最近这一年来，我一直在写文章，在知识星球累积输出的文字已经接近二十万字，有朋友问我，你是怎么坚持下来的？我连每天早睡早起都坚持不了。
当朋友问我这句话的时候，他一定是认为这件事很难，难到他认为做不到，所以才用了“坚持”一词。李笑来说：在我的字典里根本就没有“坚持”二字，“努力”对我来说，也是不存在的概念。就是说对某件事儿，你觉得需要努力需要坚持才行，那这事儿基本上从一开始就注定做不成了。
你之所以坚持不下去，是因为这件事是你的大脑理性告诉你你要做，而不是你的身体和情绪真的想做，比如我的朋友想早起，可是身体根本就起不来，要靠大脑理性去操控的事情，往往本来就是很艰难的，还要持续坚持，这对身体来说不堪重负。
而我能持续不断地输出文章，是因为我从读书的时候起，写文章就是我最大的爱好之一，我工作的主要任务之一也是写材料，写字这件事对我来说根本不存在“坚持”的道理。
所以，一件事情如果你需要“坚持”、“努力”才能做到，可能不是你没有意志力的问题，因为在面对不想做的事情的时候，所有人的意志力都是脆弱的，比如一个自然就习惯了早睡早起的人，你让他坚持晚睡晚起21天，看看能否做得到？他也做不到。
搞清楚你做什么事情是不需要坚持的
我并不是想说早睡早起不是好的，我想说的是，不是所有正确的习惯都是你要去追求的，而是要真正搞清楚，你做什么事情是不需要坚持的。
我曾经有一个下属，他几乎每周都组织足球比赛，对足球明星如数家珍，只要有同事有踢球的想法，他就会帮助他入门、购买装备，教他一些热身的知识避免受伤，他对足球的热爱，就到了一种骨子里的爱，这种热爱不需要“坚持”，反而是一种“期待”。
台湾画家蔡志忠在4岁半便有了自己的人生决定，9岁时他更是立志成为漫画家。那时候父亲送了他一块小黑板，他发现自己很有画画天赋，于是立下志向：“只要不饿死，我要一生一世永远画下去，一直画到老、画到死为止。”
所以，有时候你看着别人像是在坚持，其实他是在享受。蔡志忠说：把兴趣做到极致，就是成功。成功很多时候都不是努力出来的，而是玩出来的，你看乔丹、罗纳尔多这些人，他们是努力出来的吗？就是玩啊，把你想玩的事情玩好，不就成功了？
我们上学的时候，有的同学不上课天天出去网吧玩游戏，经常一通宵一通宵的玩，你会不会问他：你是怎么坚持做到每天通宵玩游戏的？他会觉得你莫名其妙，甚至朝你挥挥手：不说了赶紧再来两局。你当然也不会这么问，因为你知道，他玩游戏这件事，不需要坚持。
所以，选择一件你感兴趣愿意持续投入的事情，一旦选对了，根本就没有坚持这件事。
有人说，我就是一个没有兴趣的人，不上班的时候，我的时间就是躺着刷手机看电视，然后就睡觉。我想这样的人不在少数，因为我自己有段时间也是如此，忙碌的工作过后，回到家里什么也不想干，就想躺着。这种状态恰恰说明，我们的工作消耗了我们太多的情绪，需要用长时间的休息来释放自己的压力，但你的内心深处并不是这么想的，这也并不表示你是一个没有兴趣的人。
试想一下，如果你不用上班，每个月的工资照常发给你，你还会把你的时间都花在刷手机看电视上吗？我告诉你不会的，我自己也有过亲身体验，2014年我休婚假的时候正好连上了十一，再请了几天假去马尔代夫度蜜月，加起来我有一整个月的假期，理论上我应该很高兴，但是实际上到了二十天左右，我就想着必须要做点什么了，这样长期的消耗也是一种压力。
如果你实在找不到兴趣，可以尝试给自己放一个长假，在不考虑经济压力的前提下，想一想自己到底想干什么，潜藏在那个忙碌表面背后的你，到底是一个什么样角色的人？
赋予事情以意义，可以降低难度
再退一步，如果你实在找不到自己的兴趣点，还有一个办法可以帮助你做事情降低难度。
《芈月传》中，芈月有一段慷慨激昂的出征前讲话：“……将士们，我承诺你们，从今以后，你们所付出的一切血汗都能够得到回报，任何人触犯秦法都将受到惩处，秦国的一切将是属于你们和你们儿女的，今日我们在秦国推行这样的律例，他日天下就都有可能去推行这样的律例，你们有多少努力就有多少回报，你们可以成为公士、为上造、为不更、为左庶长、为右庶长、为少上造、为大上造、为关内侯、甚至为彻候，食邑万户，你们敢不敢去争取，能不能做到？”
这段话击中了将士的心，使得他们改变*反造**的立场，反而对接下来的出征充满了斗志。为什么这段话如此有魅力？因为芈月赋予了他们战争的意义，那就是秦国的未来、将士的前途。
是的，意义感能够帮助我们更好地做成事情，比如写文章，如果只是图自己写的开心，大体不会产生太多的价值，但是如果能够想着为读者带来些什么，这时候的写作就有了灵魂，有了带给周围人变化的可能，站在读者的角度写，就是一件更有意义的事情，每当看见有读者因为看到我的文字而有所启发、有所激励，我便觉得这些文字写下来意义非凡，因此有了更进一步的想法。
北宋范仲淹为官一生清廉，不管身在庙堂还是远在朝野，他都能积极进取，竭尽所能为百姓做事。针对北宋内忧（官僚队伍庞大，但行政效率低）、外患（辽和西夏威胁着北方和西北边疆）的现状，上《答手诏条陈十事》，提出十项改革纲领，主张澄清吏治、改革科举、整修武备、减免徭役、发展农业生产等，内容涉及到政治、经济、军事、教育、科举等各个方面和领域。庆历新政实施的短短几个月间，政治局面已焕然一新：官僚机构开始精简；科举中，突出了实用议论文的考核，有特殊才干的人员，得到破格提拔；全国也普遍办起了学校。为什么范仲淹能做到“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”？因为他赋予了他的人生以意义，无论何时何地都以天下百姓为己任，才有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷世情怀。
我们可以不图为国为民，能否让身边的父母亲人过上好一点的生活，只为这一个小意义，尝试把“我在坚持努力”这件事，转变为“我在促成家人的幸福生活”，这样你每天的付出，便都是充满意义的。
当然这只能为你做的事情找到一种意义，可以降低你坚持的难度，但并非你内心的热爱，在这个过程中，你依然要问自己，我到底喜欢做什么？最终，还是要尝试去找到那件人生中你最开心的事情，才不枉来这人世一遭。
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