一般地，古代铜器铭文字少意广，翻译起来较为困难，歧义更多，仁者见仁，智者见智。
西汉御史大夫张中镇墓兽铭文有“有年少张中”之句，该铭文左侧《少府颂》和右侧《御史大夫赞》是西汉经学大家刘向、刘歆父子，按照汉成帝和西汉朝廷意旨，为得年早逝的御史大夫张中撰写的一篇“微言文”性质的祭诔文。因此，其中的“张中”应该就是该器物之“物勒铭主”。
01 物勒铭主概念
所谓“物勒铭主”，与“物勒铭名”是一对孪生概念。顾名思义，物勒铭主就是在器物铭文上可以找到该器物的主人；或者说，在器物上刻上主人的姓名字号。
“物勒铭主”是与“物勒工名”同时期，即春秋时期开始出现的古代儒学礼法铸器制度的重要形式之一。
此制于秦朝以法定形式固定下来，以铭刻纪念祖先、帝王、将帅大臣之功勋、道德、政绩。只有那些为皇室、为朝廷、为国家立了大功，作出重大贡献者，（生前或死后）才能得到“名”与“器”，即将重要功绩铭刻于器物之上，或得到某种器物的赏赐。
更进一步地说，古代常将逝者的功绩铭记于旗旌、功簿之上，或随葬墓宫，或陈于王府、宗庙，显其威名，并示悼念。这就是“物勒铭主”。
1、“物勒名主”
物勒铭主，来源于物勒工铭。就是在器物銘文中，直接刻上器物主人的姓名。
左侧边款铭文诔铭《东平相颂》首句有：“有年少张中，今人主；黄似翁正，金还头君”。其中张中即是人名，又名张忠，是器物的主人，汉成帝第三任御史大夫。
此器属典型的“物勒主名”款式，有名有姓，姓张，单名中，字子戆，谥号横（？）。姓名字号俱全，即专为主人而铸，即将此器物的主人直接铸刻在器物铭文之中。
《史记.乐书》云：“事与时并，名与功偕......簠簋俎豆制度文章，礼之器也。”《集解》郑玄曰：“举事在其时也。为名在其功也。功成治定同时耳，功主于王业，治主于教民。”王肃曰：“有其时，然后得受其名。”
《正义》云：“功者，揖让物戈之功也。圣王制乐之名，与所建之功俱作也。若尧、舜乐名《咸池》、《大韶》，汤、武乐名《大濩》、《大武》也。”《韩非》云：“名正物定，名倚物徙。”《刘琨与段匹磾盟文》云：“书功金石，藏于王府。”《文心雕龙.封禅》云：“诵德铭功。”
《礼记.祭统》云：“夫鼎有铭。铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。为先祖者，莫不有美焉，莫不有恶焉，铭之义称美而不称恶，此孝子孝孙之心也。……铭者，论譔其先祖之有德善功烈勋劳庆赏声名列于天下，而酌之祭器，自成其名焉。”注曰：“铭，谓书之刻之以识事者也。自名，谓称扬其先祖之德，著己名于下。”《释名.释典艺》云：“铭，名也，述其功美，使可称名也。”
陆机《文赋》云：“铭博约而温润，箴顶挫而清壮。”李善注：“博约，谓事博而文约也。铭以题勒示后，故博约温润；箴以讥刺得失，故顶挫清壮。
”范文澜《文心雕龙注》云：“铭箴，铭勒功德，箴御过失，生人之事。”章太炎《辨诗》云：“铭者，自名器有题署，若士卒扬徽，死者题旌，下及楬木以记化居；落马以示毛物，悉铭之属。
扬雄自言作《绣补》、《灵节》、《龙骨之铭诗》三章，又比诗类；今世专以金石韵文为铭，此以大为小也。”
《后汉书.窦宪传》载“永元初同耿秉将精骑万余，与北单于战于稽落山，大破之，出塞三千余里，登燕然山，命中护军班固刻石勒功，纪汉威德而还。”
