谈天说地，有“贝”而来。光影之间，方晓冷暖。大家好，我是天贝兄~
今天是二十四节气里的处暑。
处暑，也就是出暑的意思，这就意味着炎热的酷暑将要离开我们了。
事实证明，今天的确是个秋高气爽、凉意十足的好天气，不禁又要感叹一下：“古人诚不欺我。”
前几天闲谈了一下蓝色情怀，那一抹融入了生活，又点亮了人生的纯净蓝色的确令人神往。
而在云南大理，蓝色与白色交织而成的质感，为世代生活在这里的白族人带来了传承千年的扎染工艺。
而这种工艺却也与处暑这个节气息息相关。
因为，扎染工艺的灵魂就是那抹好似被天空浸染了的蓝色。
而这种蓝色则来自于处暑时节我们耳熟能详的一种草药——板蓝根。
每年处暑，白族人收割挑选已经成熟的板蓝根茎叶。将板蓝根和水、石灰一同放入松木缸内，经过浸泡、搅拌以及发酵，制成蓝中有绿的溶液。
再静置一些时日，等水分逐渐蒸发，做成绿色的染泥，以待染色时使用。
过去，扎染的绘图都是在布面上直接完成的，需要耗费大量的时间和人力，也不利于大规模生产。
后来，一些扎染作坊开始用模板来绘图，将板蓝根染浆通过模板上的锥眼一点点渗透到布料上，省时省力就能完成各种传统图案的绘制工作。
白族扎染传承人段树坤就是通过这种方法来扩大自家扎染作坊的规模。
扎染是一项男女分工明确的工艺，女子负责在布料上扎花。
用线将不需要染色的部分牢牢扎住，扎得越紧，板蓝根染料就越不容易进入到布料中，这就能让蓝色的染料中出现恰到好处的艺术“留白”。
而染色核心就是各家各有特色的蓝色染料。
这是世代相传的家族秘方，至今仍旧遵循着“传男不传女”的传统。
白族人的一生都离不开扎染。
初临人世的孩童总会得到父母亲手制作的扎染披肩，将父母所有的祝福和期许披在身上，安全快乐地健康成长。
女子出嫁时，嫁妆里总少不了扎染的衣服、床单被单、枕巾、头饰等，将美好的祝福带到新组建的小家里，寓意深远，象征幸福。
老人的寿衣也是扎染布料裁制而成，需要反复浸染七八次，颜色虽然更深一些，但依旧要有板蓝根蓝色和扎花。
小白夫妇是年轻一代扎染传承人的代表。他们更希望在传承扎染古老技艺的基础上，对图案和用色进行大胆创新。
妻子负责亲手绘制各种传统与现代紧密结合的图案，丈夫则负责染色，并带着有兴趣学习扎染的孩子们了解和学习扎染艺术。
他们希望自己的扎染作品可以充分体现白族人慢生活的传统理念，充分利用大自然的馈赠，使用各种颜色独特的药草开发不同意蕴的染料。
扎染被大自然赋予了更加鲜活的生命，这项古老唯美而仍旧创意十足的艺术也可以拥有更多的色彩。
因为扎染的艺术魅力就在于不拘一格，变幻无穷。
每一个图案都会因为扎花的松紧不同和浸染颜色的不同而成为唯一的样式。
每种变化，每种图案都有无限的韵味和乐趣，这种独特的艺术效果是机械化时代任何机械设备都无法实现的。
对白族人来说，纯净的白色代表着吉祥和幸福，变幻的蓝色象征着淳朴和真挚。板蓝根扎染出的蓝白相间，则寓意着做人要清清白白、光明磊落，这是白族人对色彩的独特感悟，也是对子孙后代的严苛要求。
因为，蓝白相间的扎染既是大自然的馈赠，更是白族人的生命底色，千年不变，历久弥新。
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