咱北京有不少公园，一大早都会汇集不少唱歌的，跳舞的，朗诵的遛弯儿的大爷大妈们，但大部分都是自个儿没有组织，而踢毽儿则是三五成群，有组织有纪律，说好时间准时集结，忙碌的一天从玩儿开始，这才是咱北京人的情趣，还甭说在踢毽儿这个圈儿里真的是暗藏高手！
在北京有一踢毽儿高手，身怀绝技，能把毽子踢的出神入化，人送外号京城小斗儿，想必大伙儿都有所耳闻，这老爷子的真名叫张德光，老爷子是一残疾人，1953年上学的时候因为自个儿是残疾人学校不要，虽然老爷子过去学过唱大鼓，但是因为双手的条件还是成了学习大鼓的障碍
然而正是这双手的缺憾让张德光发现自个儿双脚的巨大潜力，踢毽儿让儿时的张德光找到了自信，很多喜欢踢毽儿的老北京人都称呼张老爷子为京城毽王，不过老爷子自个儿却不太喜欢这个称号，而是喜欢大伙儿叫他小斗儿！
之所以叫小斗儿是因为张老爷子从残疾人发展到大伙儿都喜欢他的人，老爷子从来都没说自个儿是高手，但在退休以后走遍了全国各个城市，讲课包括亲自辅导，老爷子认为这就是一生活着的意义！
所以小斗儿这个词儿是张老爷子从‘泰斗’那儿改过来的，泰斗指的是泰山北斗，比喻某个行业里的顶尖儿人物，而张老爷子觉得这个称呼太受宠若惊了，于是给自个儿起了一名字叫小斗儿，十分谦虚的表示自个儿只是小有成就！
其实在清朝的时候，北京城就出现了一个踢毽子的祖师爷，他就是谭俊川，据说是被慈禧请到宫里给皇帝表演的人物，听老北京人说过去踢毽儿的人都特别狂，因为一说踢毽子那都是爷，为什么这样说呢？
因为只有北京人踢雕翎毽儿，而且还是完整的翎子，过去给慈禧表演的谭俊川名声大噪，民国以后，迫于生计的谭俊川在隆福寺表演飞叉踢毽儿，先练飞叉吸引观众，再踢毽子来收取表演费，这个过程用咱北京话叫‘圆粘儿’
也就是民间艺人凭借语言，声音，动作，把大伙儿都聚在一起，让众人享受自个儿的艺术，谭俊川的声望一直延续到了解放初期，1955年，苏联大使馆拿着潭俊川的照片邀请他到苏联表演，那个时候潭俊川已经八十多岁了！
踢毽儿讲究的，会踢的都知道，踢毽子不能穿新鞋，所以踢毽儿的人都是趿拉几天等脏了刷刷再穿上踢毽儿使，讲究平底布面儿，原因其实特简单，它要有脚感会踢毽儿的北京人都知道，踢毽儿靠的是脚感，必须穿上舒服合脚的旧鞋才能发挥出水平
而花毽儿是由一根完整的雕翎和两个铜钱儿做成的，下落时直接接触脚部的是铜钱儿，所以踢花毽儿的老北京人穿的都是布鞋，因为这样能直接感觉到毽子的落点，非但如此，过去踢毽儿的老北京人都是随身携带自个儿的花毽儿，可见对花毽儿的爱惜程度！
据说到了清朝慈禧还把毽儿列为了八旗的军操，说白了就是人手一个小毽儿，安排专门的人来喊口令，现如今咱们常见的羽毛毽儿大部分都是用鸡毛做的，但清朝那会儿表演用的毽子都是雕毛做的，这个雕就是射雕英雄传里的那大鸟，如今这种鸟是国家保护动物，其实踢毽儿这玩意儿看着简单，实则很难，而且有很多种类，重要的是踢法都不一样
您如果经常上公园遛弯儿的话应该注意到了，每个人踢的毽子都不一样，其实毽子也分南派北派都有代表性，比方说广东的毽儿就叫南派，它比较小一点儿，毽儿毛是鸽子尾巴上的毛，而北派是花毽儿，做毽儿的人管它叫刀翎，一个鹅子身上没多少毛，这毛的特点就是宽，当然了这种毽儿成本相对来说也高一些
而张老爷子踢的就是老北京的花毽儿，属于北派的一种，而以广东为代表的南派鸽毛毽儿体型较小，踢起来动作幅度也相对小一些，而一般意义上的北派毽子则用的是更细的鹅毛，体型比较大，但更容易做一些花样的动作，除此之外，还有已经打入国际比赛的网毽儿，赛制其实跟打排球差不多，往简单说就是想辙儿让对方接不着
不过咱在公园遛弯看着的毽儿友们踢的不止是以上这几种，而且现如今北京最普遍的健身毽儿，这玩意儿还有一特萌的名字，北京人都叫它大白，大白毽儿是把四根鹅毛打弯儿成一定弧度，胶水儿固定之后，在一定程度上减缓了毽子的下降速度，四周的鸡毛也能起到缓冲的作用，这样才能保证毽子是垂直落下的
甭小看踢毽儿，很多人都觉得这是女孩小时候玩儿的游戏，其实不然，比方说踢球的运动员平时都会踢毽儿，换句话这是足球的基本功，练的就是腿部力量，其实踢毽儿这件事儿人人都有基本功，尤其是北京大妞儿，打小儿在胡同里就踢，所以踢毽儿对于北京大妞儿来说就是信手拈来
最后跟大伙儿安利一下踢毽儿的好处，锻炼身体，全身运动就不多说了，这大伙儿都知道，主要它对脑，颈椎，腰都有好处，血糖高的踢一个月血糖就下来了，同时还能减肥，而且室外空气毕竟比室内的要好，说白了这就是一项有氧运动
大多数人踢毽儿是为了强健身体，但张老爷子却把这项运动推向了另一个境界，其实这就是北京精神，不服不行！
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