《后汉书》记载杜笃所作《吴汉诔》云：“朝失鲠臣，国丧爪牙；天子愍悼，中宫咨嗟。四方残暴，公不征兹。征兹海内，公其攸平；泯泯群黎，赖公以宁。勋业既崇，持盈守虚；功成既退，挹而损诸。死而不朽，名勒丹青；功著金石，与日月俱……”
2、物勒工铭
所谓“物勒工名”，是指国家强制工匠在他们制造的器物上刻上自己的名字，一旦发现产品的质量问题，即按名字追溯制造者的责任。据说早在春秋时已经有了“物勒工名”的制度，《吕氏春秋》载：“物勒工名，以考其诚。
工有不当，必行其罪，以穷以情。”当时的器物作坊，都要求工匠在所造兵器上勒刻名字，作为对兵器质量的担保。
古代秦国孝公（前352-前338年）商鞅变法时候，就确立在兵器上按照“物勒工名，以考其诚”的制度铸制刻铭。从历代发掘*物文**也可以看出，很多青铜品都有“物勒工名”、或“物勒名主”，即在器物上铸以工匠或主人的名字。
02 张中（忠）政斗镇墓兽铭文“物勒铭主”
张忠政斗镇墓兽左侧边款铭文诔策首句：“有年少张中（忠），今人主（柱）。”其中张中即是人名，又名张忠，其中“张”为姓，“中（忠）为名”，字“子戆”。
明示人名姓张名中，系“物勒铭主”器物主人。隐喻汉初三杰张良之八世孙，汉成帝第三任御史大夫，一名忠，字子戆。加上“干杨祛洚、曾似系捊”，说明张忠家族世系先辈显贵，与史籍记载的“张仲孝友”、三代相韩、汉初三杰张良辅汉谋士、功成身退，善始善终等正相应证。
他是汉初开国功臣三杰之一张良的第八世孙，是西汉成帝朝第三任御史大夫，上接“因河决不忧职而自杀”的尹忠，下传汉成帝之舅，王政君、王凤之弟王音，（详附表14-1、2、3西汉御史大夫及附表28汉成帝三公九卿表）。
张中就是张忠，古人之名，常用谐音字。如《搜神记.山阳死友传》记载东汉庐江太守范式，又名汜。
此器属典型的“物勒主名”款式，有名有姓，姓张，单名中，字子戆，谥号疑似为横。《史记.乐书》云：“故观其舞而知其德，闻其谥而知其行。”虽然古法无横谥，但张忠政斗镇墓兽右铭谥号曰横，自有其专门用意。详专题《张忠横运，连升三级》及附表15：横谥辩析。
史籍中，张中虽贵为三公御史大夫，因去世较早（铭文记载为“年少”（下文考校约30岁），对此在《年少》一章有详细论述），事迹记载不多，无有专门立传。
但《史记》、《汉书》、《汉纪》、《资治通鉴》、《全汉文》等零碎地记载了张忠由东平相迁少府，再迁御史大夫之职。其中，少府是专门负责皇帝财政收支的私属官，御史大夫则属三公之列。由东平相迁少府，就是典型的“迁京师近宫”之官。
据东汉蔡邕《独断》记载，凡“迁京师近宫之官”，均直具姓名：“制书，帝者制度之命也。其文曰制书......其征为九卿，若迁京师近宫，则言官具言姓名，其免若得罪，无姓。”如果*官高**犯罪，则被剥夺姓氏。
如《汉书.李广苏建传》载：前49年汉宣帝临终前，褒赏太子太傅萧望之，授以前将军光禄勋，并将萧望之等11位大臣的画像入麒麟阁，供后人学习、瞻仰。其中这11人中大司马大将军博陆侯霍光因“谋反”有罪就只用职务和侯爵“大司马大将军博陆侯某某”代替。
此器姓名字号俱全，即专为主人而铸，也就是在铸制本器时就刻好了主人的姓名。说明此器（底座玺书：“天命钦册封政斗勤国之宝印”）为张中（忠）由黄门侍郎、东平相、少府而迁御史大夫时的策命。
