“谋略人生，启迪智慧”我是沐华风少高子镛！
接下来我们一起学习第两百六十六计《一谦四益》
一谦四益语出《汉书·艺文志·道家》:“《易》之,一谦而四益,此其所长也。”又《书·大禹》:“满招损,谦受益。”一谦四益,意指谦让能使人得到很多益处。
公元958年,曹彬奉周世宗之命出使吴越，由于他善于处理两国关系,甚得吴越厚待他却拒绝接受吴越的多次赠礼。一次回后周述职,吴越派人帮着礼物坐轻快的小舟追赶曹彬的乘船,曹彬不得已收下,但回国后立即上交国库,周世宗深为感动。坚持将馈礼全部赐给他，他不能推却，内心不安，只好将全部礼物分赠部下。当时赵匡胤是禁卫军首领，王公大臣都羡其威权而讨好巴结,但曹彬不随大流,除公事外概不拜访赵匡胤。
961年,曹彬随军伐后蜀,胜利后不贪心图财。其他将领多取美女玉帛,满载而归,他却“囊中惟图书、衣衾而已”。宋太祖嘉其军功与为人,擢其为宣徽南院使、义成军节度使,他却再三推让不受,一时其清介谦谨、居功不傲的名声四处传开。
975年,曹彬随军伐金陵,他恐城破之际士兵滥杀无辜,便以诈病手段召开将士会议,说,“吾病非药不能救,惟一希望诸公在城破之日不妄杀一人,吾病就好了。”将士们果依其言,受到金陵百姓欢迎。南唐平定后,曹彬班师回朝,但他不上书表功,宋太祖曾许诺攻下南唐要任彬为相,但曹彬却不邀功讨赏。宋太祖深受感动,赐给他20万钱。曹彬为国供职,生活俭朴,家无余财,赐礼赏钱也多散给部下宗亲,宋太祖佩服其为人,平南唐不久就提升他为枢密使位兼将相。曹彬病死后,宋真宗痛哭失声,追赠他为中书令,封济阳郡王,配飨宋太祖庙。
人称“大树将军”的冯异,也是一生奉行一谦四益的典型。还在刘秀官小势微时,冯异就觉得刘待人诚直且又胆略过人,有治国经邦之才,于是全力辅佐刘打天下。
刘秀被河北五郎围困时,不少人背离他去,冯异却更恭事刘,宁肯自己饿肚子,也要把找来的豆粥、麦饭进献给饥困之中的刘秀。河北乱平、刘秀围解,对部下*功论**行赏。诸将邀功请赏之际,冯异独坐于大树之下,只字不提饥中进贡食物之事,也不报请杀敌军功。人们见他谦逊礼让,就给他起了个“大树将军”的绰号。
为了配合刘秀重建汉室,他写信劝说抗刘的舞阳王李铁归附汉室,并冒死和河内太守寇恂抵抗大司马朱鲔的进攻,大破武勃、苏茂诸军,为刘匡扶汉室立下赫赫战功。但凡议功论赏,他便退居廷外,不给刘为难。满朝交口称赞他轻名谦让忠贞可嘉。
公元26年,冯大败赤眉军,歼敌8万,使对方主力丧失殆尽,刘秀驰传玺书,要*功论**行赏,“以答大勋”,冯没有因此居功自傲,反而更加勤谨军事,马不停蹄地进军关中讨平陈仓、箕谷等地乱事。嫉妒他的人诬告他,刘派人查证后.反而诏报安慰他说:“将军之于国家,义为君臣,恩犹父子,何嫌何疑,而有惧意?"刘更敬其为人,擢官至征西大将军,领北地太守,封阳夏侯,并在冯来朝时当着公卿大臣的面赐以珍宝、衣服、钱帛又述当年豆粥、麦饭之恩。后来冯异战死河北冀县落门山,其“大树将军”的谦让风范却名垂青史,万代敬仰。
谦虚、谦让是一种美德。真诚地奉行这一谋略,客观上能使自己处于有利地位表面上让掉了不少东西,实际上得到的更多。
我们常说“识多才能智广，足智方能多谋”知识只有转化为智慧才能有价值，智慧远比知识更重要，而过人的智慧只有转化为实用的计谋才有意义！
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