民以食为天，仓廪实而知礼节，才能国泰民安。皇家的祭祀不但有祭祀天地的天坛和地坛，祭祀日月星宿的日坛和月坛，也有祭祀炎帝神农氏的先农坛。
北京先农坛，原名山川坛，是中国古代祭祀等级最高、规模最大、保存最完整的祭农场所。现为北京古代建筑博物馆。
景区内先农坛简介
1.景区特色：历史、文化、古建筑、祭祀、博物馆。
拜殿
2.地理位置：北京市西城区东经路21号。位于正阳门（前门）西南3公里，与东面一路相隔的便是著名的北京天坛。
3.开放时间：周二——周日（周一闭馆），9：00——16：00。
4.票价：15元/人，周三当天前200名游客免票。
门票
5.建设年代：北京的先农坛始建于明永乐十八年（1420年），大体格局形成于明嘉靖年间，清乾隆时期进行了较大规模的重修。
太岁殿全景图
6.先农坛的用途：明清时期为皇家祭祀先农诸神和亲耕的场所；现在是北京古代建筑博物馆展馆、全国科普教育基地、北京爱国主义教育基地、北京著名“五坛八庙”旅游景点之一。
雍正帝先农坛亲耕图（展览图片翻拍）
先农坛（北京古代建筑展览馆）游客入口
7.总体布局：先农坛由内坛和外坛双重围墙环绕组成，形状北圆南方的长条状布局，占地2000亩（外坛南北长度约1424米，东西宽度约700米；内坛南北长度约446米，东西宽度约306米）。目前，外坛基本全部被占用。
先农坛总图（清朝乾隆年间）
先农坛主要包括庆成宫建筑群（未对游人开放）、太岁殿建筑群(含拜殿及其前面的焚帛炉)、神厨建筑群(包括宰牲亭，未对游人开放)、神仓建筑群（未对游人开放）和具服殿等五组建筑群及观耕台、先农坛、天神坛（坛台、石龛现已无存）和地祇坛（仅存石龛，2002年将石龛移至内坛保护）等四座坛台。这些建筑群与坛台除庆成宫、天神坛、地祇坛外均位于内坛。
清乾隆年间先农坛示意图（图片来源于网络，标注为作者添加）
先农坛内古树葱翠，环境怡人。
8.坛门：先农坛的内、外坛都有坛门。
外坛两门，辟在外坛东墙。外坛南门称为先农门，是先农坛的正门，为祭祀先农神的入口处（现为先农坛体育场东门）。
先农门
外坛北门称太岁门，为祭祀太岁神入口处（现为某单位的门卫）。
太岁门
内坛在四面各辟一门，分别称之为东天门（现为北京育才学校西门）、南天门（现为北京育才学校南门）、西天门（现为居民小区门）、北天门（这是游人参观神农坛、北京古代建筑博物馆的唯一入口，大门两侧挂着“北京古代建筑博物馆”和“北京育才学校”的牌子）。
北天门
9.庆成宫建筑群：位于外坛东侧现未对游人开放。庆成宫在清乾隆年间大修后作为皇帝祭祀、亲耕时休息和犒劳百官随从之地。庆成宫东西长122.84米，南北宽110.14米，占地面积13529.6平方米。中轴线从南向北依次为宫门、内宫门、大殿、妃宫殿。大殿、妃宫殿间东西两侧各有配殿，内宫门与大殿间院墙东西各有拱券掖门一间。目前，庆成宫正在腾退和修缮，后将恢复其建筑原貌。
（图来源于网络）
10.太岁殿建筑群(含前面的焚帛炉，位于内坛)：占地7000余平方米，是祭祀太岁神及十二月将神的场所。
太岁殿
太岁殿建筑群位于先农坛内坛北门的西南侧，东邻神仓、西近神厨、南为俱服殿，处于先农坛内坛建筑群的中心位置，建筑体量为先农坛之最。 太岁殿建筑群有四座单体建筑，中轴线从南向北依次为：
①拜殿：是太岁殿院落的穿殿，也是官员代祭太岁神的祭拜之处。皇帝前往太岁殿上香时由此穿过。拜殿面阔七间、中为穿堂，殿外正南有300平方米的月台，月台正面置六阶台阶3个。拜殿现为中国古代建筑展厅，上方悬挂“中国古代建筑展”牌匾。
拜殿
拜殿
拜殿
拜殿
拜殿穿堂
【特别介绍】——北京隆福寺毗卢殿明间藻井：北京隆福寺始建于明景泰三年（1452年），是明代宗朱祁钰敕建的皇家寺院。该寺院现已损毁，仅存毗卢殿明间藻井，现悬于神农坛拜殿顶部。
北京隆福寺毗卢殿明间藻井
毗卢殿明间藻井井心为金丝楠木独木精雕的盘龙明镜，形象威严，体态生动，活灵活现。