御史大夫是西汉三公（丞相、太尉、御史大夫）之一，少府则为九卿之一，贵为公卿，亦称孤卿，即铭文中的“有年少张中、措新君横，满孤朝年”。
在古代，平民阶级甚至连姓名权都被忽视或剥夺。如汉高祖刘邦在起兵前有姓无名，仅按其兄弟生年排行而称刘季，其兄叫刘仲，即孟、仲、季。后来做了汉王，才改名叫刘邦。
这里张忠（中），姓名字号齐全，且史书与政斗符玺诔铭铭文张中（忠）政斗镇墓兽颂赞系汉成帝所赐诔铭文书名姓对应，又由少府升迁为三公御史大夫，与史籍记载完全相符，与其贵族身份和地位亦正相符合。
03 张忠姓名字号文献史籍征引、佐证及补佚
西汉司马迁外孙杨恽（丞相杨敞之子）、成帝朝博士褚少孙、冯商等补司马迁《史记.汉兴以来将相侯表》，以及西汉班彪《续太史公书》、东汉班固《汉书》、东汉荀悦《汉纪》、宋代司马光《资治通鉴》、清代《全汉文》等古藉都记载了张中、张忠之名及部分史实。
1、西汉司马迁外孙杨恽、汉成帝朝博士褚少孙补《史记.汉兴以来将相名臣年表第十》云：“孝成建始四年，少府张忠为御史大夫。十月己亥，尹忠自刺杀。阳朔二年，张忠卒。六月，太仆王音为御史大夫。”
《索隐.述赞》曰：“高祖初起，啸命群雄。天下未定，王我汉中。三杰既得（萧何、张良、韩信），六奇献功。章邯已破，萧何筑宫。周勃厚重，朱虚至忠。陈平作相，条侯总戎。丙、魏立志，汤尧饰躬。天汉以后，表述非功。”
其中，“汉初三杰”之一的张良就是张忠的第八世祖；也就是说张忠是张良的第八世孙。详见《（三家注）史记》 司马迁著上海古籍出版社1997年8月第1版第976页 “少府张忠为御史大夫。”
2、班固《汉书.百官公卿表》 ：“（建始四年，前29年）十一月，东平相钜鹿张忠子戆为少府”、“十一月壬戌（二十日），少府張忠為御史大夫，六年（前23年）卒。”
3、《汉书.匡衡传》云：前29年“司隶校尉（王）骏，少府（张）忠行廷尉事劾奏‘（匡）衡监临盗所主守直（值）十金以上。’”这里的“忠”，即张忠，张中与张忠同此一人。骏，即王骏，西汉循吏王吉之子。
4、《汉书.王尊传》云：“御史大夫（张）中奏云云，（王）尊坐免”。这里的“中”，即张中，张中与张忠同此一人。尊，即王尊，时为东郡太守。
5、《汉书.孙宝传》云：“ 御史大夫张忠辟（孙）宝为属，欲令授子经，更为除舍，设储偫。宝自劾去，（张）忠固还之，心内不平。”这里的宝，即孙宝。
6、《汉书..成帝纪第10》云：“是岁，御史大夫张忠卒。”
7、荀悦《汉纪.前汉.孝成皇帝纪卷第24》云：“御史大夫尹忠，以河决不忧职，自杀。壬戌，少府张忠御史大夫、河堤使者王延世，以竹落长四丈大九围盛石，以两船夹载而下之。二十六日，河堤成。上嘉其功，拜为光禄大夫，赐爵关内侯、黄金百斤。”
史籍上王延世未曾当过御史大夫，显然这里所说“壬戌，少府张忠御史大夫、河堤使者王延世”这一并列结构，说明两人都曾经是治河的主要人物，而且两人治河成功之后，都爵拜关内侯。
8、宋代司马光《资治通鉴.汉纪30.孝成皇帝》云：“壬戌,以少府张忠为御史大夫。”
9、清代严可均辑录《全汉文卷46》云：“张忠，忠，一作中，字子戆，钜鹿人，为东平相。建始末为少府，代尹忠为御史大夫。阳朔初卒官。”
这里值得特别说明的是：卒官。卒在古代，是指三十岁以上的人去世，才叫卒。因为在古代著史及修谱时，对于不同年龄人的死亡，即对于殇、夭，逝、死的年龄阶段用字、用词有所讲究，读其字即知年龄大概，宜慎用。
