度。这对于倾注了巨大心血的原著作者来说，实在罕见。
改编自金庸的影视作品很多，金庸曾对某些作品与演职人员大加夸赞，但几乎没人听过他批评哪一部作品或哪一名演员。即便有些作品太过离谱，连金迷们都忍无可忍。
讷于言的金庸面对猛烈抨击，依旧惜墨如金。当初王朔发文，认为金庸的作品“看不下去”，属于“四大俗”。金庸的回应则是，“王朔的作品看得不多，只看过一两部。我的评价是，很有特色，嬉笑怒骂皆成文章”，“我的作品既然是大众读物，理应让人评说。”
金庸自然并非完人，他担任浙江大学古代史博导后，治学不足迅速暴露出来，后来发展到浙大历史系教师联名*制抵**他博导资格，他也不得不在2004年辞去浙大教职。
此后，他远赴英国，分别于2006年和2010年拿到了剑桥大学中国历史硕士和博士学位。一段不愉快的教师生涯，换来了一段耄耋之年求学的佳话，或可为金庸为人处世的写照。
难怪北大陈平原教授会说：“不止是具体的学识，甚至包括气质、教养与趣味，金庸都比许多新文学家显得更像传统中国的‘读书人’。”
金庸温润的个性，反倒令越来越多的人对金学津津乐道，但也留给了金迷无数遗憾。金庸小说研究评论家陈墨提出一个大胆的观点，认为“杨过最爱的女人是郭芙”。对此，许多人将信将疑，更期待金老爷子亲自答疑解惑。结果金庸只是一句“陈墨的功夫深”。是认同或否定，赞许或反讽，无人知晓。
2018年深秋过后，无人再能解答这个问题……
I 作者：龙在宇
I 编辑：龙在宇
I 排版：袁嘉咛