文字/摄影：支配勇

我第一次对安塞腰鼓印象比较深的是在1992年，我领着朔州市平鲁区踢鼓秧歌代表朔州市参加了纪念毛主席在延安文艺座谈会的讲话发表50周年全国秧歌大赛，那时候第一次安塞腰鼓面对面。

当时，我脑海里想：哈哈，好家伙，还有和朔州踢鼓秧歌比美的广场舞呢——勇猛如虎，翻卷如龙，酣畅淋漓，飞扬激越。

第二次是在陕西省榆林镇北台，当时是参加一个全国*物文**专家论证镇北台维修方案的会议。零距离接触了安塞腰鼓。

看惯了踢鼓秧歌的人们，终于换口味了！今年元宵节，朔城区邀请了安塞腰鼓来朔州市助兴元宵节文艺活动，精彩的表演博得了朔州群众的好评。

安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术，独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。

“腰鼓”是陕北广泛流传的一种民间鼓舞形式，以延安地区的安塞县、榆林地区等地最为盛行，是陕西民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一。

陕北腰鼓有着广泛的群众基础和悠久的发展历史。在一些主要流传地区，几乎是村村有鼓队，家家有鼓手。而且世代传承，经久不衰。

正由于它流传的时间长、范围广，参加的人数多，所以，舞蹈的基本形式和动律虽然大致相同，但在不同的地区，形成了各自不同的表演风格和习俗。安塞腰鼓是其中具有代表性的一种。

安塞腰鼓由来已久，应该是古代军旅以增军中士气及传递情报所用，这里是用来表达胜利的欢呼和丰收的喜悦。颇密的击鼓声，强悍的步伐，变幻的阵势，雄壮的呐喊，尽现男子阳刚之美，在国际上极富盛名。

如果说悠扬高亢的信天游是黄土高原的忧郁的诗情，那么安塞腰鼓就是这片土地的顽强生命的呐喊和奔突。这是一种民间的舞蹈，更是一种深刻的文化现象，有浓厚的当地人民生活的气息。

作 者

支配勇， 山西省朔州平鲁人，文博副研究馆员，现任山西省考古研究所平朔考古队副队长 、朔州市老龄人才资源开发协会副秘书长、朔州市旅游业协会*党**支部书记，朔州兰亭书画院副秘书长。

山西三晋文化研究会理事、山西考古学会理事、中国辽金及契丹女真史研究会理事、中国长城学会会员、中国博物学会会员。

1984年带领县晋剧团参加山西省振兴晋剧调演，荣获三项大奖；1989年9月参加山西《禹王山》杯民间吹打乐擂台赛，为刚成立的朔州市首次在新闻媒体上露面，并获第三名；1990年带领平鲁区民间艺人赴延安参加全国秧歌大赛，荣获优秀表演奖；1989年《山西平鲁县上面高西汉木椁墓》获朔州市“优秀论文一等奖”；2000年10月《契丹仁懿皇后与应州宝宫寺释迦塔》获中国辽金及契丹女真史研究会论文一等奖。

论文有《山西平鲁下面高西汉木椁墓》、《山西怀仁日中城古城考》等；与考古同仁合作的有论文《释·可洪〈随函录〉的历史传承》、《契丹仁懿皇后与应州宝宫寺释迦塔》；与考古、文化同仁著有《平朔出土*物文**》、《雁同文化史话》、《山西民俗》；和专家们一起参与编辑的有《辽金史论集》（第六集）。

2005年，在 首界 朔州网络文化节上，《朔州文化网》(www.sxwh.com)被评为朔州十大优秀网站之一。

离职和退休后，担任朔州市老龄人才资源开发协会副秘书长、山西省老龄人才资源开发协会理事，朔州市旅游协会秘书长、朔州市再生资源回收利用协会副秘书长，朔州市民俗摄影协会副秘书长、朔州市新闻摄影协会副秘书长。

期间，编辑和出版《朔州老龄人才》刊物，编辑《新朔州》摄影画报，编辑和出版《战斗在各条在线的老龄人才》和《奉献集》朔州卷。编辑的《“中国梦·朔州美”书画艺术展作品集》出版。书中所编辑的作品，集中展示了朔州书画界的最新创作成果和艺术风貌。编辑的《德耀中华.文明朔州书画艺术展作品集》已于2015年3月出版。

编辑了朔州兰亭书画院单位报纸《艺术风》共十三期。

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