武乡程氏以诗书礼乐为教，以忠孝节义传家，五世祖后便分为上中下三甲二十门。
流风遗躅，瓜瓞绵绵，后代现分布于全县七十多个村庄和全国二十多个省市和五个国家。
程氏始祖程伯符画像（中国家谱资料研究中心监制，程凤桐提供）
从元朝末年，从河南归德府虞城县迁到山西的程氏先祖。兄弟三人，程思德（程敏）、程思让、程思贤分居武乡铜城（今信义村）、祁县东观镇、太谷西贾村。
信义程氏人丁兴旺，生齿日繁，从五世祖后便分为上中下三甲二十门。一些支系人家开始迁居外地，现分布于全县七十多个村庄和全国二十多个省市和五个国家。时至今日，信义程氏敏祖之后世辈达27世之多。
信义程氏家规严明，家风纯正，以忠孝节义传家，以诗书礼乐为教。一世祖创家立业；二世祖保家卫国，戎马一生；三世祖程可举任学正；程时举进士入翰林。五世祖程碧捐粮赈灾有功，皇帝封为“五谷神”，御书“义民”匾额，赏半副銮驾，赠工部左侍郎。将铜城改名信义村。七世祖程进为岁贡，九世祖程继张三兄弟为岁贡。十世祖程听箴任守备、儒官，赠工部左侍。程氏可谓世代书香，官宦人家，名贤辈出，荣耀乡里。
焦山石碑
程启南无疑是程氏望族的代表性人物，祖父程继孔，父亲程视箴。至程启南为十一世。据《沁州志》记载，启南字开之，号风庵。性刚果，多大略，博学工文，万历辛丑中进士。授襄阳司理。在任上，他勤政爱民，轻徭薄赋，“山南人德之”，与羊叔子同祠。羊叔子就是羊祜，是西晋著名的军事家、文学家。他清廉正直，博学能文，曾任荆州部督，镇守襄阳十年，为西晋灭吴，统一中国立下汗马功劳。唐德宗时被封为古代名将64人之一，宋朝时又被封为古代名将72人之一。当地人民树碑叫羊公碑。程启南能和羊叔子同祠，可见他的政绩和在人民心目中的地位。由于政绩突出，经当时朝中诸大臣推荐，擢兵部武选司主事。在任上，他“疏陈三可虑”，“清冒滥，屏私人，简将帅，多所采纳，癸丑升郎中”。不久，“为辅臣叶向高李廷机及枢臣王象乾所引重。迁山东济南道副使。”“会大饥，民咽糠，合家煮革木实，公亲即其处绘图，使吏抱图上书，乞不赋山泽，许。得支官舍之储蓄赈之，所活甚众。八年后升参政，又二年升按察使。又二年，朝廷选举勤政爱民的官吏，授程启南“天下第一廉吏”的匾额。后任右布政使，转左布政使。当时，齐州、青州一带有“妖人”作乱，并且占领了十几个县城，“骄横行掠”。程启南“择操刺百五十名遍加剃，盗悉平。（“启南命历城令关阿衡招白摓以歼之，逆憨叛*党**槛送京师”）癸亥（1623年）升太常寺卿。“民思恋不能已，为庙，春秋奉祀如在山南时。”（《沁州志》）
最为当时人和后人称道的是程启南上书皇帝，“以宗社大计，奋不顾身”揭露魏忠贤的累累罪行。当时天启皇帝极端宠信魏忠贤，到了朝中只知有魏忠贤，不知有皇帝的地步，称魏是九千九百九十岁。朝中官员慑于魏的淫威和霸道，不是*身卖**投靠，就是同流合污，不少正直官员也采取明哲保身的态度，不去坚持正义。面对魏的权势，程启南不顾自身安危，以国家社稷为重，“抚疏劾之”，并且以辞官来表达自己“威武不能屈”的精神。“天启皇帝即日允放，此所谓一辞官也。”“当是时，天下为忠贤建生祠者，僭侈无度。郡国仓不继，豪贵人附，争取恐后，启南为文讥之。”
程氏原祖分支神布（现存故县程庆文家）
程氏盛祖分支神布（从上至下分别存于东良侯村程克平家、程效文家、程建民家）
