清明时节游法兰西赏历史文化之四:阿维尼翁

阿维尼翁历史也算挺古老的,据他们当地人说公元前500年就有人住,是一群利古里亚人,这个利古里亚人是地中海北岸最古老的土著人。公元前500年是中国春秋时期的周敬王二十年,孔子的理论已经成型。阿维尼翁这里的利古里亚人那时候专门给古罗马人制造各种大小麻烦和头疼,无论是谁,只要打罗马人,利古里亚人就和他合伙。特别是迦太基的那个著名将军汉尼拔,一直得到利古里亚人的支持。直到公元前180年,罗马人才算把利古里亚人制服。公元前180年,在中国,秦始皇都没了,西汉吕后死于这一年,汉文帝刘恒即位,开始了文景之治。中国已经是一片和平繁荣,欧洲这里却还是兵乱不止。

中世纪的欧洲有一场大兵乱,就是十字军东征。十字军东征在十三世纪结束后,法国处于卡佩王朝的腓力四世(Philippe IV)时期。腓力四世把对外扩张的政策废止,改而努力巩固法国的疆土和王室的权利。腓力四世1285年登基的时候,在中国是元世祖忽必烈的至元二十二年,正是忽必烈开疆扩土的时期。而在法国,这个时期的中央王权并不很强大,各地的诸侯贵族拥有大片土地,国王却像是名誉称号。腓力四世开始努力把土地收回王室,力图建立统一的法国。由于十字军东征花费太大,法国王室缺金少银,想向贵族赎买土地就非常费力。而且这个时期腓力四世还要和英国打仗争夺一块法国土地,钱就更不够花的了。他就开始大力征税,扩大了征税范围,甚至把教会纳入征税范围。这一下子把罗马教皇布尼法斯八世(Boniface VIII)惹翻儿了,布尼法斯八世就发布敕令说禁止任何国王向教士征税。腓力四世一看你这个教皇任嘛不懂吗,宗教本来就是我统治的工具,你现在倒想来统治我了?腓力四世派人去布尼法斯八世家里把他给拘来,暴揍了一顿,还给押到街上游了街。虽然腓力四世后来把他放了,但是这教皇那么冠冕堂皇的人被如此羞辱了一番,回家没几个礼拜就抑郁而亡。此后,腓力四世力挺当时的波尔多红衣大主教当选新的教皇,落座后叫做克雷芒五世(Clement V),这是1305年的事。克雷芒五世很快就下令将法国领地上教会收入的百分之十贡献给国王。法国国王控制了罗马教皇和教廷,还强迫教皇解散了十字军东征时建立的圣殿骑士团,等于缴了教皇的械,解除了宗教的武装。这克雷芒五世如此受法国国王摆布,肯定不敢去罗马呀,他就在1307年下令把教皇宫从罗马搬到法国南方的阿维尼翁(Avignon)。克雷芒五世要把罗马教皇宫搬到阿维尼翁,可是当时的阿维尼翁是一个女伯爵的领地。新教皇被女伯爵讹了一笔钱,有八万金币呐。按现在价大概相当于八千万欧元,要是考虑到物价指数,可能就是八百亿,还是欧元。

克雷芒五世来了以后,先要开始建一座城,当然就要修城墙。喏,就是这一圈城墙,一圈有5公里,在当时就算是好大一座城了。我们现在看见的这段城墙是十九世纪重修以后的。

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垒起城墙,拆了脚手架,发现弄错了,忘了开口子,进出无矩了。得了,再掏洞吧,掏出几座城门。所以你看这城门,有明显的拆痕。

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阿维尼翁紧挨着罗纳河(The Rhone),这河就在上面这座城门外面一百米的地方从北向南流过去。为了交通方便,阿维尼翁的先人在这河上架了一座大石桥,叫做圣贝内泽桥。克雷芒五世看中这个地点也是因为这里有桥。

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这座桥建于1177年,是典型的罗马拱桥,最早一共有二十二个桥洞。我上个月刚刚看过的河北赵州桥和弘济桥都是公元600年左右的,现在还完好能用。你看上面这座桥,就剩下四个桥孔了。打它建好开始,一来洪水就被冲断,冲断了再修;修好了又冲断。如此几番之后,大概是教皇从阿维尼翁搬回罗马以后,当地人懒得再修它了,也可能是因为没钱修了。从此,这座桥就以“阿维尼翁断桥”成名了。他这个断桥可不是西湖那样的断桥,西湖那个是假断桥,这个是真的。为什么它老断?道理其实很简单,赵州桥有敞肩分流洪水,而这座桥没有。结果有拱肩带小洞的桥墩和靠岸边的桥墩留下来了;中间那些没实心拱肩的就都被洪水浪淘沙了。一直到十七世纪,西方才学会赵州桥那样的大跨度敞肩石拱桥。