一般而言，7岁以前身亡叫早殇；8-15岁未成年而身亡称早夭；20岁以前身死叫早亡；30岁左右去世，则称“天年早终”或“卒早夭”；50岁以下去世，书“卒于某年，年若干岁”；51--59岁去世，书“卒于某时，享年若干岁”；60岁及以上去世，书“卒于某时，享寿若干岁”。
从上表来看，尤其是本人对张忠的深入研究，无论是《史记》、《汉书》、《汉纪》等古代史籍，还是现代民间“史籍”《张氏家族谱牒》，还是古今（冢内冢外）*物文**---张忠政斗玺书镇墓兽铭文来看，三方都“严丝合缝”地印证、说明“张忠”就是西汉成帝第三任御史大夫，且三方所记载的“史实”也完全应合。这不能不说是今古一大奇观和美谈或幸事。
04 姓名、字号、氏族、籍贯综述
1、姓名。张忠，一名中，字子戆（史载），子为古代男子通称，也是古人字的构成要素之一。
从张忠的名字来看，姓张名中，即中正之意；字子戆，即刚直不阿之意。《汲冢周书周公谥法解（晋孔晃注）》云：“肇敏形成曰直，始疾行成。言不深也。
”刚直是古代三德之一，正体现了张忠的道德品性。正如《颜氏家训.风操篇》所言：“古者，名以正体，字以表德。名终则讳之，字乃可以为子孙氏。”
张中与张忠，同此一人；名以言志，慎终追远。
左侧铭文指名道姓“张中”。右铭指出氏族为“淮亿（夷）君后。”张忠，一名中，字子戆，谥号不明。姓名字号俱全，先后任职少史、黄门郎、东平相、九卿少府而迁三公御史大夫，贵为公卿正卿，与铭文“有年少张中、黄似翁正、措新君横（通衡，宰衡、横轭）”正相应合。
古人对名字非常敬慎，有时竟然因恶名成谶。人名甚至可以影响他的仕途升迁。《汉书.五行志》记载了“晋穆侯以条之役生太子，名之曰仇；其弟以千畮之战生，名之曰成师。”后来，两兄弟果然反目成仇，互相杀得死去活来。
古人名以言志，字以释名，先名后字，字敬名功。一般幼时取名，二十岁冠字。封号则在从政立功或去世后时所授，谥号则要到死时再追认。
《释名.释言语》云：“名，明也，名实事使公明也。号，呼也，以其善恶呼名之也。”
《汉书.五行志》云：“君子之名，夫名以制谊，谊以出礼，礼以体政，政以正民，是以政成而民听，易则生乱。”
《礼记.郊特牲》云：“冠而字之，敬其名也。”《礼记.大传》云：“名者，人治之大者也，可无慎乎！”《汉书.五行志》云：“君子之名，夫名以制谊，谊以出礼，礼以体政，政以正民，是以政成而民听，易则生乱。”
（1）张中，明示人名姓张名中，系“物勒铭主”器物主人
张中镇墓兽铭文第一句“有年少张中”，其中“张中”二字明示人名姓张名中，系“物勒铭主”器物主人。隐喻汉初三杰张良之八世孙，汉成帝第三任御史大夫，一名忠，字子戆。加上“干杨祛洚、曾似系捊”，说明张忠家族世系先辈显贵，与史籍记载的“张仲孝友”、三代五世相韩、汉初三杰张良辅汉谋士、功成身退，善始善终等正相应证。
（2）张中张忠，同此一人；名以言志，慎终追远
左侧铭文指名道姓“张中”。右铭指出氏族为“淮亿（夷）君后。”张忠，一名中，字子戆，谥号不明。姓名字号俱全，先后任职少史、黄门郎、东平相、九卿少府而迁三公御史大夫，贵为公卿正卿，与铭文“有年少张中、黄似翁正、措新君横（通衡，宰衡、横轭）”正相应合。
古人对名字非常敬慎，有时竟然因恶名成谶。人名甚至可以影响他的仕途升迁。《汉书.五行志》记载了“晋穆侯以条之役生太子，名之曰仇；其弟以千畮之战生，名之曰成师。”后来，两兄弟果然反目成仇，互相杀得死去活来。
