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引言
生命源于运动。足球是现在很多人热爱的一项大型运动，这次在卡塔尔举办的四年一次的世界杯让很多球迷彻夜熬夜看球，也反应出世人对足球这一项运动的热爱。但是，这个足球的原型很早就出现在中国，宋代时期足球的原型--蹴鞠，曾是一项喜闻乐见的全面运动。
一、蹴鞠之早期发展 蹴鞠，两个字皆是足字旁，顾名思义，是用脚完成某项运动，俗称现在地踢足球。
关于蹴鞠，最早有个神话故事。
皇帝打败蚩尤部落，就活捉了蚩尤，为了庆祝胜利和表示权威，皇帝把蚩尤的胃取出来。此时的“鞠”就是他把蚩尤的胃取出来在里边塞满毛发制成的。
从那以后。一旦取得战争的胜利，就会把敌军的胃取下来，做成球给士兵们玩，以鼓舞士气。
从这个故事，在古代战争胜利后，胜利的一方把敌方的胃取出来，再制作成球，送给士兵们把玩，以达到鼓舞士气的目的。
这是一个神话故事，故事的真实性就不研究了，但是从早期出土的甲骨文“乎品舞，从雨”中的“品”字，考古专家就认为“品”字的组成部分“口”是古代足球的形体字。下边的两个“口”是人的双脚，由此，解释“品”为古代人用自己的双脚踢足球。
蹴鞠，因军事训练的需要，最早起源于春秋战国的齐桓公时期，
属于齐国锻炼士兵体能的一种方式。
西汉时期，蹴鞠发展的第一个高峰。
西汉时期，是蹴鞠发展的第一个历史高峰时期。上至皇帝贵族、下至黎明老百姓，都非常喜爱蹴鞠这一运动。
汉武帝也非常喜欢蹴鞠运动，在达官贵人家中，蹴鞠也十分普遍，有些显贵家中还专门收养蹴鞠的能手和剑客，以供取乐和消遣，还有些自己修建蹴鞠场，每逢节假日经常举办蹴鞠会。
汉代班固觉得蹴鞠可以锻炼士兵意志，应当作为一种军事训练、锻炼体能的一种方式。班固认为《蹴鞠二十五篇》是一本兵书，也是一本奇书。
据何晏《景福殿赋》中记载“将以行令，岂唯娱情。”这是指蹴鞠应该作为一种军事行动，岂能仅仅用于娱乐心情之用。由此蹴鞠已由社会娱乐活动变为常规性的军事训练活动。
二、蹴鞠之发展
汉代的蹴鞠已经非常接近现代的足球。
有雄厚的群众基础，出现专门的职业运动员，还有专门的理论著作--《蹴鞠二十五篇》，为后面蹴鞠的蓬勃发展提供了非常重要的前期铺垫。
隋朝时间虽短，却有蹴鞠的历史记载。
考古工作者曾在山东嘉祥隋代徐敏行墓中出土了一幅《宴享伎乐图》壁画。画面描绘的是墓主人徐敏行夫妇在榻上饮酒，观看台下蹴鞠表演。踢球者用一根细绳将自己的身体连接起来，兴致勃勃地踢球。非常类似于现在的球迷看球的场面。这类似于现在的“人球一体”，打法非常新颖。
《宴享伎乐图》
唐朝时期，蹴鞠变得高度社会化。
唐朝时期，社会高度发展，经济繁荣昌盛，客观上促进了蹴鞠运动的发展。唐朝时期，许多皇帝也热爱蹴鞠，比如唐太宗、唐玄宗、唐文宗。上至最高统治阶级，下至黎明百姓，都对蹴鞠运动热爱有加。
蹴鞠，成为清明时期特殊习俗，并且以蹴鞠为要素诞生了“马球”等运动。蹴鞠的场地规模、设备器材都在逐步完善。蹴鞠成为人们愉悦心情、强身健体、交流沟通的一种新的社会方式。
