培育人才 清光绪古籍 国文教科书 1910年第2册第4 清朝宫廷体育
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清光绪古籍 国文教科书 端正做人 1910年 第2册第4 踢行头 布库 靖康之乱
清光绪古籍 国文教科书 端正做人 1910年 第2册第4 高清 一百一十一年前
读史使人明智！有益身心！
书名：最新国文教科书.初等小学用.第2册.蒋维乔等编.上海商务印书馆.光绪2年版.1910年
蒋维乔（1873年－1958年3月），字竹庄，号因是子，江苏武进（今常州）人，
中国近代哲学家、教育家、佛学家、养生学家。
蒋维乔先生于1914年出版了《因是子*坐静**法》,畅销全国各地以及欧、美、东南亚诸国。
后编成《因是子*坐静**法续编》(1918年)。
1954年他又根据自身体会,写成《因是子*坐静**卫生实验谈----中国医疗预防法》。
1955年撰写《中国的呼吸习静养生法----气功防治法》(一名《因是子*坐静**法提要》)。
清光绪古籍高清 国文教科书 生活之品德 1910年 第2册第4【第4部分】第19课到19课
本书共六十课，图文并茂，含彩色插画三幅。
从开学第一天的《学堂》，到最后一课的《放假歌》，
内容涉及礼仪、孝道、常识、典故、识物等内容。
上海商务印书馆于光绪30年 初版 ，此为宣统2年(1910)版 第60版。
每课生字以十二字为限；本编杂用歌辞体例便于儿童唱和以取兴致；
本编所述德育事仍以家庭伦理为主，间有旁及他事亦皆儿童所能行者；
本编每课必在一开之内，每句必在一行之内，以便诵习，惟成章之文排比不易，故较第一册尤见苦心等。
华夏传统品德养成的课本，既源于生活，又贴近儿童，配以插图，便于引发学生的兴趣.
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末学
云山人 凌蕴子 安妮 稽首！
【文中重点难点提示】：
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体操歌 清朝 中国古代之军训
宫廷的体育：
满清宫廷娱乐兼顾体能训练.
满清各部门平均有27天年假，但皇子可没有那么轻松。
从腊月二十八到正月初五，诸位皇子和王公子弟有7天年假。
年关临近，正值天寒地冻，皇子和贵族子弟们就到太液池举办庆年活动，
《御制冰嬉赋有序》
分别是冰嬉、踢行头和布库（摔跤）。
冰嬉、踢行头和布库（摔跤）这些庆祝活动既是表演助兴，也是娱乐和体能训练互为结合的项目。
这是过年时，满洲的皇亲国戚、达官显贵喜欢看的活动项目。
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冰嬉
⒈ 清代冰上运动。源于满族习俗。
清 高宗 《冰嬉赋序》：“国俗有冰嬉者，护膝以芾，牢鞵以韦，或底含双齿，使啮凌而人不踣焉；或荐铁如刀，使践冰而步愈疾焉。”
清 窦光鼐 朱筠 等《日下旧闻考·宫室·西苑一》：“冬月则陈冰嬉，习劳行赏。以简武事而习国俗云。”
冰嬉，又称冰戏或冰技，指清代每年冬季在太液池举办的宫廷冰上运动。
清军入关之后，滑冰作为满族传统的训练活动保留下来，每年冬天皇帝都要检阅士兵的滑冰技能。
冰嬉是满族在关外时就有的一种大众性体育活动，清初被称为“国俗”，并作为重要典制记载于钦定《大清会典》中。
乾隆对这项既保留了军事集体表演的大型规模、又侧重于个人技巧表演的冰上运动高度重视，曾云“冰嬉为国制所重”。
当时满清*队军**中有专门的溜冰兵种，叫“技勇冰鞋营”，溜冰的士兵统称“冰鞵”，管理部门则称为“冰鞵处”。
太液池举办的冰嬉，即由此发展而来。
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鞵
鞋 同义字
广韵·㥟: 鞵：屩也。《玉篇》同鞋。
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每年冬天，从八旗将士和内务府上三旗官兵中挑选“善走冰”的能手上千人入宫训练。
北海的漪澜堂就是乾隆、慈禧等观赏冰嬉的地方。
在乾隆十年，乾隆亲自写了《御制冰嬉赋有序》。
治国以农事与武事并重。乾隆把冰嬉设为典制.
