世界上本来没有英雄 (世上本没有谁是英雄)

李逵母亲被老虎分食。众好汉不关心李逵母亲的生死,却只在乎他杀了几只老虎,鲁智深大闹野猪林,救下了林冲的性命。可林冲为了自保,将鲁智深的身份透露给两个押送他的工人。后来高俅去大相国寺报复鲁智深,导致鲁智深无法再安身,只能到处亡命天涯。

等鲁智深再见林冲时,感情已然不如从前般亲密。朱全曾舍命救晁盖还私放过宋江,为了把宋江的案子暂且压住,他是上下打点花了不少的银子。后来为了救雷横,朱全丢下了差事不说,还被责杖赐配沧州牢城。在沧州也深得沧州知府的赏识和信任,负责照看知府,年仅4岁的儿子。朱全同和知府的小公子情同父子,他本无意上梁山,可吴用为了逼他上梁山,竟然让李逵偷偷一板斧,劈死了知府的小儿子。朱全无法面对知府,也无法说清楚其中的原委,只能背着一身骂名上了梁山。

世上本没有英雄,对比多了,就有了英雄#人间清醒

宋江背上长了个毒疮无人可医,这时候张顺向其推荐神医安道全,为了让安上山,张顺把安的相好李巧奴杀了,并在墙上留下"杀人者安道全也"的字迹,然后告诉安你现在只有两条路。要么跟我上梁山,要么你留下来吃官司,安道全只好含泪。以通缉犯的身份上了梁山。秦明奉命讨伐清风寨不幸被俘。宋江邀请秦明上山,被秦明言辞拒绝,众头领便留秦明在山上吃酒,答应喝完酒便放他回去。秦明被灌醉在山上睡了一晚。就在当晚,宋*派江**人扮成秦明的模样带领士兵,将青州城外的老百姓杀了个精光,故意抹黑秦明。青州知府看到假秦明以为他谋反,便果断的将城中秦明一家老小,尽皆斩首秦明无处可去,只好忍气吞声上了梁山。祝家庄被梁山攻破后,扈家庄也倒了霉。扈三娘的哥哥扈成逃走,下落不明。扈家庄则被李逵带人铲平。庄内上下100多口人。于是,扈三娘一夜之间失去了所有的亲人。宋江为了拉拢她便任其为干妹妹,同时也为兑现自己的承诺,把扈三娘许配给了。见了女人就走不动道的猥琐的王英。晁盖等人七星聚义,劫了生辰纲声称要替天行道,也没看到晁盖他们把钱分给什么穷苦大众,说白了这就是劫道,只不过劫的是不义之财而已。杨雄的媳妇在外面偷人,按常理休了她不就好了吗?可石秀非要大动干戈,先杀杨雄媳妇的奸夫,再逼杨雄杀妻,最后还拉着杨雄一起上梁山。

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莫名其妙,当看李逵的母亲被老虎分食回山后,众好汉不仅不哀伤反而哄堂大笑,这一情节确实让人感到莫名其妙,但把整部水浒读一遍,你就能发现这实在太正常不过了。书中前言开宗明义,"张天师祈穰瘟疫洪太尉误走妖魔"。作者一开头就把梁山好汉是什么人说的清清楚楚,他们不是一般人而是魔星,而既然是妖魔,那你能用一般人的三观去评价他们的行为吗?你如果感到不能理解那就对了,因为他们本来就是魔星转世。

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至于水浒传中的女人,例如顾大嫂孙二娘扈三娘,金翠莲阎婆惜潘金莲潘巧云等。在书中都只是人格刻画残缺,推动情节发展的工具人而已。女人在书中只是工具人般的存在。那李逵母亲之死,又能掀起什么样的涟漪?水浒传从来不是一部道德教化的著作。它与《*瓶金**梅》类似,是一部描述社会冷烈的浮世绘。水浒作者施耐庵经历过元末混战,战乱社会是个什么情况,他再清楚不过了。他就是想告诉众人,真实的世界就是人吃。值得一提的是,现在很多人批评当年的央视版水浒传电视剧,说电视剧把梁山好汉,""恶"的一面给删掉了。所以导致了今天的年轻人把一群凶神恶煞,当成英雄看。这个观点明显是不对的。因为水浒传成书之前,元朝人对梁山好汉的印象就是极好的。水浒传中杀人放火好色贪财的部分,也不算是主流内容。我们不能以今天的道德标准,揪住水浒书中一些匪夷所思的事情,就把这本书贬的一无是处。"聪明秀出,谓之英","胆力过人谓之雄"。这句话的意思是说何为英雄,且智勇双全的人才能成为英雄。

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我们今天的人当然不能同意这种观点,因为我们今天的英雄还得是道德楷模。一个私德不好的人,在我们今天这个时代不配成为英雄。可是今天毕竟是今天,当今之中国经济高速发展40年,社会稳定治安良好,基层贪腐得到控制,黑社会拐卖人口,校园凌霸等恶现象也大多被治理。今天的人活在幸福中,已经不知道过去的社会是啥样了,大家的心理承受能力降低了,所以才会觉得梁山好汉好过分。

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我们当今的人不能以梁山好汉为榜样,但我们也不能否认,他们在历史上的评价,因为世上本无英雄,比*比烂**的多了就有了英雄。在过去权贵阶级急坏最不是东西。梁山好汉在底层人的心里,就如同英雄一般存在。

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