唐朝时期，蹴鞠变得高度社会化，这为后期宋朝蹴鞠的蓬勃发展奠定了基础。
宋朝时期，蹴鞠蓬勃发展，成为一项全面运动。
宋朝时期，蹴鞠成为一项全面运动主要体现在以下四个方面。其一，出现专门的蹴鞠组织--齐云社。其二，宋代朝廷内部对蹴鞠喜闻乐见，非常热爱。其三，衍生专业的蹴鞠表演和竞赛。其四，宋代女子蹴鞠活动丰富。
其一，出现专门的蹴鞠组织。齐云社，又称“圆社”，类似于现在的足球协会。专门的组织对宋代蹴鞠的发展功不可没。据《宋朝事实类苑》记载，它已经是由六片或八片尖片缝成的气球，和近代的足球的外形非常接近。
依据《蹴鞠谱》记载，宋代蹴鞠家族归纳出了肩、背、拐、搭等“十踢法”。齐云社为蹴鞠活动提供了专业的活动场所，同时促进蹴鞠专业技术的发展。
其二，宋朝朝廷皇帝贵族对蹴鞠非常热爱。依据历史记载，宋代的画家苏汉臣是宋徽宗画院的侍诏，他有一幅精彩的画作《宋太祖蹴鞠图》。画面描绘了宋太祖赵匡胤、宋太宗赵匡义和大臣赵普、楚昭辅、石守信等六人的一起蹴鞠的场景。
《宋太祖蹴鞠图》
宋太祖赵匡胤正在激烈地蹴鞠，他的弟弟赵匡义和其他大臣正在观看。从绘图中可以看出蹴鞠运动只局限于脚。蹴鞠的球是用多块皮缝制。
现存的蹴鞠球，存于淄博足球博物馆
宋代《蹴鞠谱》中有一首词，词牌叫鹧鸪天，概括了当时蹴鞠的特点：“巧匠圆缝异样花，身体轻贱实堪夸。能令公子精神爽，曾诱王孙礼义加。宜富贵，逞奢华，一团和气遍天涯，宋祖昔日皆曾习，占断风流第一家。”
词中写了蹴鞠的做法，用圆皮缝制而成。写了蹴鞠的功能，能使人身体健康，愉悦身心。特别强调，宋太祖特别喜欢蹴鞠并且蹴鞠技术非常好。
其三，蹴鞠成为一项专业的表演和竞赛。
宋代宫廷盛宴和节日时期，蹴鞠是一项具有表演性和专业性的宫廷文化娱乐活动。宋代每逢盛大的节假日比如春节年会等都会有蹴鞠表演。在《东京梦华录》中关于节日记载：“歌舞百戏，鳞鳞相切， 乐声嘈杂十余里。击丸、蹴鞠、踏索、上竿。
其中宋徽宗时期宰相李邦彦。宋真宗时期进士柳三复都是著名的蹴鞠参加者。 最出名的莫属于《水浒传》（作者施耐庵）写到的高俅。高俅，本身具有很卓越的蹴鞠水平，为人巧言令色，擅长巴结皇上。靠一脚好的蹴鞠技术，一路官至太尉。
宗时的殿帅府太尉高俅，施耐庵的《水游全传》中，写了高俅由踢球发迹当了太尉。 高俅出身于开封府宣武军的一个军人家庭。他年轻时不学无术，是个街头混混，早年曾被父亲扫地出门。
高俅早点混迹于赌坊，因此认识开赌坊鹅柳世权，从而认识了一个开药铺的董将士。再通过董将士认识了做驸马的王晋卿，从而认识了当时还是端王赵佶。
那时候赵佶还只是端王，在一次蹴鞠比赛中“机缘巧合”下高俅在端王面前露出一个蹴鞠绝技鸳鸯拐。在爱好相投下高俅成为端王齐云社下的球队队长，一直陪同端王蹴鞠。
常陪伴在端王身边，变成端王的心腹。到后期端王正是登上皇帝宝座，高俅也随之一路高升，最高做到“太尉”一职。
其四，宋代女子蹴鞠活动丰富。
