04 朝廷
三皇 ① 为皇，五帝 ② 为帝。以德行仁者王，以力 ③ 假 ④ 仁者霸。天子天下之主，诸侯 ⑤ 一国之君。官天下，乃以位让贤；家天下，是以位传子 ⑥ 。陛下尊称天子，殿下尊重宗藩 ⑦ 。皇帝即位曰龙飞，人臣觐 ⑧ 君曰虎拜。
【注释】
①三皇：指天皇，地皇，人皇。
②五帝：有多种说法，一般指伏羲，神农，黄帝，尧，舜。
③力：*力武**。
④假：代理，非正式。
⑤诸侯：周代天下分为许多小诸侯国，国君称为诸侯。诸侯有公、侯、伯、子、男等。
⑥尧、舜时实行禅让制，由贤人继承君位，到禹时君位传给了儿子。据《湘山野录》载：宋真宗问李仲容“何谓官家？”李仲容答“五帝时是官天下，三王时家天下，兼有五帝三皇之德，故称为官家”
⑦宗藩：指与天子同姓的诸侯。
⑧觐：拜见。
【译文】
自古以来天皇、地皇、人皇通称为三皇；伏羲、神农、黄帝、尧、舜合称为五帝。以仁义道德来治理天下的称为王道，用*力武**来征服天下的是霸道。天子是天下的主宰，诸侯是列国的君主。五帝将王位让给有贤德和才能的人称为官天下。三王则将王位传给自己的子孙，故称为家天下。陛下是对天子的尊称，殿下是对皇室宗亲的尊称。新皇即位登基称作龙飞，臣子观见君王叫做虎拜。
皇帝之言，谓之纶音 ① ；皇后之命，乃称懿旨。椒房 ② 是皇后所居，枫宸 ③ 乃人君所莅。天子尊崇，故称元首 ④ ；臣邻辅翼，故日股肱。龙之种，麟之角，俱誉宗藩;君之储，国之贰，首称太子。帝子爰 ⑤ 立青宫，帝印乃是玉玺。
【注释】
①纶音：指帝王的诏书旨意。
②椒房: 汉代后宫墙上多以椒涂墙，用以取暖避恶气，故后宫称椒房；
③枫宸:在帝王殿前多种植枫树，故帝王所居之处称为枫宸。
④元首：头脑。股肱：大腿和胳膊。
⑤爰：曰，称为。
【译文】
皇帝的诏书称为纶音，皇后的命令称为懿旨。椒房是皇后居住的地方，枫宸指皇帝住的宫殿。天子的地位崇高尊贵，所以叫做元首，臣子左辅右弼如皇帝的手足，辅佐襄赞所以比喻为股肱。麟之趾、龙之种都是赞誉宗藩之语，储君、储贰皆为太子的别称。建立储君立定青宫，故称太子所居住的地方为青宫；皇帝所用的印称为玉玺，世称为传国的国宝。
宗室之派，演 ① 于天潢 ② ；帝胄 ③ 之谱，名为玉牒 ④ 。前星 ⑤ 耀彩，共祝太子以千秋；嵩岳效灵，三呼天子以万岁。
【注释】
①演：长流。
②潢：水池。
③帝胄：帝王或贵族的后代。
④牒：册。
⑤古人认为三星中的中星代表天子位，前星代表太子位，后星代表庶子位。据史书记载，汉武帝登嵩山，皇帝和身边的人都听到高呼万岁的声音出现三次，被认为是嵩山山神显灵。
【译文】宗室的支分流派皆从皇帝推演而来；皇族的家谱称为玉牒。太子星明亮辉煌，天下人共祝太子的生日；嵩岳山神显灵，三呼天子万岁。
神器大宝，皆言帝位；妃嫔媵嫱，总是宫娥 ① 。姜后脱簪而待罪，世称哲后；马后练服以鸣俭，共仰贤妃 ② 。唐放勋德配昊天，遂动华封之三祝 ③ ；汉太子恩覃少海，乃兴乐府之四歌 ④ 。
【注释】
①神器：代表国家政权的实物，如玉玺、宝鼎之类。大宝：皇帝之位。妃嫔媵嫱：妃，指帝王的妾，或指太子、王侯之妻。嫔、嫱，古代宫中的女官。媵，指随从皇后嫁过来的婢女。娥：女子。
②姜后：周宣王的王后。簪：一种首饰。哲：明智。马后：东汉明帝的皇后。练：白绢。鸣：呼吁。仰：敬仰。
③唐放勋：即尧，传说中的圣王，号，放勋，因封于唐，也称“唐尧”。昊天：苍天。昊，元气博大的样子。华封之三祝：相传尧游于华地，华地守封疆的人祝他寿、富、多儿子。
④汉太子：指汉明帝做太子的时候。覃：深广。少海：渤海，这里泛指大海。乐府：原指汉武帝时开始设立的音乐机关，职责是搜集、整理民间诗歌，后来就称这一类诗歌为“乐府”或“乐府诗”。四歌：即《日重光》、《月重轮》、《星重辉》和《海重润》四首乐府歌。
【译文】
“神器”、“大宝”都说的是帝位；妃、嫔、媵、嫱，全是宫里的女子。周宣王时姜皇后摘下头簪等候处罚，世人称颂她为明智的皇后；东汉的马皇后穿着粗布衣服宣扬节俭，人们都敬仰这位贤德的皇妃。唐尧的功德可以与苍天相比，于是化州的守疆人祝福他长寿、富贵、多男儿；汉明帝刘庄当太子的时候，广施恩德，乐人作了四首乐府诗歌赞美他。