古人名以言志，字以释名，先名后字，字敬名功。一般幼时取名，二十岁冠字。封号则在从政立功或去世后时所授，谥号则要到死时再追认。
《释名·释言语》云：“名，明也，名实事使公明也。号，呼也，以其善恶呼名之也。”
《礼记.郊特牲》云：“冠而字之，敬其名也。”《礼记.大传》云：“名者，人治之大者也，可无慎乎！”《汉书.五行志》云：“君子之名，夫名以制谊，谊以出礼，礼以体政，政以正民，是以政成而民听，易则生乱。”
2、籍贯：钜鹿（史载）金还（金乡）人（补佚）。
祖先为古代淮（夷）族（补佚）。西汉开国元勋张良八世孙（《中华张氏族谱》所载）。张忠的祖先张良系韩国贵族，祖父与父相继为韩昭侯、宣惠王等大臣（相国），生于古代城父（今安徽亳州东南），又简称夷或夷城父。
亳州位于安徽与河南交界之地，距河南原阳不远。亳州有条涡河，就是淮河的支流。后来张良在博浪沙（今河南原阳东南）用铁椎阻杀秦始皇未果。故言张忠系淮夷（亿）君之后。至于史书所称张中籍贯为“巨鹿”，则是因为籍贯以父祖三代为限的习惯。
张中生年史载不详，依铭文、从政年龄、资历、及与汉成帝等关系密切人员任职时间逻辑关系推算，大概生于前53或前52年。
在宣、元、成三帝时在世并任职。先按世官制、任子制即世子制（天子、诸侯、王公大臣嫡长子继任）办法任黄门郎，建始初（前34年）任东平相，建始末前30年初入少府，一年不足，前29年11月壬戌日（20日）代替因“河决不忧职”而自杀的尹忠为御史大夫，督导校尉王延世和东郡太守王尊等治理黄河决堤洪水灾害有功，被汉成帝册赐符策玺书勉励。
阳朔初（前23年）卒官。享年30岁（铭文体现为“年少”）。他霜操高洁，懿德美行，是汉成帝宠幸弄狎之臣；母亲或叫淮亿（夷）君，他家是钜鹿金还（金乡）县头名君主，豪门第一望族。
3、官职：黄门郎、辇郎（郎官）---东平相（二千石）---少府（九卿）---御史大夫（三公）
前39年，13岁张中以皇恩祖辈之荫任黄门郎、辇郎。汉成帝即之初，前33年提拔19岁的张中接任王尊任东平相。3年后，前30年22岁时迁少府，经过一个多月，前29年23岁张中迁御史大夫，一年360天之内，连升三级。6年后，前23年30岁，病逝御史大夫任上。
4、爵位：关内侯（详附表14--2）
（1）张忠爵位：关内侯。
御史大夫爵关内侯是汉宣帝地节三年颁诏所赐。《汉书.宣帝纪》云：“赐御史大夫爵关内侯。”自此沿袭。古代关内侯只有租税，无治权，而且还分县侯，乡侯和亭侯。
关内侯,爵位名。秦汉时置,为二十等级之第十九级，位于彻(列)侯之次。关内指京畿（皇城），有其号，无具体封邑。汉初列侯有封邑食租，而关内侯一般没有，后来关内封邑为五百户。到汉宣帝时，其封邑增至千户。也许铭文“金还头君”之“金还”---金乡---就是张忠关内侯的封邑之地。《史记.吕后本纪》云：“诸中宦者令丞皆为关内侯，食邑五百户。”《集解》如淳曰：“列侯出关就国，关内侯但爵其身，有加异者，与关内之邑，食其租税也。”
《风俗通义》曰：“秦时六国未平，将臼家关中，故称关内侯。”所谓关内，汉时指陕西函谷关或潼关以西京城附近一带。先秦指秦国境内。而关内之东就是关东，即汉时陕西函谷关或潼关以东的地区。先秦则指关东之六国地区。因所封爵食邑在京城附近，所以就叫关内侯。
