平等……
霞客方
先人已责平等去，此地空余平等名。
平等一去不复返，氛围千载冷冰冰。
犁翁许许恩泽予，权贵重重俸禄拥。
时既真关何处置？坟茔场上恐人轻。
有关字、词语释义：
先人：汉儒董仲舒在其代表作《春秋繁露》里面，记述了他所认为的人与人之间不平等的起因和基础。明代万历朝的李贽~~~一个被埋没的思想家，是封建社会中第一个宣扬男女平等的人。主张人类平等，反对封建礼教。
责：诘(jié）问(追问、质问）。
去：失去、除掉。
此地：古老的东方大国。
犁翁：耕地的的老头。
许许：甚少、极少。
重重(chóng chóng）：很多层、很多种。
时既：时尽、寿终。
真关：仙居。
坟茔(yíng）：坟墓坟地。
人轻：身份卑微、地位低下。
上阙诗意：
◎◎先人有识之士早就诘问、质疑过平等价值观遭压制、甚至被废除。在古老的东方大国，因为平等缺失、两极分化严重，国民不患寡而患不均，导致周期性的王朝更替。然而每个朝代依然都是*制专**主导一切，使平等观有名无实，平等思想难以登堂入室。历经数千年，平等依然徒有其表、空有其名，其价值观仍然遭到冷遇，人人平等的社会氛围未能真正建立起来。
下阕诗意：
◎◎以田地为生的农夫，老迈之年虽能享受到一些皇上的恩惠，但和衙门的人、官吏们歇下来后，所享受到的各种俸禄比起来可谓九牛一毛。就是寿终正寝的那一天，仙居在哪里、选择怎样的墓地也颇有讲究，让人惴惴不安。因为，很多人会根据坟地的位置、风水，坟墓的寒酸、简陋；高端、豪华来辨别、评议一个人的身份、身价。
感言：
◎◎古老的国度封建历史漫长。如果人人平等，何来王权？因为封建制度下的社会，不是依靠法律，而是等级制来规范人们的行为。古时候除了皇亲国戚外，要想出人头地，高人一等，那就得努力读书，考取功名。就像现在大家热议的养老金、养老待遇不公平问题、考公热等问题，都明显带有封建社会的等级制、官本位痕迹……
◎◎平等观念是文明之母。没有经过自由、平等、博爱的普世价值观洗礼，建立人人平等的文明社会；建立惠及全民的社会保障体系，我们任重道远！
附历史文化题材佳作分享：
崔颢这首《黄鹤楼》，无人敢仿，鲁迅一气之下仿了一首，开篇就惊艳！
学点国学常识 2023-05-08 11:00 发表于广东
一千多年前，当时名不见经传的崔颢登上黄鹤楼，挥笔写下五十六个字。估计连他自己也没有想到，这五十六个字会让他从此一诗成名：
黄鹤楼
作者：崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。
真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。
此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。这首诗首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼；颔联紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久；
颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景；尾联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界。
崔颢这诗写得很牛，据说还曾让李白搁笔。《唐才子传》有记，李白曾登上黄鹤楼本欲赋诗，抬头看见崔颢此作，随之搁笔说：" 眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。 "有人说此事或出于后人附会，未必真有其事。但从另一侧面也说明了 崔颢的这首《黄鹤楼》 的确是千古名作，未负盛名。
崔颢这诗问世前，黄鹤楼是一座赛诗楼，无数名家都留下了墨宝；此诗问世后，敢在黄鹤楼题诗的人少了许多。而崔颢这首诗，也成为千年来极少有人敢仿的七律。直到1933年，鲁迅一气之下仿写了一首。
鲁迅是中国著名文学家、思想家、革命家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛*东泽**曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
众所周知，鲁迅的脾气是不小的，气头上写的诗文也不少。这一次，他生气不是为自己，而是为北平的万千学生们。1932年，东北被占，华北岌岌可危，当局准备撤出北平。北平的大量*物文**被分批运往南京等地。这种情况之下，他们却不让大学生逃难。这种只重*物文**不重人的做法，让鲁迅十分愤怒，鲁迅写下这首七律《 剥崔颢黄鹤楼诗吊大学生》 ：
剥崔颢黄鹤楼诗吊大学生
作者：鲁迅
阔人已骑文化去，此地空余文化城。
文化一去不复返，古城千载冷清清。
专车队队前门站，晦气重重大学生。
日薄榆关何处抗，烟花场上没人惊。
”阔人已骑文化去，此地空余文化城。” 这里所说的文化，指的是已被运走的古物。1932年10月间，北平文教界江瀚等30余人呈文国民*党**政府，要求“明定北平为文化城”，将“北平的军事设备挪开”，以不设防来求得北平免遭日军炮火。
不论他们的动机如何，在客观上迎合了国民*党**政府的*国卖**投降政策，也有利于日本帝国主义的侵略。因此，诗中也明显的包含了对于提议设立 “文化城” 的人们的嘲弄和讽刺。
“文化一去不复返，古城千载冷清清” 承接首联而来，“文化”已去，而且“不复返”，千载古城遂“冷清清”。这两句以“千载”形容“古城”北平历史之悠久，以其历史之悠久，反衬出今日 “冷清清”的空旷寂寞。
接下来写实， “专车队队前门站，晦气重重大学生” ，运送古物的专车在前门站里停靠，忙碌不休，而被称为“国民中坚份子” 的大学生的安危却无人管得，已够“晦气”，自行逃难又反受电令申斥，就更加晦气，故曰“晦气重重”。
此处以“专车队队”与“晦气重重”对举，形成强烈对比，突出了大学生由于“不值钱”而受到的冷遇，也揭出当局抢运古物的实质在于其“可以随身带着，随时卖出铜钱来。”这些 “阔人” 其实并不关心“文化”、“古物”，他们所关心只是钱。
尾联是本诗的重点，也是在探寻造成以上局面的原因。 “日薄榆关何处抗，烟花场上没人惊” ，日，日本侵略者；薄，同迫。
榆关，山海关；烟花，旧时指*女妓**；烟花场，*院妓**等场所。说的是说日本帝国主义已进迫山海关了，但哪里看到一点抵抗呢？他们在*院妓**、舞厅里忙着哪！对于日本人的侵略，国民*党**却毫不吃惊，依然过着荒淫无耻、花天酒地的生活。当局要员们沉迷在“烟花场上”，正在醉生梦死中销魂，丝毫也没有受到惊扰。直接指斥国民*党**当局投降*国卖**的不抵抗主义。
这首诗是剥《黄鹤楼》诗的。所谓“剥”，就是仿原诗的形式，同时也注意关照原诗的意蕴，使诗作具有更多的意趣。
但《吊大学生》与一般的仿拟诗又有不同的特点，即是强烈的现实针对性和对于现实的批判态度。仿拟原诗，又紧扣、指斥现实，从而形成了鲜明的战斗和嘲讽的特色。
全诗的最后三个字，犹如一把*首匕**。 “不用惊”，将讽刺的利刃，直插作恶者的胸膛。对于那些只在乎*物文**的达官贵人，其实哪里是关心什么文化，不过是因为这些东西随时可以变卖成金钱罢了。
他们对于眼前的侵略者，对于苦难中的大众，对于空空荡荡的北平城，都根本“不用惊”。
鲁迅这首诗，今天读来，依旧有一种雄浑的气势和傲岸的凛然正义之气，值得一读再读。这样的诗，这样的鲁迅，令人赞叹！鲁迅先生不愧是“中华民族的脊梁”！