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- 来源/馆长微鉴
- 作者/馆长微鉴
“凡在援朝期间，对朝鲜妇女心怀不轨，犯作风问题者，一律枪毙！”
这是抗美援朝之初，志愿军跨过鸭绿江时，彭老总以及志愿军高层对于志愿军的严令。因为此时朝鲜人民军遭遇了惨败，后方几乎只剩下了女人。而战争中一支部队的作风问题，会极大地影响到该部队在当地的评价，因此志愿军高层作出了如此严格的要求。
那么，朝军究竟遭遇了怎样的惨败，以至于到了后方几乎只剩女人的地步呢？志愿军又为何要对作风问题如此严格规定呢？志愿军对于这一军令执行如何呢？有没有违反者呢？我们一一道来。
众所周知，朝鲜和韩国本为一家，长期属于同一政权，同宗同文。但在二战后，美苏两国以“三八线”为界，分区占领了朝鲜，将这个原本统一的国家一分为二。于是在美军占领区内成立了韩国，苏联占领区内成立了朝鲜，双方形成了南北对峙的局面。
但是，朝鲜韩国显然都不可能接受国家被外国分割开来的状况，因此两国在建立之初就边境冲突不断，战争无可避免。1950年6月，朝鲜首先发难，大举南下，发起了统一朝鲜半岛的战争，朝鲜战争就此开始。为了打赢这场战争，朝鲜进行了全面动员，全国的青壮年男性，除了部分留守必要岗位的之外，几乎都上了战场，而全国的物资也被集中到前线。
朝鲜的战事一开始进展得确实非常顺利，韩军大多由当年的日伪军改编而来，根本无力阻挡朝军摧枯拉朽般的攻势。战争刚开始，朝鲜就攻下了韩国首都汉城。
韩军节节败退，很快就丢失了全国大部分地区，龟缩到以釜山为核心的韩国东南角一带。而朝军为了彻底消灭韩军主力并统一朝鲜半岛，将大部分主力都调往前线，发起了釜山战役，试图将残存的韩军一网打尽，后方的防御则有所削弱。
而单从朝鲜内战的角度看，这样的安排其实是没问题的，毕竟此时韩国已经被全面压制，可惜朝鲜忽视了“联合国军”的干涉力度。尽管这场战争本质上是朝鲜内战，联合国却在美国的操纵下悍然干涉，他们不但大力支援被困于釜山的韩军，还派了一支精锐突然在朝军后方的仁川登陆。
朝军猝不及防，仁川很快沦陷。由于朝军后方空虚，美军很快就由西向东打通了朝鲜半岛，也切断了朝军主力和后方的联系。朝军主力无法通过陆路后撤，也不可能在美国海军的眼皮底下渡海返回，最终在美军的南北夹击下几乎全军覆没。
此战给朝军带来了前所未有的打击，毕竟此时朝军主力基本都在前线。战后朝鲜几乎是家家都有人倒在了战场上，朝鲜后方的很多地区甚至出现了只有女人的情况。
而美军显然不会就此罢休，他们在歼灭朝军主力后无视新中国的警告，悍然越过三八线向朝鲜进攻。朝鲜国中空虚，已经无力抵挡，才一个月功夫就被美军打到了鸭绿江边，其首都平壤也被美军占领。关键时刻，朝鲜只能向新中国求救。
而毛主席等领导人在经过慎重考虑后毅然决定“抗美援朝，保家卫国”。就这样，1950年10月，就在美军向鸭绿江推进之际，中国人民志愿军也纷纷高唱着“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”的歌曲，进入朝鲜。
而志愿军既然要在朝鲜作战，就势必要和朝鲜当地人打交道，而且后勤补给、医疗保障和情报收集等工作也在一定程度上要靠朝鲜民众。而此时的朝鲜如前所说，青壮年男性已经很少了，要么牺牲，要么就已经被美军俘虏。因此志愿军大多数时候打交道的对象就是当地的“老弱妇孺”，女人占了大多数。
而*队军**征战在外，难免会有些人起肮脏的心思——这是无可避免的。即便志愿军军纪极严，也不可能做到洞悉每个战士的想法。因此彭老总等高层三令五申，要求志愿军一定要尊重朝鲜人民，尊重他们的风俗习惯，尤其是不能犯作风问题。
志愿军各级指挥员也一再宣讲强调：“朝鲜的多少大好男儿都在抗击美帝国主义的战争中壮烈牺牲了，这才导致后方这么多女人。现在人家已经为国捐躯了，如果你们反而在后方和他们的妻子，和他们的姐妹乱搞，那你们还是人吗？你们会希望自己家里出现这种事情吗？如果有人敢犯作风问题，不论是谁，一律枪毙！”
那么，志愿军对这一命令的执行状况如何呢？据志愿军第42军军长吴瑞林回忆说，整个抗美援朝战争期间，还是出现了极少数志愿军成员骚扰、*戏调**当地妇女的情况。但是这极少数败类很快就被枪毙，到了后期就几乎没人敢犯作风问题了。
的确，几乎任何队伍都总会有极少数败类的，建国后也有刘青山、张子善。但是，整个志愿军在朝鲜给人留下的印象是非常好的，基本就是文明之师、威武之师的形象。
朝鲜民众对志愿军的印象普遍不错，甚至有些人在数十年后都在感恩志愿军为他们当地作出的贡献。而朝鲜政府也多次对志愿军表达感谢，也大力赞扬志愿军的军纪，指出志愿军在当地的风评很好。即便是韩国民众，都有相当一部分被志愿军的军纪震惊。志愿军占领汉城期间，对这座首都几乎秋毫无犯，让汉城民众都不禁赞叹志愿军的军纪。