关内侯食邑千户。《史记.黥布列传》云：“封薛公千户。”《索隐》刘氏云：“薛公得封千户，盖关内侯也。”
《汉书.元帝纪》云：“赐御史大夫爵关内侯，中二千石右庶长。”后来汉成帝将御史大夫关内侯爵位提高到列侯封邑等次，与丞相、太尉相同。
《汉书.成帝纪》云：“（绥和元年）夏四月，以大司马票骑将军为大司马，罢将军官。御史大夫为大司空，封为列侯。益大司马、大司空奉（俸）如丞相)。”
蔡邕《独断》云：“三公者，天子之相。相助也，助理天下。其地封百里。侯者候也，候逆順也，其地方百里。伯者白也，明白於徳，其地方七十里。子者滋也，奉天王之恩徳，其地方五十里。男者任也，立功業以化民，其地方五十里。……
《汉制》云：群臣异姓有功封者，谓之彻侯。后避武帝讳，改曰通侯。法律家皆曰列侯，功徳优盛朝廷所异者賜位特进，位在三公下。其次朝侯，位次九卿下。”
异姓关内侯一般系对立有军功之将的奖励,封有食邑千户,有按规定户数征收租税之权,可世袭。南北朝时沿用,仅成为爵位的一种品级。在此，张中的政治和军事功能主要是治理黄河决堤洪灾，以及勤劳治国。故汉成帝以玺书“册封”予以褒赏，以“晓晶浴炯”予以警示、炯诫、敕使整赜。
《释名·释书契》云：“策者，教令于上，所以驱策诸下也。汉制约敕封侯曰册。册，赜也，敕使整赜不犯之也。”
（2）关内侯印
关内侯印
西汉张汤御史大夫印文
5、谥号：横（政斗补佚）；
张忠政斗镇墓兽有四个面，钮式为九个狮头，一大八小，象征四面八方。八狮九狮暗喻大臣（侯爵）忠于天子皇帝。一大狮头，天子皇帝；八小狮头代表侯爵公卿大臣，表示张忠忠于汉室皇帝和国家。从镇墓兽殉葬角度和谥法角度看，与《谥法》相应合。
《谥法解》云：“执应八方：侯。所执行八方应之。”屈原《离骚》云：“指九天以为正兮，夫为灵修之故也。”意思是“我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。灵修,神明、有远见的人,喻楚怀王。所以张中镇墓兽钮式一大八小九狮首形状八小狮位于大狮头的四面八方，与古代典藉记载古代侯爵及张中镇墓兽铭文（勤国）和八狮九狮钮式正相应合。
又从谥法角度看，东汉以前没有私谥，只能是官谥，明清之后，谥法成为皇帝的专属品，歼准私谥。因此，张中谥号为“横”，只能是官谥，且排除东汉及明清之“张中”。
5、《张氏族谱》记载张中及张氏源流始祖：张挥
（1）氏族始祖张挥
张挥，字玉爵，号天禄。张中在汉代始祖：张良，字子房，汉高祖刘邦军师谋圣，汉初三杰之一“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）”。
（2）八世祖张良
《史记.索隐.述赞》云：“高祖初起，啸命群雄。天下未定，王我汉中。三杰既得（萧何、张良、韩信），六奇献功。章邯已破，萧何筑宫。周勃厚重，朱虚至忠。陈平作相，条侯总戎。丙、魏立志，汤尧饰躬。天汉以后，表述非功。”其中张良就是张忠的第八世祖。详笔者专题文章《张中家族世系》及附表13。
（3）张氏源流世系简谱
黄帝—青阳—张挥—张昧—张台骀—张天杰—张钦若—张仲—张趯—张骼—张进明—张孟谈—张柳朔—张开地—----张平---张良---张不疑---张典（歆）----张 默---张 金----张乘（张千秋）----张嵩----张缵----张忠----张鱼----张显----张楫----张禹（东汉将军）