这一圈城墙的里面是阿维尼翁老城,现在还有人住,但是底商基本都是搞旅游的,商店、旅店什么的。

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小饭馆从这个门往里面搬洋白菜和洋柿子,真的,我刚看见他们的伙计搬进去。

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小饭馆前面广场的对面就是教皇宫(Palais des Papes)。虽然克雷芒五世下令迁教皇宫,可是他自己却没有赶上新教皇宫的落成。这个教皇宫有二部分,一期工程是本笃十二世建的,叫老宫;二期工程是克雷芒六世建的,叫新宫。阿维尼翁时期前后一共有九位教皇,前面七位是正规的,后面有二位是不正规的。到了阿维尼翁后期,1377年的时候,教皇是格利高里十一世,法国国王是查理五世。当时正是英法百年战争期间,法国落于下风,格里高里十一世趁着法国王权衰弱之机,把教皇驻地迁回罗马。待到查理五世扭转了战局,法国王权加强了,阿维尼翁就又选出了新的教皇本笃十三世。这个就是基督教分裂的双教皇时期,包括克雷芒七世。一直到1417年,教会才恢复统一,教皇坐在罗马。但是,阿维尼翁教皇宫一直保留为罗马教廷财产。1789年法国大革命的时候,已经苟延残踹了三百多年的阿维尼翁教皇宫被革命群众捣毁了一遍。最后,拿破仑把阿维尼翁教皇宫收归法国,把它当作兵营和监狱。这一时期,教皇宫又被大力破坏了一遍,里面的木料被拆了盖马厩,壁画也都被涂抹、覆盖,宫殿的建筑结构倒是保留下来了。1906年,这里改成了国有博物馆,后来得到了一定的修缮。英国作家狄更斯1846年在他的《意大利风光》里曾经提到游览这座阿维尼翁教皇宫,说他的导游是一个女魔头,在讲到教皇宫曾经被当作血淋淋的刑讯室的时候还颇为自豪。

清明时节游法兰西赏历史文化之四:阿维尼翁

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看看大门上那两座尖塔,说明这是一座法国哥特式建筑,但它不是教堂,所以没有哥特式教堂那样的外观。而且由于当时法国战争频繁,这座宫殿就多少带有要塞的外观。它的正立面大门也是内凹式,但是每层的内凹券上没有人像立柱,虽然不是教堂的尖拱券,但也能看出来有那个风格,至少不是罗曼式的半圆券。大门上方的徽章是教皇的牧徽:中间一个盾牌;上面是交叉的二把钥匙,是耶稣授给圣彼得的,象征天堂的一切权力;最上面是教皇的无边帽叫做三重冠冕。

清明时节游法兰西赏历史文化之四:阿维尼翁

屋顶是箭垛,说明了要塞的防御功能。宫殿外墙上没有哥特式招牌的柳叶窗,一来是为了增加外墙的坚固程度;二来是在防御中避免敌人破窗进入。

进去宫殿看看院子里面。

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七百年前的大门,大门上还有小门,看来这是收快递的门。

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七百年前的墙,已经有坍塌。看上去墙两边是整个的石头,中间填的也是杂合土,和北京南城过去的老房子一样。

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教皇宫里面有很多房间,各有各的功用。一楼有一个大礼拜堂,教皇在这里举行加冕仪式,办理弥撒等活动。这个是大礼拜堂的大门,颇有哥特式教堂正立面大门的模样。

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门券一层一层向内收敛,门券是尖顶,两扇门之间的立柱上有人像雕刻。还可以看到大厅里的第一个交叉肋拱顶,上面的枝肋都归结到墙角的立柱,立柱没有柱头,那些枝肋合并在一起沿立柱直接落到地面,这就是所谓的束柱。

