说到翡翠，我们第一个会想到乾隆，第二个会想到慈禧，第三个就是以宋美龄为首的民国贵妇们。清代中后期，从缅甸进贡来的缅甸玉开始风靡皇宫，皇帝、皇后以及后宫的妃子用的碗筷、盆盂、盒子等日用品大多由翡翠制成。到了民国时期，翡翠成为时尚的风向标，北京前门的玉器街廊房二条是加工翡翠的重要作坊，著名的翡翠大王铁宝亭就是在这里发家致富。而上海翡翠商张文棣打造的“翡翠大宝塔”则成为民国翡翠收藏界的一座标志，目前张文棣翡翠大宝塔陈列在美国奥克*博兰**物馆。
美国《珠宝杂志》1965年8月号封面刊登张文棣翡翠大宝塔
翡翠在东方的地位日趋提升，而在遥远的西方，翡翠作为一种稀有宝石，成为部分贵族、富豪的收藏品和装饰品。虽然危地马拉、美国、墨西哥和哥伦比亚产出的翡翠质量不如缅甸，但也并不妨碍西方贵族对它的追捧。就在今年六月初至七月末，故宫博物院联合卡地亚举办了一场名为“有界之外”的工艺与修复特展，展览展出了大量翡翠饰品，其中多出自清宫旧藏和以芭芭拉·赫顿等西方多位女性时尚先驱为主的翡翠饰品和收藏品。
展览海报
“有界之外”展览中的收藏名媛
翡翠闪耀西方
芭芭拉·赫顿(Barbara W·Hutton)
展览中令人难忘的莫过于一串翡翠项链和一枚戒指，它的主人是人称”亿万宝贝“的芭芭拉·赫顿，同时它也是西方翡翠收藏的代表人物之一。展出的这两件翡翠饰品来自1933年，是其父委托卡地亚订制的结婚礼物。目前这条翡翠项链保持着全球翡翠饰品拍卖的最高价格记录。
哈乐德‧福勒‧麦考密克（H.F.McCormick）及妻子伽娜‧瓦斯卡(Ganna Walska)
哈乐德‧福勒‧麦考密克是卡地亚的常客，被称为“世界上最富有的单身汉”。据资料可知，1914年的卡地亚Model A神秘钟是他的第一件珠宝座钟藏品。1923年他又购入了卡地亚Portique神秘钟，展览中右侧展出的座钟，则来自于1928年。不过，他本人并不是一个翡翠收藏者，但却必须通过他提到一个人，一个与麦考密克有着相同品味的妻子。麦考密克的妻子伽娜‧瓦斯卡（Ganna Walska）是波兰歌剧演唱家，在收藏钟表之余，她定制了瑞兽手镯和翡翠腰带，其中翡翠腰带于1930年购入。
卡地亚1926年推出的翡翠座钟，目前尚未找到主人。
卡地亚1950年设计制作的胸针，现为私人珍藏。
卡地亚纽约1927年定制的手链，以雕花翡翠、蓝宝石和钻石为主。原属于美国富翁Harrison Williams婚姻时所有，离异后以Mona von Bismarck名义所有。
1924年卡地亚特别定制，由神秘客人所提供的18~19世纪“苍龙教子”翡翠龙钩改制而成，小编推断原素材为清宫旧物。
卡地亚1929年设计制作，尚未找到主人。主材为一枚19世纪翡翠印章，设计成品为印章胸针表，小编推断佛教狮子图案印章同为清宫旧物。
卡地亚1921年设计制作，以荷花为主题的雕刻，尚未找到主人。
用翡翠做糖果盒还是相当奢侈的，索菲梅伦伯格伯爵夫人（Countess Sophie of Merenberg）是俄国文豪普希金的外孙女。1891年她在法国尼斯逗留期间与俄罗斯米哈伊尔•米哈伊罗维奇大公（Grand Duke Mikhail Mikhailovich）堕入爱河。贵庶通婚导致爱侣被禁止踏足故国，于是只能在德国、法国（主要是戛纳）和英国辗转颠沛了10年时间，并育有3名子女。最终在卢森堡大公阿道夫（Grand Duke Adolph of Luxembourg）的帮助下，索菲终于得到了贵族头衔，成为托比伯爵夫人。这枚糖果盒也见证了他们之间单纯美好的爱情。
卡地亚1924年设计制作的化妆盒，尚未找到主人。