自乾隆十年前后至道光二十二年，冰嬉举行百余年，堪称中国古代冰上运动史之最。
冰嬉这类宫廷盛事也逐渐影响民间风俗，各类冰上活动成为京城百姓休闲健体的重要方式。
乾隆先后谕令宫廷画家绘制冰嬉图，以兹留念。
冰嬉图绘于寒冬时节，驻京八旗将士和内务府上三旗官兵中的“善走冰”者在西苑太液池
（即今北京南海、中海和北海，统称三海）的中海冰面上表演转龙射球、速度滑冰、花样滑冰和滑射等竞技活动的场景。
冰嬉就是滑雪溜冰，是清朝的宫廷娱乐活动，一直带有军事训练的功能。
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踢行头
踢行头，也就是满人的足球项目，是把熊皮或猪皮缝制成圆球，里面装着绵软的东西。
比赛开始前，在冰地上划一道界线，两队人马互相攻守，哪一队将行头踢进界线中，哪一队就得分。
中国古代蹴鞠，起源于春秋战国时期的齐国都城临淄。
“蹴鞠”一产生，就有嬉戏取乐、强体健身的目的。
它不仅具备了广泛的民众基础，还成为军中训练的基本科目，而且演变为社会时尚。
汉代《鞠城铭》就记录和描述了当时蹴鞠的形式方法、裁判规则和道德规范。
宋代盛行蹴鞠，以娱乐健身性的单球门踢法逐步替代了竞技性的多球门、双球门踢法，规则与技法已日趋成熟。
还有一种非竞赛性、以娱乐为目的无球门踢法。灵活变化，随心所欲。
这种方式以踢出花样多少作为评判和取胜依据，宋人称其为 “白打”，宋代帝王尤善此举。
当时出现的市井泼皮高 俅 就善于此道，博得徽宗的赏识，得到名利*官高**。
《宋太祖蹴鞠图》描绘的便是宋太祖与其弟赵光义、宰相赵普等人用白打方式蹴鞠嬉戏的场景。
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布库
满族重视的一门格斗技艺“布库”。
满族摔跤的历史最早可追溯至女真人的“拔里速戏”，而女真人的“拔里速戏”则由契丹文化中沿袭而来。
契丹同蒙古的渊源，布库与蒙古式角力-搏克无太大差别。
在元、明时期，由于蒙古人的统治，以及后来瓦剌也先对女真地区的入侵，
使得居住于今天中国东北地区的女真人广泛接受蒙古文化，搏克（布库）就是其中之一。
至后金建立，大力提倡演布库，起初目的并非娱乐，而是军事训练。
当时演布库的著名力士均是蒙古人，后金同蒙古各部进行角力比赛时所派之人也都是蒙古人。
布库的满语本意是摔跤手，也叫大力士。
布库就是满族摔跤，是清代八旗最重视的一门格斗技，为当代北京摔跤的主要技法。
布库词语源自蒙古语“搏克”，在清朝时期通常汉译为“撩脚”，
此外还有“布库之戏”、“布库戏”、“演布库”、“摔跤”、“角抵”、“相扑”、“相搏”等别称。
布库在满族历史、文化中占据着比较显著的位置。
清兵入关、满人入主中原后，每年木兰围猎，蒙古各部朝贡之时，皇帝必令满洲力士与使团的蒙古力士进行比赛。
崇德二年（1637年），清太宗令满洲、汉军士卒一同演练布库，即便亲王，甚至皇帝本人也要一同练习。
此后，满洲布库才开始崭露头角.
清朝时期，清室对布库很重视，曾设立善扑营选拔优秀力士二百名，
按等级分为头等、二等、三等，进行军事训练以及同蒙古各部竞赛，还有由此晋升为重臣的人。
历史记载康熙利用布库群殴擒鳌拜的说法.