下面是礼拜堂内部。

清明时节游法兰西赏历史文化之四:阿维尼翁

连续的交叉肋尖拱顶,那些枝肋都归结到两侧的束柱,这些尖拱顶的重量主要由束柱承担,墙体就可以作成轻量的,直接的结果就是可以在墙上开出来巨大的窗户,增加室内采光。而且由于有束柱的支撑,屋顶可以架到很高,成为哥特式建筑细高的特征。这个礼拜堂的窗户都开向院内,因此可以做成经典的哥特式柳叶窗。礼拜堂的功用相当于教皇宫教堂,整个平面是一个矩形,没有侧翼。但是这个结构不能算作巴西利卡(Basilica),巴西利卡的屋顶不是这样的。

下面这个宴会厅是典型的巴西利卡结构,教皇在这里举办宴会,或者举行教廷会议。宴会厅的屋顶是典型的条形拱券摇篮顶,意为耶稣的摇篮。对面墙上有一个大壁炉,壁炉墙后面是厨房的烟囱,一直通向天外,烤肉的架子就支在那里。

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你看宴会厅的窗户都不大,墙也很厚重,说明这个外墙必须支撑巨大的屋顶。下面这张图可以看到外墙的厚度,还有窗户上复杂的窗棂。

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其实上面这个摇篮顶是近代重修的,原来的屋顶应该是宴会厅另一半这样的。

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上面这个是最早的巴西利卡木制三角尖顶,式样来自公共会堂。当时的会堂不仅是屋顶,整个建筑都是以木制为主,所以都没有保存到现在。中国古代建筑也多是木结构,这也是中国古建流传下来很少的原因之一,一场大火就全毁了。

看看管家室的屋顶,这应该是过去保存下来的屋顶,摇篮顶,上面还能看到残存的壁画。

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下面这是教皇的寝宫,墙上有漂亮的彩绘花卉图案,墙下有取暖的壁炉。

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下面这是教皇的书房,叫做雄鹿室。墙上甚至有保留下来的1343年的壁画,屋顶是修复后的天花。1343年这个时期,虽然文艺复兴的萌芽已经在意大利出现,但那还是在文学范畴,比如但丁的《神曲》已经完成、薄伽丘的《十日谈》即将登场。但是美术中的文艺复兴三杰达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔还要一百年才出生。这个时期的法国美术还停留在哥特式,绘画都是平面的,没有空间感,但是人体比例已经基本正常。这些特点都可以从下面的壁画里看出来。

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下面这间一楼的哥特式大厅里,中间增加了一列粗大的束住。束住和上面的枝肋就好像是一列椰子树。

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宫殿内还有一些*物文**展览:古钟。

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苦路上的耶稣浮雕,扛着十字架的耶稣,凶恶的罗马士兵,跪在地上悲哀的圣母,圣母身旁站着的应该是为耶稣擦脸的圣妇,圣经里面没有写她的名字。这是一幅高浮雕,有些地方已经近似圆雕。

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这里有六座雕像,他们都头戴皇冠,应该是圣经里的六位以色列王。中间那位右手握权杖,左手拿圣经的是所罗门;右边坐着,左手握着一个圆球的是大卫,那个圆球是用投石机打死巨人歌利亚的石头。其他几位应该是约沙法、哈亚谢、玛拿西和约西亚。基督教通常会把这六位以色列王做成雕像纪念,不知道为什么没有最早的扫罗和其他后来的十几位。我在别的地方也见过这六位以色列王的雕像。

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从头上的帽子来看,下面这应该是阿维尼翁时期哪位教皇的墓,下面的字是拉丁文,认不得。

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残留壁画的复制品和当年教皇座椅的复制品,壁画是典型的拜占庭风格。这把椅子是中世纪的样式,圣彼得大教堂里的那把彼得的椅子也是这个式样。

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室内装饰复原示意。

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地下室里有一座教皇的金库,下面这是金库的封门石,这个金库已经在法国大革命期间被捣毁。前些年刚刚在里面又发现了一间非常秘密的小金库,没有在大革命时期被毁,里面还发现了不少中世纪的金币。

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金库里面黑咕隆冬,看看屋顶。

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墙上没有柱子,顶上的枝肋归结在一起就终止在墙面上的拱底石,哥特屋顶的一种处理方式。

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宫殿的柱廊,拜占庭风格。

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出来看一看,前面的广场。

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教皇宫的北面好像还有一个建筑。

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原来这是一座圣母教堂,现在是阿维尼翁大主教的座堂。

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这座教皇宫占地一万五千平方米,是欧洲最大的哥特式中世纪宫殿。1995年,阿维尼翁老城列入世界文化遗产,包括那座罗马断桥。

看完这座古迹,大家在车上都很安静,可能是在回想那段历史吧?

(修订版)