问津记者 李鸽
今年农历二月二龙抬头那一天，天津市河东区非物质文化遗产郝记剪刻纸花传承人尚君，受到天津权健足球队的诚挚邀请，赴江苏大丰参加中超壮行会，并献上了自己的精美巨幅剪纸作品《二龙戏珠》。只不过，在这幅作品中，“珠”变成了足球，龙的旁边有寓意海河的水纹，硕大的标题振奋人心“敢为天津赢天下。”
权健足球队主教练卡纳瓦罗与剪纸艺术家尚君（前排右一）亲切握手。
这是剪纸艺人尚君的荣耀，他从5岁起，在姥姥的熏陶下开始学习剪纸艺术，至今已有30年时间。在这期间，经历了亲人的去世，恩师的离开，也经历了人们的冷落，机器工业化生产的冲击，最终他仍顽强地坚守着，技术一步步精湛，成为区级非物质文化遗产传承人。当看到越来越多热爱剪纸的人来到他的工作室求学，他感慨万分，我们新时代的中国人，更要有传承老手艺的信心和恒心。
尚君在工作中。
宫廷采纳的技艺传承下来
河东区德通文化园，有一条知名的巧匠街，街内店铺林立，都是能工巧匠设立的工作室。在这里，有鱼骨画、沙画、竹雕、木雕、葫芦烙画、中国结、编织、泥人等20多种工匠。他们聚集一起，展现技艺，交友会客，使文化园的人气越来越旺。
剪纸艺人尚君在巧匠街也有一个工作室，名字为“郝记鞋花。”记者见到他时，他刚刚把妻子送到一个国际培训班。妻子也是手艺人，从事服装手绘艺术，给国外的学生授课，讲授中国传统的服饰艺术。尚君今年38岁，个头儿中等偏上，身材魁梧，声音洪亮，给人一种稳重大气的感觉。
尚君不姓郝，为什么工作室挂着的牌子却是“郝记鞋花”？记者问尚君，他说，这门剪纸的技术，是从姥姥那传承下来的，姥姥姓郝，叫郝万秀。而姥姥一大家族，从事鞋花剪纸的技术，历史很长。在姥姥郝万秀的上一辈，就有一位郝玉林的前辈，是姥姥的叔叔，最早开始钻研鞋花剪纸技术。
尚君传承的非物质文化遗产项目为“郝记鞋花”。
郝玉林是天津静海人，最初也是务农为生，后来受静海一个匠人王文山的引导，进入了剪纸行业。引路人王文山因技艺精湛，得以进入清王朝内务府，并专职从事“画子匠”的工作，为嫔妃们的服饰、鞋帽等绘制贴花等。贴花作为一项装饰品，点缀在服饰上，可以增添情趣。
后来，清廷内务府的部分饰品业务开始外包，由于同乡关系，郝玉林也进入了“政府采购”的名单。此前的一段时间，郝玉林在初学了北派剪纸技艺后，还辗转到南方的扬州、南京和阜阳等地学艺，将北派风格的磅礴大气和南派风格的精细婉转结合起来，在剪纸技术上有了更大的提升。
在尚君的工作室，他向记者展示了宫廷鞋花的复制品，一件是风景画，枝丫、树叶清晰可见，树叶上的纹路也细致呈现。另两幅作品是动物画，一幅是松鼠，口擒松果脚蹬树枝，旁边还有松树枝叶点缀；一幅是金鱼，口吐莲花波浪滚滚，荷叶随风摇动，姿态万千，可见郝记鞋花的高超技艺。
尚君保留的70年代的鞋花剪纸作品，栩栩如生。
清廷灭亡之后进入民国，姥姥郝万秀一家，在上世纪20年代之前，于估衣街附近开有“郝记鞋花”的门店。天津处于三岔河口，清朝遗老遗少，新晋达官贵族，京剧名伶等均聚集在此，一时间，郝记鞋花的生意火爆，客户络绎不绝，声名在外。在上世纪50年代后，由于公私合营，机器生产，市民生活转变等因素，鞋花淡出公众视野30年，剪纸的技术也大面积失传。
天津有一怪，生了孩子姥姥带。尚君小时候，也被送到了姥姥家。等到尚君5岁时，姥姥已步入老年。“我记得，姥姥带我的时候，还保持着剪纸的热情，她拿着剪刀，很快就剪出了一件动物剪纸给我玩儿，看着这么妙趣横生的东西，我的好奇心激发出来。尤其是到过年过节时候，我们自家的窗花，喜字、福字等都是姥姥一手剪出来的，看到这些的时候，心里很佩服姥姥。后来，我就慢慢跟着姥姥学，她看到我对这些有兴趣，也愿意教我。”尚君说。
历经波折终学有所成
学生阶段的尚君，大部分时间在校学习，剪纸技艺的学习时间，也曾被文化课的学习侵占。在上世纪80年代，男生们希望上技校，进工厂操作机器，也都想进入国有大型工业企业从事生产，尚君也是这样想的，但是，他没有放弃自己喜爱的剪纸。