到了乾隆年间，布库的娱乐成分逐渐增多。
清高宗每年于承德避暑山庄或北京圆明园高山水长楼前与蒙古各部进行比赛。
此时的满洲力士人才辈出，已一改清初的弱势，从整体实力上超越蒙古力士。
但到了清末，满洲力士的实力大幅下降，又明显不如蒙古了。
布库虽为徒手相搏，但技法的关键在于脚力，脚力的大小对于比赛的胜负起着决定性的作用。
在比赛中，一方倒地即判为负。
清朝时期布库的跤衣是白布短衫，窄袖，衣领及前襟都用七八层布严密缝制而成，非常结实。
宣统退位，民国成立之后，布库技法融入中国式摔跤之中，成为其最重要的组成部分。
其中，北京摔跤完全承袭清代善扑营的布库技法。
此外，天津摔跤也受布库技法影响很大。
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中国古代之军训
冰嬉、踢行头和布库（摔跤）这些庆祝活动既是表演助兴，也是娱乐和体能训练互为结合的项目。
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清朝军训
清朝开国之初的教育文武并重。
从官学、国学到地方学，学校课程多为文武兼备，开设骑射课。
文科考试先试骑射击，八旗子弟武功不及格者不得考文场，学校军事训练由此大力普及，民间也随之竞相效仿。
但学校军事训练并未获得多大发展空间。
1894年，甲午战争惨败令清朝上下都意识到“强兵尚武”的重要。
1902年，蔡锷发表《军国民篇》，提倡“军国民主义”，对国民开展军事训练。
同年，蒋百里发表《军国民教育》，提出学校增加军事课程，请军官教授学生军制、战略、战术等国防知识。
由此国文教科书中增加了相应的课文.
1906年，清政府颁布《教育要旨》，将尚武教育列入教育宗旨，正式颁布学校军事训练的办法。
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华夏军训的古代传统
中国的学生军事训练的文字记载的历史至少可溯至夏商时期。
之前的历史由于记载物件随着时间久远的灭失，难以考证。
但并不表示上古 远古，甚至更久远的太古时期就不存在同样的军训或其它华夏先人的各种人文活动.
吾辈当明此理.
值得我们思考.
例如： 玉器从其被制成器物开始，大约在5000年到5万年之间就会变质或灭失，其它材质的物品可以保存原貌的时间更是短暂，纯金是个例外.
汉代古玉
根据史料记载，商朝因诸侯间战争增加，朝廷多重视军事训练，除对正规*队军**加以训练外，还通过学校对各级贵族进行军事训练。
自西周起，官学分为“国学”与“乡学”，并且有“小学”和“大学”两级，
其中的“大学”即以“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）为标准课程，其中的射、御即军事训练，教师通常由军官担任。
春秋时期，对“亦兵亦农”的国人而言，更主要的军事训练及实战演习是参与田猎。
此外排演战斗舞蹈（“武舞”）也是春秋时期列国军事训练的重要项目。
秦国在建立统一政权前，很重视学校军事训练。
但秦统一政权成为秦朝后，至汉朝学校军事训练大为萧条，汉朝在地方学校教育中仍有军事训练内容。
东汉王莽执政时，经学家刘昆每年春秋之际都会率弟子习武，王莽怀疑其图谋不轨而关押了他和家属，可见当时传授经书为主，但也包括射御等军事训练。
隋朝时“偃武修文”削减武备，科举开始成为主流，文、武分举后，文举不考武学，学校军事训练渐废。
唐朝初年确立了战时重武、平时重文的国策，但唐朝取士法仍偏重科举，学校变成了科举的附属物，学校军事训练废止。
宋朝武将地位被士子全面超越。虽然当时宋朝经济强大无比，但没有众志成城和良好的军训等基础才有了靖康之乱.
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靖康之乱
靖康二年四月，金兵攻破东京（今开封），俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，
押解北上，东京城中公私积蓄为之一空。
靖康之变导致北宋灭亡，深深刺痛国人内心，岳飞在《满江红》写到：“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”。
北宋灭亡以后，赵构率领宋人建炎南渡，在临安建立偏安一隅的南宋朝廷。
北宋王朝由盛而亡，只经历了短短100年时间。
靖康之变前的北宋东京城
书中多有难点重点，我们将尽量表述全面清楚,并在文后逐条展示，
每期根据内容深浅不同拟定1到6课(本册共计60课),利于大家快速阅读的习惯！