卡地亚1928年设计制作的翡翠耳坠，以佛像为主题，尚未找到主人。
卡地亚1926年设计制作的翡翠耳坠，以“寿”为主题，尚未找到主人。
卡地亚1925年设计制作的化妆盒，尚未找到主人。
卡地亚1904年设计制作的嗅盐瓶，曾售予20世纪之交对美国经济有显著影响的银行家约翰·皮尔庞特·摩根（Mr. J.P. Morgan）。
东方宫廷翠韵
与卡地亚设计为代表的翡翠饰品展现了西方对宝石原料的创新与融合，而对于东方而言，翡翠的兴起得益于乾隆皇帝的喜爱。在清宫档案中，所见翡翠之名始于乾隆三十六年三月二十七日《杂录档》。以翡翠之名贡入宫廷的贡品都来自经济发达、文化昌盛的东部地区，如天津、江苏吴县、江西九江等地。翡翠的身价虽然因为乾隆的个人品味而大涨，但却未能进入大典和祭祀场所，更多的是作为一种赏玩装饰和日常生活用品。
这对翠镯原属于溥仪，存于天津，后收为国有。镯子所用玉料本身存在缺陷，但却也给了琢玉工匠因材施用善用巧思的机会。镯子所用的翡翠矿石在形成过程中，带有天然的裂隙，如直接制成玉器，会影响美观，为此琢玉工匠在玉镯裂隙处设计了一个包袱结的装饰，裂隙的位置被安排在了袱结的边缘处，巧妙地掩饰了材质自身的不完美。
因清宫剧《延禧攻略》而被更多人关注的十八子手串本尊！这件手串主体用翡翠珠串系而成，间饰粉色碧玺佛头珠一颗、佛肩珠两颗、佛脐珠一颗。佛头珠串接粉碧玺佛塔，下缀粉碧玺云子和蓝宝石、黄碧玺坠角。手串用的碧玺和翡翠均是清代中、后期广为人所喜爱的宝石。清代人对翡翠珠串，则以“玲珑剔透，玉润珠圆”且绿色鲜艳者为上品，此手串所用翡翠皆为上品。
翠玉螭纹钩，大致保留了早期带钩苍龙教子*天升**的位置结构，但是大龙被改成凤鸟，小龙被改成蟠螭，已经失去了原先的寓意。带钩的玉料上有不同颜色，因此使用了俏色方法进行加工，根据不同颜色来设计内容，浅绿色凤头，白色凤身，深绿色为蟠螭。
翠戒指来自养心殿铁柜，可能是溥仪夫妇存放于寝宫未及带走。戒指内层为金圈，金圈上有“宝华”、“足金”的戳记，应该是晚清民国时北京宝华银楼的作品。1904年，送往美国圣路易赛会的巨幅油画《慈禧肖像》（美国女画家Kate Carl绘制，华盛顿国家博物馆藏），画中慈禧右手无名指佩戴的正是同款镶有珍珠的翡翠戒指。
两枚翠玉佩为清宫常见佩戴物。
金镶翠戒指，清宫旧物。
银镀金嵌翠石花瓶形头花，造型小巧，做工精细，用料上乘。簪头用各式宝石表现瓶中各色花叶瓜果，花瓶为艳丽绿色翡翠制成，碧玺托座，瓶中有碧玺佛手、翡翠荷叶，荷叶正中镶嵌珍珠一颗表现露珠，瓶中植物的叶子则以蓝宝石、碧玺、红宝石制成。
白玉嵌翡翠碧玺簪。长条状，一端长舌形，另一端为长针状。正面采用镶嵌技法用碧玺、翡翠等各色彩石塑造花叶纹，其中有两朵盛开的花朵，大的为牡丹，小的是玉簪花。背面无纹饰.
点翠“福禄”头花，这类簪子一般成对出现，插戴时左右一边一个，用来装饰两鬓。簪子采用点翠工艺，用两种不同颜色的翠鸟毛，以丰富色彩层次。簪头用珊瑚、翡翠及各式仿宝石玻璃拼嵌成蝙蝠及各样葫芦。蝙蝠与“福”谐音，葫芦与“福禄”谐音，通过谐音的方式，取吉祥之意。
镯子由碧玺珠和翡翠片串系而成，原属于婉容。1904年送往美国圣路易赛会的巨幅油画《慈禧肖像》（美国女画家Kate Carl绘制，华盛顿国家博物馆藏），画中慈禧手臂也佩带了一对类似的软镯。
有界之外，*界无**之内。翡翠见证了东西文化的完美交融，你有没有去看展呢？快来留言说说你的想法吧~错过展览的，可以来七彩云南找点安慰哦~
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*文中部分饰品解说来自故宫博物院