北京隆福寺毗卢殿明间藻井
②太岁殿：太岁殿始建于明永乐十八年（1420年），单檐歇山顶，面阔七间，是先农坛内最大的单体建筑。明清时期在这里祭拜太岁神。
太岁殿
太岁殿
太岁殿
清光绪末年太岁神祭祀陈设复原
【特别介绍】——太岁神：就是主宰一岁的神仙，所谓岁就是年的意思。所以，太岁神就是主宰某一年的神仙。根据天干地支纪年法，六十年是一个轮回，所以共有六十个太岁神。每年轮一个执事，轮到哪个太岁执事，哪个太岁神就是当年的执事太岁。太岁神除了掌管时间外，还掌管方位。人们常说：“太岁头上动土——你活得不耐烦了”，就是对太岁神掌管方位的一种体现。也就说，在选择与方位有关的事情时，切不可冲撞太岁，否则就会大祸临头。话说山东莱州即墨县有王丰兄弟三人，他们不相信太岁方位所忌，在太岁方位挖坑动土，结果挖出来一个形大如斗的肉块，这个肉块还蠕蠕而动，兄弟三人把肉块扔在野外，不再理会，一个月后，这兄弟三人以及众家人先后一一暴毙而亡。太岁神
太岁神及太岁殿祭祀陈设图（展厅图片翻拍）
【特别介绍】——北京隆福寺万善正觉殿明间藻井，现悬于太岁殿顶部，通体金黄，做工精致，惟妙惟肖，是我国国宝级*物文**。
北京隆福寺万善正觉殿明间藻井
③东厢房（11间，现为北京古代建筑展览馆展厅）。
东厢房
④西厢房（11间，现为北京古代建筑展览馆展厅）。
西厢房
⑤东厢房、西厢房的连廊
连廊
⑥焚帛炉：太岁殿院外东南侧建有焚帛炉一座，为焚烧纸帛祭文之用。西向，面阔6.6米，进深3.74米。
焚帛炉
11.神厨建筑群(包括宰牲亭)：神厨建筑群位于太岁殿以西，大门南部为先农神坛。神厨院坐北向南，正殿五间，东为神库，西是神厨，南侧左右各一井亭。神厨建筑群现为“先农坛历史文化展”展厅。
神厨建筑群
神厨建筑群是存放先农神牌位和准备牺牲祭品的场所，包括：
①神厨建筑群正门：坐北朝南，上面悬挂“先农坛历史文化展”牌匾。
神厨正门
②井亭：东西各一个，是制作牺牲祭品时的取水处，六角形，内有水井井口。
井亭
井口
③东配殿为神库：面阔5间26米，是存放祭祀用具的地方。
神库
④西配殿为神厨：面阔5间26米，是祭祀前准备祭品的地方。
神厨
⑤神厨正殿，面阔五间26米，是存放、祭祀先农神牌位的地方。
神厨正殿
正殿内清光绪年间“先农之神”祭祀陈设复原
【特别介绍】——先农神
之一：炎帝（别称：赤帝，农皇，神农大帝，五榖神农大帝；字号：神农氏，魁隗氏，连山氏，列山氏，朱襄）
炎帝（神农氏，展览图片翻拍）
炎帝的贡献（实在是太伟大了）
另一位：后稷：姬姓，名弃，其母有邰氏女，曰姜嫄。生于稷山(今山西稷山县)，被尊为稷王（也作稷神）、农神、耕神、谷神。童时，好种树、麻、菽。成人后，有相地之宜，善种谷物，教民耕种与稼穑之术。尧舜时，为司农之神。他第一个建立粮食储备库和畎亩法，放粮救饥，赐百姓种子，被认为是禹最倚重的三公之一。
后稷（展览图片翻拍）
⑥宰牲亭（未开放）：是代皇家祭地前宰杀祭祀用的牲畜（犊、冢、羊、鹿）的场所。
宰牲亭（图片来源于网络）
12.先农坛（先农神坛）：先农神坛是皇帝祭祀先农神的祭台，为砖石结构的方形平台，长宽各15米，高1.5米，四面出陛，台阶八级。
先农神坛
先农神坛
13.具服殿：具服殿、观耕台及耤田由北至南在同一轴线上，是明清两代帝王祭祀先农等诸神时更衣、行籍耕之典的场所。具服殿建于1.65米的高台之上，建筑面积392.5平方米，面阔五间27.22米，前置254.5平方米月台。具服殿现为耤田文化展厅。
具服殿
具服殿内悬挂的乾隆御笔“劭农劝稼”牌匾
在具服殿展出的中国古代主要农作物“五谷”：稻、黍、稷、麦、菽
“五谷”：稻、黍、稷、麦、菽
在具服殿展出的中国五色土：青、红、白、黑、黄五种颜色的泥土。
五色土
具服殿现为耤田文化展厅。
耤田文化