天启皇帝驾崩以后，魏忠贤失去了靠山，崇祯皇帝开始清算魏忠贤的罪行，并且恢复了被魏*压打**的官员的职务，重新启用了被魏忠贤排斥打击的官员，“凡抗阉者，悉起田间。己巳年诏升程启南为通政使，荫一子，旌不附忠贤也。”庚午年，群臣又推荐程启南，任工商侍郎。上任不久，就遇到了“德陵更数岁工未就”。德陵是天启皇帝的陵寝。皇帝陵寝的修造历来是朝廷大事。天启已死而不能下葬。崇祯皇帝责令程启南负责，“启南召商责之，期以五月砖木不至法无贷。商素畏清直，奉法顺流，工遂就。”崇祯皇帝以为程启南能干，又提拔他为大司空即工部尚书，便荫一子，程“固辞”。（《武乡县志·少司空程启南传》）
时隔不久，朝中的宦官又得到重用，尤其是户工二部，内监事权，程启南多次“疏论以去就争之，章累十一上始得旨。”“此所谓再辞官者也。”在一个官本位的社会，学子寒窗苦读为了什么？好不容易金榜题名，获得功名，不就是学而优则仕，光宗耀祖吗？多数人的人生理想就是升官发财。程启南几次辞官，表明了他并没有“官迷心窍，”而是坚持了自己的操守，在*制专***场官**污浊的政治生态中，出淤泥而不染。辞官后“绝意仕进，屏居不揖客，长吏罕识其面。邑中灾侵及大役，即条列白大吏，为民请命同，不避怨谤。”如此不畏强权、不趋炎附势、淡泊名利，宁静致远，超出了今人的想象。鲁迅先生说“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是为帝王将相作家谱的正史，也往往掩不住他们的光耀，他们是中国的脊梁。”
程启南故里接官厅
十八世祖大学士程光居墓（位于上庄黑寨坡）
程启南晚年，在老家“构草亭数间，手周易一卷，晏如也。”卒于八十有九，子六人，诸孙绳绳四十余人，以科贡显者踵相接也。在其众多子孙中，值得一提的，还有其孙、程氏十三世的程康庄。程康庄字昆仑，看其名号当知其心志。他从小随祖父在京城读书，“天资颖悟，学问渊博文名动公卿。一时文坛老宿，交口推叹。”（《武乡县志·程康庄》）他是明崇祯时拔贡。顺治十七年任江苏镇江府通判，后任过安徽安庆府同知、陕西耀州知州、康熙十四年返乡赋闲，魂归故里。史载他在镇江时，兵民关系紧张，社会秩序混乱。程康庄恩威并用，民怀兵慑。”后在安庆，担当作为，民颇称颂。具体的政绩，我们已无法详知，但他工于诗词，精于书法，著述颇多，却是史有记载的。在《三国演义》中，有个刘备到东吴招亲的故事。刘备和孙权出了甘露寺，观江山胜景，刘备说：“此乃天下第一江山也。”据记载，这六个字是南朝梁武帝书写的，以后又有书法家重写过。但岁月无情，风浸雨淋，已经损没。后经程康庄书写，才使这块名碑保留至今。还有他补刻焦山《瘗鹤铭》一事，多少年来被人称颂不已。“瘗鹤铭”是“碑中之王”，“大字之祖”，“书家冠冕”“神仙之迹”。后遭雷击崩裂沉没江中，打捞上来后，碑石残损，字迹不清。程康庄为此苦求拓本，作了补刻，置于海云堂中，并写下了《瘗鹤铭跋》记述此事。这一项文化工程，实所以彪炳史册，流芳千古。“康庄虽已仕，犹手不释卷。和山东王阮亭（王士祯）官江宁布政，以文相知，公余则两相唱和，往来人称为上下江诗伯。”“明及今诗古文，批阅不下数千百卷……”“康庄喜购书，所余俸悉买以归武，最僻书称难查，今藏书家最富者，莫如康庄……曰昆仑先生之宦囊也。”
明·吏部尚书吴忠达为程嘉绩题“高阁名臣”匾额
程康庄书镇江金山石刻
程启南双修寨。他告退回乡后，时逢李自成率农民起义，朝廷下旨，调程启南出山再任，他抗旨。为安然自在，从县城回故里修寨一处，名曰“双修寨”。