05 人物史实：张忠“年少”简历及“忠诚奉上”主要事迹（据笔者对照铭文研究）
西汉御史大夫张中，又名张忠，系汉成帝第三任御史大夫，汉初三杰之一张良第八世孙。其前任为张谭，后任为“一日五侯”之一的王音。
1、张忠大概生于前53年，卒于前23年。宣、元、成三帝时在世并任职，约30岁左右。系张良八世孙，张宿挥公淮亿（夷）族图腾子孙后裔。镇墓兽铭文体现为“淮亿（夷）君后”。
2、13--19岁时，前43--前41年到前34年，随侍祖父张嵩在长安宫，张嵩任侍中、辅佐汉元帝，张中则陪太子读书，踢球（蹴鞠），之后按西汉“任子”办法，嫡传长子继承父亲张缵在元帝身边的黄门署衙里作少史、黄门侍郎、兰台等小官。镇墓兽铭文体现为“黄似翁正、曾似系抱、露兰罗秋”。
3、20-23岁时，前32-前29年接替王尊任东平相，辅佐东平王刘宇，教化东平王向善学经。这正体现宋朝文史学家苏洵《谥法释义》云：“忠，推贤尽忠，廉方公正”精神。镇墓兽铭文体现为“曾似系抱、华色酒三、郁霜白东”。
4、24岁前31年治罪东平王刘宇，削地罢苑减舆马。这正体现宋朝文史学家苏洵《谥法释义》云：“忠，盛衰纯固，廉方公正。”精神。镇墓兽铭文体现为“园叶欢场、满孤朝年”。
5、前30年末29年十一月，在少府任上，与司隶校尉王骏一道，劾奏丞相匡衡公田租税，致其免职。这正体现宋朝文史学家苏洵《谥法释义》云：“忠，盛衰纯固，廉方公正”精神。镇墓兽铭文体现为“有年少张中、今人主、金还头君、菊以席弄、含箭薄露”，即从地方官东平相，由皇帝征辟钲还迁京天子近臣私属官少府，管理皇室财政。
6、前29年劾奏骄诏贪财的征匈英雄陈汤，致其发配流放。陈汤曾发出：“犯我大汉者，虽远必诛！”
7、24-25岁时，前30年—前29年11月被汉成帝调往中央任少府不足一年，就被汉成帝以侯任（待诏）御史大夫、治河使者身份到馆陶、东郡督导校尉王延世治河防洪功成，救民九万七千多人，一年360天内，连 升三级，由东平相到少府，再到御史大夫，受到汉成帝表彰，赐爵关内侯，改元“河平元年”。
这正体现宋朝文史学家苏洵《谥法释义》云：“忠，盛衰纯固，危身奉上，临患不忘国”精神。镇墓兽铭文体现为“措新君横（宰衡、横轭），干杨祛洚（治河）、风那线梢，晓晶浴炯”。
8、《汉书》还曾记载他任御史大夫之后，聘请孙宝为家庭教师，教授其儿张鱼经学。被孙宝拒绝后，又辟举其为御史主簿。孙宝后来成为西汉末期重要的忠臣。这正体现宋朝文史学家苏洵《谥法释义》云：“忠，盛衰纯固，推贤尽忠，廉方公正”精神。镇墓兽 铭文体现为“露兰罗秋、含箭薄露”。
9、27岁前27年，还劾奏大司马大将军王凤。前29年所提拔的重臣王尊，致其免去京兆尹之职。这正体现宋朝文史学家苏洵《谥法释义》云：“忠，盛衰纯固，危身奉上，临患不忘国，廉方公正”精神。镇墓兽 铭文体现为“不好鱼山，含箭薄露”。
10、前23年卒于御史大夫任上。大约30岁左右。《汉书》、《全汉文》、《汉纪》、《资治通鉴》都记录其逝于前23年阳朔初御史大夫任上。惟有《前汉演义》录为病逝。说明古史记载也各不相同。镇墓兽铭文体现为“措新君横（横夭）”。
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