14.观耕台：是皇帝观看王公大臣行耕耤礼的地方。现存为清乾隆年间建造，占地508平方米、台高1.9米、平面方16米，东西南三面设九级台阶，台阶踏步由汉白玉条石砌成，侧面雕有莲花图案。
观耕台
观耕台
15. 耤 田——皇帝的一亩三分地：是皇帝祭祀先农神后行亲耕礼的田地，面积一亩三分，位于观耕台的南方。后来“一亩三分地”被人们引申为“自己的小地盘”之意。耤田收获的谷物将存放在神仓院，供北京九坛八庙祭祀使用。今年（2020年）“皇帝”的一亩三分地种的是高粱，已经成熟。
耤田——皇帝的一亩三分地
今年（2020年）“皇帝”的一亩三分地种的是高粱
今年（2020年）“皇帝”的一亩三分地种的是高粱
收割
耤田西侧的不伦不类、画蛇添足的磨盘
被保护起来的耤田边上的原始地面
【特别介绍】——祭祀亲耕：祭祀先农和亲耕的传统，可以追溯到周朝，但不是每年举行。明清两代，成为国家重要的祭祀典礼。每年仲春亥日皇帝率百官到先农坛祭祀先农神并亲耕（称为藉田礼）。在先农神坛祭拜过先农神后，到俱服殿更换亲耕礼服，随后在耤田举行亲耕礼。亲耕礼毕后在观耕台上观看王公大臣耕作。
皇帝亲耕图（来源于网络）
清朝皇帝亲祭亲耕次数统计：
清朝皇帝亲祭亲耕次数统计
16.神仓建筑群（未对游客开放）：神仓位于太岁殿东部，为清乾隆十七年(1752年)的建筑，有“天下第一仓”之誉。它是存放耕田收获的谷物的地方，亲耕收获的谷物供北京各坛、寺庙祭祀使用。院子分为前后两个院，前院有收谷亭、圆廪神仓和仓房等，后院是祭器的库房及值房。
神仓（展览景观翻拍，标注作者添加）
神仓建筑群现为北京市古代建筑研究所等三家单位的办公地点。
神仓宫门实拍
17.神祇坛：包括天神坛、地祇坛。先农坛不光是皇帝祭祀先农，举行“耕籍礼”的地方，还是祭祀天地众神的场所。
神祇坛简介
①天神坛：地处内坛南门外东侧，为明、清两代祭祀云、雨、风、雷诸神的坛台，明嘉靖十一年（1532年）始建，清初重修。坛为方形，一层，南向，四出陛，各九级。每边长16米有余，高1.5米。坛北建四座青白石龛，分别供奉云、雨、风、雷诸神牌位。该坛巳废，原址已被某单位占用。
地祇坛简介
②地祇坛，地处内坛南门外，天神坛以西，与天神坛合称“神祇坛”，为明、清两代祭五岳、五镇、五山、四海、四渎诸地神坛台，始建于明嘉靖十一年（1532年）。此坛已毁，仅存的石神龛于2001年移至先农坛内坛保护。地祇坛坛台由冬青和紫叶小檗组成的长方形花坛来模拟再现昔日地祇坛坛台的旧貌。
地祇坛坛台由冬青和紫叶小檗组成的长方形花坛来模拟
现存的地祇坛石龛（九座）
地祇坛石龛背面
石龛上镂刻的图案
三座镂以山形，分祭五岳、五镇、五陵山诸神位。
石龛
五岳之神：中岳嵩山（河南省登封市）、东岳泰山（山东省*安泰**市）、南岳衡山（湖南省衡阳市）、西岳华山（陕西省华阴市）、北岳恒山（山西省大同市）。
五岳之神石龛
五镇之神：中镇霍山（山西省霍州市）、东镇沂山（山东省潍坊市）、南镇会稽山（浙江省绍兴市）、西镇吴山（陕西省宝鸡市）、北镇医巫闾山（辽宁省锦州市）。
五镇之神石龛
五陵山之神（清代）：启运山（辽宁省抚顺永陵）、天柱山（辽宁省沈阳市东陵）、隆业山（辽宁省沈阳市北陵）、昌瑞山（河北省遵化市东陵）、永宁山（河北省易县西陵）。
五陵山之神（清代）石龛
两座镂以水形，台面凿有水槽，祭祀四海、四渎诸神位。
四海之神：东海（山东省莱州市）、南海（广东省广州市）、西海（山西省永济市）、北海（河南省济源市）。
四海之神石龛
四渎之神：东渎大淮（淮河）、南渎大江（长江）、西渎大河（黄河）、北渎大济（济水）
四渎之神石龛
坛之东、西各有山水形石龛各两座：
东祭京畿名山之神、京畿大川之神：泛指国都所在地行政区划内的大山大河。
京畿名山之神石龛
京畿大川之神石龛
西祭天下名山之神、天下大川之神：泛指国土范围内的大山大河。
天下名山之神石龛
天下名山之神石龛
—— 2020.09.21 浩瀚5313于北京 ——
—— THE END ——