而志愿军的“作风问题”，更多的其实是发生在战后。
尽管在1953年，中朝美三方签署了《朝鲜停战协定》，朝鲜的战火暂时得以平息。但朝鲜的问题尚未完全解决，朝鲜的主权问题还没有得到充分讨论，地方上也是百废待兴，亟待修复战争的伤痕。更关键的则是美国也并未撤军，而是留在韩国虎视眈眈，似乎等志愿军一离开，就要把朝鲜一口吞下。
因此在这种情况下，志愿军自然不能完全离开朝鲜，大约有25万志愿军继续在朝鲜驻扎。在这一时期，部署在前线的志愿军有所减少，志愿军更多地投入了朝鲜后方的生产建设之中，这就为他们与朝鲜当地女性接触提供了条件。
志愿军不但帮朝鲜人民修复房屋、桥梁，兴建水利设施，还自备粮食和工具，甚至有时还会支援部分物资给朝鲜人民，这样的*队军**自然受到了朝鲜当地民众的极大支持。
而在长期相处的过程中，许多朝鲜姑娘也对志愿军战士产生了实打实的好感，毕竟这样的仁义之师太少见了。此时的朝鲜后方青壮年男性损失严重，大量朝鲜姑娘没有对象，而志愿军中同样有不少血气方刚的单身青年。再加上志愿军和朝鲜民众确实相处融洽，中朝的官方关系也很好，这样一来志愿军战士和朝鲜姑娘产生情愫几乎是不可避免的。
但是，志愿军司令部显然也考虑到了这一情况，严令禁止志愿军战士和朝鲜姑娘恋爱，依然是反复强调作风问题。就连在朝鲜民众自发举行的联欢会上，都不允许志愿军战士和热情的女孩们有任何身体接触，联欢会结束后就立即回到军营。
而到了50年代后期，朝鲜的基建修复工作基本完成，朝鲜也基本恢复了国力，不必担心被美国迅速灭国，同时朝鲜主权问题也已经在日内瓦会议上达成协议之后，志愿军撤军也提上了议事日程。按照中朝双方的协定，最后一批志愿军将在1958年10月离开朝鲜。
在志愿军离开朝鲜的时候，大批朝鲜民众自发前来送别，其中有相当一部分都是青年女性。她们在和志愿军的长期相处中已经被这支纪律严明的部队彻底打动，部分人还对志愿军战士产生了感情。但现在随着志愿军战士离开，她们的感情也只能“无疾而终”了。随着志愿军在朝鲜民众依依不舍的目光中远去，许多人都流下了泪水。
有人可能觉得奇怪，既然你情我愿，为什么志愿军司令部就一定要那么“绝情”，不允许志愿军战士和朝鲜当地女子结合呢？志愿军中不乏单身男青年，朝鲜后方也有大量单身女性，双方不是正好能“凑一对”吗？
其实，志愿军司令部这么做是经过了深思熟虑的。
首先要考虑到的就是志愿军的形象问题和对朝鲜的影响问题，毕竟朝鲜后方女子显得这么多，是因为大量男子战死了，也就是说朝鲜后方的这些女子很多原本都是有丈夫的。而志愿军与当地人结婚这种事情一旦有了个开头就必然会源源不断，一旦传出大量志愿军和朝鲜女子结婚的消息，难免会给志愿军的形象带来不良影响，给人一种“趁人之危”的感觉。
其次，志愿军并不都是单身的，但他们又长期处于异国他乡，不能和家人团聚。如果放开志愿军与当地女子的结合，可能有人会把持不住，造成家庭问题。
最后也是最棘手的，就是志愿军和当地民众产生的后代问题。如果真的放开志愿军与当地女子的结合，他们必然会产生后代。如果他们有了子女，那这些人是算中国人呢？还是算朝鲜人呢？如果算朝鲜人，那么自然要留在朝鲜。如果算中国人，那就应该跟着回中国，那这些朝鲜女子是否也应该来中国呢？但如果这么多朝鲜女子也来了中国，朝鲜国内不就空了吗？简而言之，*队军**与外国民众的结合势必会带来各种棘手的问题，还可能引发争端，因此为了规避这些问题，还不如直接从源头上禁止。
当然，这其中确实也有极少数例外，王兴复就是其中一员。他所在的部队是最后一批回国的志愿军，而在等待回国期间他已经和一名名为吴玉实的朝鲜姑娘暗生情愫。在回国前，他们已经互相表达了自己的情意，于是王兴复鼓起勇气向组织申请留下。此事直接惊动了志愿军司令部和朝鲜政府，而最终他们决定“特事特办”，批准了王兴复的请求。
为什么志愿军三令五申作风问题，却批准了王兴复的请求呢？这首先自然是因为王兴复和吴玉实之间确实有着极深的感情，双方都已经离不开彼此。其次是因为王兴复长期在吴玉实家里干活，和吴玉实的父母关系极好，让二老把他都当成了自己的儿子，因此在志愿军干部面前极力说情，请求领导批准王兴复和他们女儿的婚事。最后则是因为王兴复并未脱离职守，他在和吴玉实谈恋爱期间也出色完成了任务，并未因私废公。
因此综合以上种种因素，志愿军高层还是批准了王兴复的请求，王兴复也得以留在朝鲜。此后王兴复和吴玉实顺利结婚，生儿育女。但这属于极少数的个例，绝大多数志愿军还是回国了，并未和当地女子结合，这种军纪在全世界范围内也属于极为罕见的了。
简而言之，尽管朝军遭遇了一系列惨败，以至于后方几乎只剩女人。但志愿军还是严守军纪，除极个别人之外并未发生作风问题，从而给当地民众留下了极好的印象。而这些故事和中朝人民之间的友谊，也将一直流传下去。
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