业余时间，他还是在姥姥的鼓励和引导下，一步步提高着自己的技术，剪、刻、画、贴各项技能逐步练习。在行业前辈的引荐下，13岁的尚君，又拜天津高级美术老师贾肇曾为师，学习剪纸理论，锤炼个人风格。14岁时，尚君参加天津市中学生劳技比赛，并拿到了奖项，让他感觉很自豪。
然而，在尚君16岁时，姥姥郝万秀离世。家里再没有一个人会剪纸，尚君的学习遇到了障碍。时隔不久，恩师贾肇曾也离津到国外去静养身体，尚君备受打击。“在剪纸事业上，当时对我来说是灰暗的，没有了领路人，没有了目标和方向。”尚君回忆。经过短暂的休整和人生的沉淀，尚君决心继续进修剪纸技术，他到天津美院学习素描、水粉和绘画技能，将相关美术技艺和剪纸技艺相结合，以提高剪纸作品的感染力。在艰苦的学习中，尚君保持了一如既往的热情，剪纸技艺也登上了新台阶。
17岁时，尚君所在的天津钢铁集团技校，与日本的相关学校展开国际交流。当年，天津日本人学校的校长冈本先生到尚君所在的学校考察，时逢中国的春节只有半个月的时间，学校的章老师便推荐尚君做春节剪纸赠送外宾。
当冈本先生看到尚君送来的礼物后，非常高兴，因为这些作品是中国传统的吊钱、窗花和福字。都是尚君手工一刀一刀刻出来之后，这位校长特地感谢尚君，并竖起了大拇指。
亲眼看到外国人是如何敬重传统技艺，尚君更坚定了自己从事剪纸艺术的信心。他不断到外地参加交流活动，向前辈、同行学习技术，使自己的技术一步步再度精进。“我必须遵循祖训技艺，将其传承和发展。”尚君说。在他的工作室，尚君展示了一副*佛神**像《钟馗》，“这幅作品有多种颜色，属于套色、分色的剪纸技艺，同时运用了剪纸技艺中的剪、刻、画、贴等多种技术，是较复杂，要求很高的作品之一。”尚君说。
尚君工作室内悬挂的剪纸作品。
当前，机械化大生产已能快速复制出窗花、吊钱、喜字等产品，对传统的剪纸技艺有一定的冲击，对此，尚君说：“手工的作品和机械化流水线上生产的商品，在质量上也有很大差别，机械化的产品，容易变形，细节呈现上肯定不如手工作品。本质上，我们是艺术品，而它们是商品。我们的价值在收藏、鉴赏，而它们的价值在消费。”
当前，尚君的作品在收藏市场颇受欢迎，生肖类、*佛神**像花以及寿字花的价格高达上千元，这既是对他技艺的认同，更是市场对传统手工技艺的新认可。
让更多的人走上剪纸之路
由于在剪纸业界的成绩越来越为人熟知，有越来越多的展览、文化交流活动邀请尚君展示作品。今年春节前，尚君接到权健足球队行政部一位主管的通知，希望制作一幅《二龙戏珠》的剪纸，作品中的龙仍是原来的龙，但“珠”要改成一个足球，除此之外，要有云彩，要有海河的水纹，最后加上“敢为天津赢天下”的大字。
尚君接到需求，非常用心，他再出一灵感，在足球的外环增加一金边，当权健足球队主帅卡纳瓦罗剪断金边，足球就缓缓呈现。剪纸作品有剪彩的寓意，当时，这个长1.7米，宽0.8米巨幅作品的展现，在现场引起了强烈的反响。不少朋友给尚君打电话，赞赏他的这幅作品的美好寓意，对此他也很欣慰。这种肯定，对一个从事30年剪纸技艺的匠人来说，是一种回报。
除此以外，尚君的剪纸作品《齐天大圣》在2016年12月天津市第五届民间艺术展中获得铜奖。今年2月，他申报的非遗项目也入选天津市首届海外推介十佳非遗项目，2017年1月，剪纸作品《金鸡富贵图》入选中国第十届生肖书画展。
尚君的十二生肖剪纸作品，分别为牛、虎、兔。
如今，尚君在河东区文化馆大力推荐和扶持下，进入中山门街做培训，传播剪纸技艺，让更多的社区居民加入剪纸的队伍。他的剪纸参加义卖去帮助困难家庭，送给失独家庭的群体和老年人，让剪纸给他们带来快乐。北京的一些社区也邀请他去授课，可见对剪纸认可的人越来越多。
前前后后尚君已培训了100多人，从中发现有6-10人在剪纸方面有天赋，对这些人，尚君寄予厚望：“我希望他们能够坚持，坚持是剪纸这一传统技艺传承下去的关键。”
让尚君感慨的是，他的外甥女已定居海外，但仍对剪纸技艺保持了很高的热情，安排时间回国向尚君学习，并计划在加拿大传播剪纸技艺以及为尚君举办个人剪纸展览。
“我在开设的培训班中发现，学员们付出了更多的努力。当前，受规模化生产的冲击，很多传统老技术生存空间不断萎缩，我们更应该重视非物质文化遗产，在传承老手艺时有信心和恒心。”尚君说。
问津编辑 田莹