宋代女子有专门的蹴鞠团队，女子参加蹴鞠比赛也非常常见。
宋徽宗有句诗词写到，“近密被宣争蹴鞠，两朋庭际再输赢”。这是宋徽宗看完女子蹴鞠队的表演后即兴作诗。在宋代，蹴鞠活动是一项全*运民**动，不仅男子可以参加，女子也可以参加。
在民间蹴鞠回来晚了，家人还笑着相迎，就算蹴鞠把身上衣服弄脏、弄乱了也不要紧。“归晚玉人赔笑面，春衫忧带气球泥。”这说明蹴鞠在民间也是一项很光荣、有脸面的事情，参加蹴鞠就好似现在所说的“劳动最光荣”。
除了女子玩蹴鞠，宋代小孩也积极参与到蹴鞠运动中。现被收藏在台北故宫博物院的《长春百子图卷》是宋代知名画家苏汉臣画的春、夏、秋、冬四季儿童玩耍的场面。
其中有一个场景就是四个小孩子玩蹴鞠游戏的画面，球被悬在空中，由红色、青色、蓝色、褐色等不同颜色组成。右边一小孩正在踢，旁边三个小孩在聚精会神地看着。
无论是朝堂之中，还是市井小巷；无论是闺中女子，还是黄发垂髫，都热衷于蹴鞠，在宋朝时期，蹴鞠运动发展到巅峰，曾经盛极一时的蹴鞠为什么最后走向没落？
三、蹴鞠之没落阶段
元代时期，《马可.波罗游记》中有记载在西域的汉族人平时以蹴鞠作为娱乐活动。说明在元朝时期，蹴鞠依旧是一种常见的活动方式。
在元代，蹴鞠的动作难度有所提升，追求蹴鞠的技术技巧。但是，实际上蹴鞠的活动范围不如宋朝时期广泛。
明清时期，蹴鞠由一项体育运动项目走向娱乐化转变。明代时期蹴鞠女艺人专门表演蹴鞠给社会上贵族中纨绔子弟取乐。许多民间*女妓**也纷纷学起蹴鞠，为达到取悦他人的目的。
因蹴鞠逐步走向游艺娱乐化，且有赌博和“蹴鞠，拥妇女酣宴”之风，朱元璋曾传下圣旨，严禁军人蹴鞠。
因为蹴鞠走向娱乐风俗化，且蹴鞠常伴随着赌博和“蹴鞠，拥妇女酣宴”，皇帝朱元璋曾下旨禁止军人参与蹴鞠活动。
明太祖朱元璋在洪武二十二年下了一道“圣旨”，规定“在京的军官，但有军人学唱的割了舌头，下棋打双陆的断手，蹴圆（踢球）的卸脚”。
天启五年，明熹宗朱由校又追加了一道包括蹴鞠的禁令：“严禁民间举放花炮、流星、击鼓、踢球。”
根据有关书籍记载，此期间“龙卫指挥伏歇与本卫小旗姚晏保，被卸了右脚，全家发赴云南。”如此严厉的惩罚使得很多人即使喜欢也不敢再参与蹴鞠游戏。如此一来，参加蹴鞠的人就越来越少了，但民间仍有蹴鞠的活动。
清朝时期女子遵从三从四德，出现裹脚的陋习。女子裹脚尚不能出远门快速活动，更不提参与蹴鞠活动。女子缠足的陋习，使清朝时期女子蹴鞠活动基本绝迹。
结语
蹴鞠，这种运动形式在中国起源非常早，在宋朝时期更是到达了巅峰时期。宋朝的蹴鞠成为男女老少、黄发垂髫都津津乐道地一项活动。但是到了明清时期，朝廷严格禁止导致蹴鞠一步步走向颓废化。封建女子裹脚的陋习更是让女子蹴鞠变得不可能。
现在是新时期的中国，人们的爱好更加广泛，各种体育运动也在逐步发展中，现代的蹴鞠游戏也出现在大众生活中，我们有辉煌的历史，坚持不懈、保持前进，中华民族的体育史上依旧会光辉复兴！
参考文献
《东京梦华录》
《梦梁录》
《宋史》